日本思想家福泽谕吉曾说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令...

日本福泽谕吉曾说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的，倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”据此说法，中国近代最先向西方学习并开展的活动应该是　　　　　　　　　 　　　　　　　　　

A．洋务运动    　　 　 B．辛亥革命　

C．新文化运动　      D．五四运动

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日本思想家福泽谕吉曾说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的，倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”近代中国“汲取欧洲文明”的过程中

A.“有形的物质”建设打倒了文化传统的权威

B.“变革人心”曾经出现过形式主义的偏向

C.“改变政令”是指确立了君主立宪制

D.“先其难后其易”成为汲取的先后顺序

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日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”近代中国“汲取欧洲文明”的过程

A. 受制于多重障碍，顺序与此正好相反

B. 受甲午战败的刺激，开始主张“改变政令”

C. “变革人心”偏重于实用和形式主义

D. “有形的物质”建设从民国时期开始起步

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日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”近代中国“汲取欧洲文明”的过程

A. 受制于多重障碍，顺序与此正好相反

B. 受甲午战败的刺激，开始主张“改变政令”

C. “变革人心”偏重于实用和形式主义

D. “有形的物质”建设从民国时期开始起步

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（题文）日本学者福泽谕吉说“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”按此推理，中国近代化进程应该走的道路是

A. 洋务运动—辛亥革命—新文化运动

B. 辛亥革命—洋务运动—新文化运动

C. 辛亥革命—新文化运动—洋务运动

D. 新文化运动—辛亥革命—洋务运动

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日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做虽然有固难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”在近代中国“汲取欧洲文明”的过程中

A. 受甲午战败的刺激，开始主张改革制度

B. 工业化体系的建设从民国时期开始起步

C. 思想解放运动偏重于实用和形式主义

D. 受制于多重障碍，顺序与此正好相反

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日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”在近代中国“汲取欧洲文明”的过程中

A．受制于多重障碍，顺序与此正好相反　　

B．受甲午战败的刺激，开始主张“改变政令”

C．“变革人心”偏重于实用和形式主义　　

D．“有形的物质”建设从民国时期开始起步

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日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”在近代中国“汲取欧洲文明”的过程中( 　　 )

A．受制于多重障碍，顺序与此正好相反

B．受甲午战败的刺激，开始主张“改变政令”

C．“变革人心”偏重于实用和形式主义

D．“有形的物质”建设从民国时期开始起步

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日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”在近代中国“汲取欧洲文明”的过程中(　　　 )

A. 受制于多重障碍，顺序与此正好相反

B. 受甲午战败的刺激，开始主张“改变政令”

C. “变革人心”偏重于实用和形式主义

D. “有形的物质”建设从民国时期开始起步

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日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”在近代中国“汲取欧洲文明”的过程中

A. 克服重重困难，顺应这一变革潮流

B. 受甲午战败的刺激，开始主张“改变政令”

C. “变革人心”偏重于实用和形式主义

D. “有形的物质”建设从洋务运动开始起步

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