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“一铲能铲千层岭，一担能挑两座山，一炮能翻万丈崖，一钻能通九道湾。”这是某一时期在中国某地流行的口号。该史料作为直接论据，可以说明
A. 建国初期土地改革的成功 B. 大跃进的“浮夸风”
C. “文革”的严重错误 D. 改革开放的巨大成就
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五四时期流行“公理战胜强权”的口号，1918年12月在北京创刊的《每周评论》将“主张公理，反对强权”作为其办刊宗旨。这里的“公理”是指
A．宋明理学“天理” B．平等、自由
C．进化论和个人权利 D．自然科学定律
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中国曾流行这样一句口号：“蚂蚁啃骨头，茶壶煮大象，没有机器也造火车头。”该口号应出现于：
A．国民经济恢复与发展时期 B．“大跃进”和“人民公社化”时期
C．文化大革命时期 D．改革开放新时期
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旅美学者刘子健认为，从宋代开始，中国已经步入近代时期。不能作为该观点论据的是（ ）
A. 商业革命的出现 B. 市井文学的繁荣
C. 人身束缚的松动 D. 中央集权的加强
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我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料；后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释。研究中国古代丝织业的发展情况时，不可以作为第一手史料的是
A. 考古学家在河南安阳墓葬中发现的商代玉蚕
B. 甲骨文中有“蚕”、“桑”、“丝”等文字
C. 《诗经·卫风·氓》写道：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”
D. 刘克祥《简明中国经济史》记载：“商周时期的蚕桑生产和纺织手工业已相当发达。”
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我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料；后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释。研究中国牛耕技术的发展情况时，不可以作为第一手史料的是（ ）
A. 汉代画像砖上绘有二牛一人耕地的场景
B. 近代考古发现，春秋晚期的古墓葬中已有铁犁等多种铁器出现
C. 《齐民要术》写道：“赵过始为牛耕”
D. 普通高中课程标准实验教科书《历史》必修二认为曲辕犁是古代牛耕技术成熟的标志
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历史照片是我们研究历史的重要资料。作为直接史料，下图所示照片可用于研究
A. “长征1号”火箭的发射
B. 改革初期群众的日常着装
C. 中国开始跨入了原子能时代
D. 中国掌握“一箭多星”技术
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炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说（ ）
A.折射出中国农耕文明源远流长
B.可以作为中国原始农耕的直接证据
C.是一种没有史料价值的想象
D.证明了炎帝的真实存在
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炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说
A．折射出中国农耕文明源远流长 B．可以作为中国原始农耕的直接证据
C．是一种没有史料价值的想象 D．证明了炎帝的真实存在
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“花生壳，圆又长，两头相隔十几丈，五百个人抬起来，我们坐上游东海。”这是20世纪50年代中国某一地区农民的劳动号子。如果将上述劳动号子作为史料，可以用来印证
A. “一五”计划的超额完成
B. “大跃进”运动中的浮夸风
C. 人民公社欣欣向荣的气象
D. “文化大革命”的严重错误
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