宋宁宗时,朝野对任用史嵩之为相不安,大臣王迈在轮对时大谈“君不可欺天”,指斥宋宁宗“厚权臣而薄同气,为欺天之著”。宋宁宗深受感动,“为改容”,并罢免了史嵩之的职务。这一事件表明宋代
A.大臣与皇帝存在尖锐矛盾 B.理学影响了政治发展
C.士大夫利用神权制约皇权 D.士大夫政治备受重视
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宋宁宗时,朝野对任用史嵩之为相不安,大臣王迈在轮对时大谈“君不可欺天”,指斥宋宁宗“厚权臣而薄同气,为欺天之著”。宋宁宗深受感动,“为改容”,并罢免了史嵩之的职务。这一事件表明宋代
A.大臣与皇帝存在尖锐矛盾 B.理学影响了政治发展
C.士大夫利用神权制约皇权 D.士大夫政治备受重视
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南宋哲宗、宁宗、理宗都曾设“平章军国重事”和“同平章军国重事”,由老臣或权臣担任,处理军国大事,位高于宰相。此举的主要目的是
A. 防止君主决策的失误
B. 使宰相制度渐趋完善
C. 进一步确立君主专制
D. 对宰相权利进行约束
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王莽建立新朝取代西汉,仅遭到朝野人士的零星反对;东汉末年既有割据一方的豪强,更有权势滔天的权臣,却大都不敢称帝。东汉末年出现这一现象的原因是
A. 权臣豪强对中央集权的畏惧
B. 当时社会对“君权神授”的尊崇
C. 儒家忠君思想进一步理论化
D. 儒家“经世致用”思想的恢复
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王莽建立新朝取代西汉,仅遭到朝野人士的零星反对;东汉末年既有割据一方的豪强,更有权势滔天的权臣,却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是
A. 权臣豪强对中央集权的畏惧
B. 当时社会对君权神授的尊崇
C. 儒学忠君思想进一步理论化
D. 儒家“经世致用”思想的恢复
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王莽建立新朝取代西汉,仅遭到朝野人士的零星反对;东汉末年既有割据一方的豪强,更有权势滔天的权臣,却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是
A. 权臣豪强对中央集权的畏惧
B. 当时社会对君权神授的尊崇
C. 儒学忠君思想进一步强化
D. 儒家“经世致用”思想的恢复
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王莽建立新朝取代西汉,仅遭到朝野人士的零星反对;东汉末年既有割据一方的豪强,更有权势滔天的权臣,却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是
A. 权臣豪强对中央集权的畏惧
B. 当时社会对君权神授的尊崇
C. 儒学忠君思想进一步理论化
D. 儒家“经世致用”思想的恢复
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王莽建立新朝取代西汉,仅遭到朝野人士的零星反对;东汉末年既有割据一方的豪强,更有权势滔天的权臣,却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是
A. 权臣豪强对中央集权的畏惧
B. 当时社会对君权神授的尊崇
C. 儒学忠君思想进一步理论化
D. 儒家“经世致用”思想的恢复
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王莽建立新朝取代西汉,仅遭到朝野人士的零星反对;东汉末年既有割据一方的豪强,更有权势滔天的权臣,却大都不敢称帝,以此避免触犯众怒,促成这一变化的是
A.权臣豪强对专制君主的畏惧 B.儒学忠君思想的进一步理论化
C.汉代社会对君权神授的尊崇 D.儒家“经世致用“思想的恢复
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王莽建立新朝取代西汉,仅遭到朝野人士的零星反对;东汉末年既有割据一方的豪强,更有权势滔夭的权臣,却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是
A. 儒学忠君思想进一步理论化 B. 当时社会对君权神授的恢复
C. 权臣豪强对中央集权的畏惧 D. 儒家“经世致用”思想的恢复
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汉宣帝时期,“以为太守,吏民之本也,数变易则下不安,民知其将久,不可欺罔,乃服从其教化,故二千石有治理效,辄以玺书勉厉,增秩赐金,或爵至关内侯,公卿缺则选诸所表以次用之,是故汉世良吏,于是为盛,称中兴焉”。这说明
A.宣帝重视官吏的 稳定与激励
B.宣帝时期官员的选拔手段多样
C.宣帝时期王国问题已经解决
D.宣帝时期官吏的任免收归中央
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