“驿使图”（下图）为出土于甘肃嘉峪关地区的墓葬壁画，该画绘于公元3世纪左右，画面是一个驿使...

“驿使图”（下图）为出土于甘肃嘉峪关地区的墓葬壁画，该画绘于公元3世纪左右，画面是一个驿使头戴黑帽，身着短衫，一手持缰，一手拿“邮件”，驿使面部五官缺少嘴巴。对该文物的解读最为合理的是

A. 是研究西汉邮驿制度的第一手史料

B. 能够说明当时西北边境军情紧急

C. 其史料价值主要在于信息的完整性

D. 体现了真实而又写意的绘画手法

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下图是出土于甘肃省嘉峪关地区魏晋墓葬中的两幅壁画。据此，可以得出的结论是

A. 农业生产动力有了重大突破

B. 犁耕技术已在西北地区出现

C. 北魏均田制推动了农民垦荒

D. 魏晋时期曲辕犁还没有出现

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下图是出土于甘肃省嘉峪关地区魏晋墓葬中的两幅壁画。据此，可以得出的结论是

A. 农业生产动力有了重大突破

B. 犁耕技术已在西北地区出现

C. 北魏均田制推动了农民垦荒

D. 魏晋时期曲辕犁还没有出现

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下图是出土于甘肃省嘉峪关地区魏晋墓葬中的两幅壁画。据此，可以得出的结论是

A. 农业生产动力有了重大突破　　 B. 犁耕技术已在西北地区出现

C. 北魏均田制推动了农民垦荒　　 D. 魏晋时期曲辕犁还没有出现

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下面是甘肃嘉峪关魏晋墓葬出土的一组壁画。这反映了当时

A. 牛耕始于甘肃地区

B. 北方农业生产的精细化

C. 曲辕犁已普遍推广

D. 全国普遍使用二牛抬杠法

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下面是甘肃嘉峪关魏晋墓葬出土的一组壁画。这反映了当时

A. 牛耕始于甘肃地区

B. 北方农业生产的精细化

C. 曲辕犁已普遍推广

D. 全国普遍使用二牛抬杠法

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下图是出土于甘肃嘉峪关的魏晋墓葬壁画。据此可知当时

A. 北方已经使用了曲辕犁　　 B. 发明了耧车用于播种

C. 北方出现了耕耙耱技术　　 D. 已被迫废弃均田制度

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下图是发现于高昌古城（位于今新疆吐鲁番地区）的一幅珍贵壁画“圣枝图”。有人认为：“这幅壁画是公元5世纪左右景教（基督教）传入高昌的历史见证。”

（1）请从壁画中找出可能支持这种观点的细节。

（2）这种观点有哪些史实依据？

（3）如果要进一步证实这一观点，你还能从哪里寻找证据？

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宋代罗晔《醉非谈录》中曾提到“常开芳宴，表夫妻相爱耳”。有专家认为1951年河南出土的墓葬壁画（如下图）就反映了这一场景，此后该题材的宋代墓葬壁画又大量出土。这表明宋代

A. 妇女社会地位大大提高

B. 家庭和谐成为流行观念

C. 理学观念世俗化大众化

D. 夫荣妻贵观念根深蒂固

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下图是出土于甘肃天水放马滩一座西汉文帝与景帝时期墓葬中的一张纸。该纸质薄而软，纸面平滑，纸上用黑色线条绘制出山川、河流、道路等图形。材料直接说明了当时

A. 我国造纸技术臻于成熟　　 B. 该纸发明早于“蔡侯纸”

C. 纸张主要用于绘制地图　　 D. 纸成为最主要书写材料

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