19世纪,剑桥大学老师赛奇威克在一封信中说“当我读着您的著作的时候,我感到痛苦多于愉快”,“我一向把因果关系称为上帝的意志,并且我能够证明,上帝是为了它所创造的万物的利益而有所作为的。”这部著作
A.开始打破人们对教会的迷信 B.把造物主从无生命研究领域驱逐出去
C.否定了经典力学的绝对时空观 D.改变多数人对人类在生物界地位的看法
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19世纪,剑桥大学老师赛奇威克在一封信中说“当我读着您的著作的时候,我感到痛苦多于愉快”,“我一向把因果关系称为上帝的意志,并且我能够证明,上帝是为了它所创造的万物的利益而有所作为的。”这部著作
A.开始打破人们对教会的迷信 B.把造物主从无生命研究领域驱逐出去
C.否定了经典力学的绝对时空观 D.改变多数人对人类在生物界地位的看法
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19世纪中期有人曾这样说:“当我读着您的著作的时候,我感到痛苦多于愉快……因为我认为这些是完全错误的,而且是令人难堪的恶作剧。我一向把因果关系称为上帝的意志,并且我能够证明,上帝是为了它所创造的万物的利益而有所作为的,上帝也是依据我们能够研究并且理解的法则而行动的。”这个人读的著作是
A. 牛顿的《自然哲学的数学原理》 B. 马丁·路德的“九十五条论纲”
C. 达尔文的《物种起源》 D. 伏尔泰的《哲学通信》
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19世纪中期有人曾这样说:“当我读着您的著作的时候,我感到痛苦多于愉快……因为我认为这些是完全错误的,而且是令人难堪的恶作剧。我一向把因果关系称为上帝的意志,并且我能够证明,上帝是为了它所创造的万物的利益而有所作为的,上帝也是依据我们能够研究并且理解的法则而行动的。”这个人读的著作是
A. 达尔文的《物种起源》
B. 马丁·路德的“九十五条论纲”
C. 牛顿的《自然哲学的数学原理》
D. 伏尔泰的《哲学通信》
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威克里夫被称为“15世纪天主教中的异类”,他把《圣经》翻译成英文,并系统阐述了“异端”学说,其学说的内容不包括( )
A. 国家要没收教会财产
B. 信徒和上帝之间不需要中介
C. 人们不需要信仰《圣经》
D. 宗教仪式完全不必要存在
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英国的威克里夫被称为“宗教改革的晨星”,他在欧洲最早倡导进行宗教改革。下列观点与其主张相符的是
A. 任何统治权都来自上帝的恩典
B. 教会是上帝与信徒之间的最佳中介
C. 《圣经》和教皇命令都是教条
D. 英国国王向教会缴纳税收是合理的
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有人说:“《圣经》声称,妇女触犯上帝,遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知它们因为何事也得罪了上帝呢?”由此可知,此人( )
A. 虔诚信仰上帝 B. 认可三权分立 C. 反对盲目信仰 D. 支持妇女解放
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一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何得罪了上帝呢?”对该思想家的主张理解正确的是( )
A.信仰上帝即可得救 B.上帝意志不可违
C.反对盲目信仰 D.妇女应得到解放
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一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何得罪了上帝呢?”对该思想家的主张理解正确的是
A. 信仰上帝即可得救 B. 上帝意志不可违
C. 反对盲目信仰 D. 妇女应得到解放
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一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何得罪了上帝呢?”对该思想家的主张理解正确的是
A.信仰上帝即可得救 B.上帝意志不可违
C.反对盲目信仰 D.妇女应得到解放
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一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何得罪了上帝呢?”对该思想家的主张理解正确的是
A.信仰上帝即可得救 B.上帝意志不可违
C.反对盲目信仰 D.妇女应得到解放
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