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阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（乙）善学者，师逸而功倍①，又从而庸之②。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木③，先其易者，后其节目④，及其久也，相说⑤以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⑥，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
（选自《礼记·学记》）
（注释）①逸：安闲，这里指费力小。功：效果。②庸：功劳。③攻：治，指加工处理木材。④节：树的枝干交接处。目：纹理不顺处。⑤说：同“悦”。⑥从容：同“舂容”，即撞钟。
1.解释下面加点词的含义。
（1）不知其旨也 （2）虽有至道
（3）学学半 （4）及其久也
2.与甲文“其此之谓乎”中的“之”字用法相同的一项是（ ）
A.叩之以小者则小鸣 B.何陋之有
C.渔人甚异之 D.大道之行也
3.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）善问者如攻坚木 ，先其易者，后其节目。
4.甲乙两文分别阐述了什么道理？
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阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（乙）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
1.下面语句中加点词的解释有误的一项是
A.不知其旨也 旨：味美
B.教然后知困 困：困惑
C.才美不外见 见：看见
D.安求其能千里也 安：怎么
2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是
A.不知其善也 其真不知马也
B.马之千里者 策之不以其道
C.执策而临之 是故谋闭而不兴
D.其真无马邪 孤岂欲卿治经为博士邪
3.对文中画线句子翻译正确的一项是
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
A.驱使千里马不用（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让材料物尽其用，它鸣叫，却不能通晓它的意思。
B.用马鞭驱赶千里马不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。
C.鞭打千里马不按照（驱使千里马）的正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能理解它的意思。
D.用马鞭驱赶千里马不用（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让材料物尽其用，它鸣叫，却不能理解它的意思。
4.下列对文章理解和分析有误的一项是
A.甲乙两文结尾处引用的句子，都作为道理论据，有力地证明了中心论点。
B.甲乙两文都采用了类比论证的方法，把道理讲述的生动形象，深入浅出。
C.甲文用总结的语气得出结论，坚定有力，令人信服；乙文则用诘问的语气提出观点，表达了作者愤懑的感情。
D.甲文主要采用了类比论证的方法得出了“教学相长”的观点，乙文运用托物寓意的手法，控诉了封建统治者不识人才、埋没人才的现象。
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阅读下面两个语段，完成下列小题。
（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知因，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学办。”其此之乎？
（节选自《礼记·学记》）
（乙）孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰；“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人④也。”有间，有所黯然深思焉，有所怡然髙望而远志焉。曰：“丘得其为人矣，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师寢子离席再拜，曰：“此曲确《文王操》⑤也。”
（节选自《史记·孔子世家》）
（注释）①进；继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
1.选出下列加点字的意义和用法相同的一项（ ）
A.其此之谓乎/丘未得其志也
B.弗学，不知其善也/孔子学鼓琴师襄子
C.知不足，然后能自反也/寒暑易节，始一反焉
D.学而不思则罔/黑而长
2.将文中划线句子翻译成现代汉语。
3.（甲）文为什么要从“虽有佳肴”写起？
4.（乙）文中孔子学琴的故事印证了（甲）文中“学然后知不足”的道理，请结合（乙）文具体分析，孔子在学琴的过程是怎样“知不足”的。
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阅读下面两段文言文，完成下列小题。
（甲）
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎。
《虽有佳肴》
（乙）
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
[荀子《劝学》（节选）]
（注释）①中（zhòng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。②輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。
1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A. 教/然后知困 B. 然后/能自反也
C. 輮/使之然也 D. 则知明而行/无过矣
2.解释下列加点的词语。
（1）不知其旨也（________）
（2）学不可以已（________）
（3）君子博学而日参省乎己（________）
3.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（2）冰，水为之而寒于水。
4.（甲）（乙）两文的论点分别是什么？请联系生活实际，谈谈（乙）文给你的启示。
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（2017届中考湖北省孝感卷）阅读下列甲乙两个文段，完成下列小题
（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
（选自《礼记·学记》）
（乙）孔子学琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益②矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间③，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人④，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑤也。”
（选自《史记》有删改）
（注）①进：继续学（新内容）②益：增加、加深③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
1.选出下列加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 其此之谓乎/丘未得其为人也。
B. 弗学，不知其善也/孔子学琴于师襄子，
C. 知不足，然后能自反也/寒暑易节，始一反焉。
D. 学而不思则罔/丘得其为人，黑而长
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）弗食，不知其旨也。
（2）丘已习其曲矣，未得其数也。
3.选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ ）
A. 甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。
B. 《礼记》，儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。
C. 乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。
D. 乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。
4.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。
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阅读下面的文段，完成下面小题。
虽有嘉肴
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”。其此之谓乎！
1.下列句中加点词解释有误的一项是（ ）
A.教学相长（促进） B.教然后知困（困惑）
C.然后能自强也（勉励） D.不知其旨（主旨）
2.下列句中“其”字用法与其他三项不同的是（ ）
A.其此之谓乎 B.帝感其诚
C.如其言 D.择其善者而从之
3.下列理解有误的一项是（ ）
A.《礼记》又名《小戴礼记》，是西汉经学家戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。
B.《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段，短文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。
C.《虽有嘉肴》论述了教与学的关系，从中我们可以认识到：在学习上要安排一半的时间去热心帮助别人，教别人也能增长自己的学问。“学学半”说的就是这个道理。
D.开头运用类比手法引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，再从教与学两方面进行道理阐述，从而得出“教学相长”的观点，最后又引用《兑命》中的话来深化强调论点。
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阅读下面的文段，完成下面小题。
马 说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
1.下列各项中加点词解释有误的一项是（ ）
A. 食马者不知其能千里而食也 食：通“饲”，喂
B. 策之不以其道 策：鞭子
C. 骈死于槽枥之间 骈：两马并驾
D. 执策而临之 临：面对
2.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A. 鸣之而不能通其意 久之，目似暝
B. 其真无马者 安求其能千里也
C. 策之不以其道 以中有足乐者
D. 执策而临之 学而不思则罔
3.下列对选文理解有误的一项是（ ）
A. 本文选自《韩愈文选》中的《杂说》，作者韩愈，字退之，“唐宋八大家”之一。
B. 本文运用了托物言志的写作手法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。
C. 首段写了千里马被埋没的原因，尾段用自问自答的形式总结全文。
D. 全文对统治者埋没人才、摧残人才进行讽刺，寄托作者的愤懑不平之感。
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马说 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
千里之马
臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死
，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马②而捐③五百金!”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!”于是不能期年，千里之马至者三。 (选自《战国策·燕策一》)注释：①涓人：宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马：要死马做什么。③捐：白白费掉。
1.解释下面句中加点词的意思。
(1) 且欲与常马等不可得 _____________
(2)马已死，买其首五百金，反以报君 _____________
2.用“∕”标出下面句子朗读的语意停顿，每句标一处。
①食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也
②食 之 不 能 尽 其 材
3.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)马之千里者，一食或尽粟一石。
_______________________________________________________
(2)死马且买之五百金，况生马乎?
___________________________________________________
4.本文托物寓意，文中“千里马”喻指人才，“伯乐”喻指________ ，而将愚妄浅薄的封建统治者比作“ __________
”。5.《马说》与《千里之马》两文中“千里马”的命运截然不同，请简答它们的不同之处。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（《虽有佳肴》）
（乙）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资①犹当博学审②问古人与稽以求其是非之所在庶几③可得十之五六若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰："十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。"夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
（选自顾炎武《与友人书》）
（注）①资：盘缠。②审：详细。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。
1.下列对文中画线句子的断句，完全正确的一项是（ ）
A. 不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审/问古人与稽/以求其是非之所在/庶几可得十之五六/若既不出户
B. 不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审问/古人与稽/以求其是非之所在/庶几可得十之五六/若既不出户
C. 不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审/问古人与稽/以求其是非之所/在庶几可得十之五六/若既不出户
D. 不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审/问古人与稽/以求其是非/之所在庶几可得/十之五六若既不出户
2.下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A. 不知其旨也（味美） B. 自强（勉励自己）
C. 不知其善（善良） D. 今人可不勉乎（勤勉、努力）
3.下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A. 是故学然后知不足 是非之所在
B. 其此之谓乎 夫以孔子之圣
C. 虽有嘉肴 虽有子羔、原宪
D. 不知其旨也 其此之谓乎
4.翻译下列句子。
（1）故曰：教学相长也。
（2）独学无友，则孤陋而难成。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（《虽有嘉肴》）
（乙）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
（节选自荀子《劝学》）
（注释）①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。
1.解释下列句子中加点的词。
（1）不知其旨也______ （2）然后能自强也______
（3）学不可以已______ （4）故木受绳则直______
2.下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
A.輮使之然也 辍耕之垄上
B.不知其善也 则知明而行五过矣。
C.虽有嘉肴 虽有槁暴
D.学而不思则罔 君子博学而日参省乎己
3.翻译下列句子。
（1）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（2）冰，水为之，而寒于水。
4.甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点__________；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是__________。
5.请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
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，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马②而捐③五百金!”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!”于是不能期年，千里之马至者三。 (选自《战国策·燕策一》)
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