阅读下面的文言文,完成下列小题。
(甲)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
(《虽有嘉肴》)
(乙)君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。木直中绳①,輮②以为轮,其曲中规。虽有槁暴③,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参④省乎己,则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》)
(注释)①中(zhòng)绳:合乎拉直的墨线。②輮(róu):通“煣”,用火烤使木条弯曲。③暴:通“曝”,晒干。④参:通“叁”,多次。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)不知其旨也______ (2)然后能自强也______
(3)学不可以已______ (4)故木受绳则直______
2.下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是( )
A.輮使之然也 辍耕之垄上
B.不知其善也 则知明而行五过矣。
C.虽有嘉肴 虽有槁暴
D.学而不思则罔 君子博学而日参省乎己
3.翻译下列句子。
(1)《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
(2)冰,水为之,而寒于水。
4.甲文运用了类比的写作手法,引出了阐述的论点__________;乙文则开头就提出了论点“学不可以已”,主要运用的论证方法是__________。
5.请联系学习生活,谈谈你读了这两篇短文后的感受。
八年级语文文言文阅读困难题
阅读下面的文言文,完成下列小题。
(甲)虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎!
(乙)善学者,师逸而功倍①,又从而庸之②。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木③,先其易者,后其节目④,及其久也,相说⑤以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容⑥,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
(选自《礼记·学记》)
(注释)①逸:安闲,这里指费力小。功:效果。②庸:功劳。③攻:治,指加工处理木材。④节:树的枝干交接处。目:纹理不顺处。⑤说:同“悦”。⑥从容:同“舂容”,即撞钟。
1.解释下面加点词的含义。
(1)不知其旨也 (2)虽有至道
(3)学学半 (4)及其久也
2.与甲文“其此之谓乎”中的“之”字用法相同的一项是( )
A.叩之以小者则小鸣 B.何陋之有
C.渔人甚异之 D.大道之行也
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)是故学然后知不足,教然后知困。
(2)善问者如攻坚木 ,先其易者,后其节目。
4.甲乙两文分别阐述了什么道理?
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
(甲)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
(《虽有佳肴》)
(乙)人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资①犹当博学审②问古人与稽以求其是非之所在庶几③可得十之五六若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪④之贤,终无济于天下。子曰:"十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。"夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?
(选自顾炎武《与友人书》)
(注)①资:盘缠。②审:详细。③庶几:差不多。④子羔、原宪:孔子的弟子。
1.下列对文中画线句子的断句,完全正确的一项是( )
A. 不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审/问古人与稽/以求其是非之所在/庶几可得十之五六/若既不出户
B. 不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审问/古人与稽/以求其是非之所在/庶几可得十之五六/若既不出户
C. 不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审/问古人与稽/以求其是非之所/在庶几可得十之五六/若既不出户
D. 不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审/问古人与稽/以求其是非/之所在庶几可得/十之五六若既不出户
2.下列加点词语的解释不正确的一项是( )
A. 不知其旨也(味美) B. 自强(勉励自己)
C. 不知其善(善良) D. 今人可不勉乎(勤勉、努力)
3.下列选项中,加点字的意义和用法完全相同的一项是( )
A. 是故学然后知不足 是非之所在
B. 其此之谓乎 夫以孔子之圣
C. 虽有嘉肴 虽有子羔、原宪
D. 不知其旨也 其此之谓乎
4.翻译下列句子。
(1)故曰:教学相长也。
(2)独学无友,则孤陋而难成。
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(甲)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
(《虽有嘉肴》)
(乙)君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。木直中绳①,輮②以为轮,其曲中规。虽有槁暴③,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参④省乎己,则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》)
(注释)①中(zhòng)绳:合乎拉直的墨线。②輮(róu):通“煣”,用火烤使木条弯曲。③暴:通“曝”,晒干。④参:通“叁”,多次。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)不知其旨也______ (2)然后能自强也______
(3)学不可以已______ (4)故木受绳则直______
2.下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是( )
A.輮使之然也 辍耕之垄上
B.不知其善也 则知明而行五过矣。
C.虽有嘉肴 虽有槁暴
D.学而不思则罔 君子博学而日参省乎己
3.翻译下列句子。
(1)《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
(2)冰,水为之,而寒于水。
4.甲文运用了类比的写作手法,引出了阐述的论点__________;乙文则开头就提出了论点“学不可以已”,主要运用的论证方法是__________。
5.请联系学习生活,谈谈你读了这两篇短文后的感受。
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
(甲)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
(《虽有嘉肴》)
(乙)君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。木直中绳①,輮②以为轮,其曲中规。虽有槁暴③,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参④省乎己,则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》)
(注释)①中(zhòng)绳:合乎拉直的墨线。②輮(róu):通“煣”,用火烤使木条弯曲。③暴:通“曝”,晒干。④参:通“叁”,多次。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)不知其旨也______ (2)然后能自强也______
(3)学不可以已______ (4)故木受绳则直______
2.下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是( )
A. 輮使之然也 辍耕之垄上
B. 不知其善也 则知明而行五过矣。
C. 虽有嘉肴 虽有槁暴
D. 学而不思则罔 君子博学而日参省乎己
3.翻译下列句子。
(1)《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
(2)冰,水为之,而寒于水。
4.甲文运用了类比的写作手法,引出了阐述的论点__________;乙文则开头就提出了论点“学不可以已”,主要运用的论证方法是__________。
5.请联系学习生活,谈谈你读了这两篇短文后的感受。
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虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)知困,然后能自强也:______
(2)教学相长也:______
2.翻译下列句子。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
3.本文开头运用______手法引出“虽有至道,弗学,不知其善”,再从______与______两方面进行道理阐述,从而得出“______”的观点,最后又引用“学学半”来深化强调论点。
4.从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。
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(甲)虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(乙)读书忌“二物”
予少时读书,一见辄即能诵。暗疏①之,亦不甚失。然负此自放,喜从饮酒滑稽②者游。旬朔③之间,把卷无几日,故虽有强记之力,而常废于不勤。
比数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时④十每阅一事,必寻绎⑤数终,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤苦之劳,而常废于善忘。
嗟夫!败吾业者,常此二物也。
(注释)①暗疏:默写。②滑稽:巧言善辩。③旬朔:十天为一旬,每月初一为朔,此指十天一月之间。④曩时:以往,从前。⑤寻绎:思考
1.解释下列加点的字词。
(1)教然后知困____
(2)然后能自反也____
(3)一见辄即能诵____
(4)殆不如曩时十每阅一事____
2.翻译句子。
(1)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(2)故虽有勤苦之劳,而常废于善忘。
3.甲文的论点是什么?乙文作者的观点是什么?请用自己的语言概括。
4.读完两文后,请结合实际,就“学习”谈谈你的两点切身感受。
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虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)不知其旨也(_____) (2)教然后知困(_____)
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)故曰:教学相长也。
3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?
4.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
1.请从第二段中找出两个通假字,并解释其意义。
2.下列四组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. 千里马常有,而伯乐不常有
执策而临之,曰:“天下无马!”
B. 策之不以其道
以其境过清
C. 且欲与常马等不可得
欲穷其林
D. 马之千里者,一食或尽粟一石
3.将句子“策之不以其道,食之不能尽其材”译成现代汉语。
4.千里马不能发挥其才能的根本原因是什么?你认为怎样才能发挥“千里马”的才能?
5.如果你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发现,你该怎么做?
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【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
【乙】有人卖骏马者,比①三旦立市,人莫知之。往见伯乐曰:“臣有骏马欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还②而视之,去而顾之,臣请献一朝③之贾。”伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦④而马价十倍。
(选自《战国策》)
【注释】①比:副词,接连地。②还:通“环”,环绕。③朝:早晨。④一旦:一天。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)食马者不知其能千里而食也(________)
(2)才美不外见(________)
(3)一食或尽粟一石(________)
(4)安求其能千里也(________)
(5)执策而临之(________)
(6)只辱于奴隶人之手(________)
(7)去而顾之(________)
(8)愿子还而视之(________)
2.翻译下列句子。
(1)食马者不知其能千里而食也。
(2)欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(3)比三旦立市,人莫知之。
3.【甲】文作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?
4.当今社会,商家请名人作广告已成时尚。请结合【甲】、【乙】二文相关内容,简要谈谈“名人效应”的利或弊。
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(甲)
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(《马说》)
(乙)
《诗》曰:“济济多士,文王以宁。”孔子曰:“十室之邑,必有忠信。”非虛言也。陛下秉“四海之众,曾亡柱干”之固守于四境?殆③开之不广取之不明劝之不笃。《传》曰:“土之美者善养禾,君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良,赦小过,无求备,以博聚英俊⑤。
(节选自《汉书》)
(注释):①秉:执掌。②柱干:比喻担当重任的人。③殆:大概。④中人:中等资质的人。⑤英俊:杰出人物。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)策之不以其道
(2)济济多士
(3)才美不外见
(4)诏书进贤良
2.用“/”给下列句子断句,限断2处。
殆 开 之 不 广 取 之 不 明 劝 之 不 笃。
3.用现代汉语翻译下列句子。
①马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
②陛下秉四海之众,曾亡柱干之固守于四境?
4.“也”常表示某种语气,同时暗含情感。结合(甲)文第一段的内容,说说文中末尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。
5.根据(甲)(乙)两文的内容,用自己的话填空。
两个语段都在谈人才问题,都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没?(甲)文用托物寓意的写法,强调①_____________;文通过讲道理的方法,(乙)强调②___________。
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