《神曲》中有这样一则小故事:但丁在地狱中看到了倒埋在岩石里被火烧烤着的教皇和僧侣,并对教皇说:“你留在这里吧,因为你受到的惩罚是公正的。”这主要说明但丁
A.主张推翻封建专制统治
B.揭露教皇的贪婪淫逸
C.构建了理性王国的蓝图
D.反对宗教神学的统治
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《神曲》中有这样一则小故事:但丁在地狱中看到了倒埋在岩石里被火烧烤着的教皇和僧侣,并 对教皇说:“你留在这里吧,因为你受到的惩罚是公正的。”这主要说明但丁
A. 主张推翻封建专制统治
B. 揭露教皇的贪婪淫逸
C. 构建了理性王国的蓝图
D. 反对宗教神学的统治
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《神曲》中有这样一则小故事:但丁在地狱中看到了倒埋在岩石里被火烧烤着的教皇和僧侣,并对教皇说:“你留在这里吧,因为你受到的惩罚是公正的。”这主要说明但丁
A. 主张推翻封建专制统治
B. 揭露教皇的贪婪淫逸
C. 构建了理性王国的蓝图
D. 反对宗教神学的统治
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“隔河而笑,相去三步,如阻沧海。”这句话出自欧洲古典四大名著之一的《神曲》。有关该名著的说法不正确的是
A. 作者但丁被称为“中世纪的最后一位诗人”
B. 率先对教会的丑恶现象表达了憎恶
C. 该名著是欧洲启蒙运动时期宣传资产阶级文化的作品之一
D. 该名著共包含了三个篇章《地狱》《炼狱》《天堂》
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14世纪初但丁的《神曲》为教皇在“地狱”火窟里留下位置和1600年布鲁诺在罗马受火刑牺牲的史实反映了( )
①人文主义思潮还没有社会基础
②文艺复兴是反封建神学的新文化
③天主教会是西欧封建统治的支柱
④意识形态领域阶级斗争的长期性
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
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马克思在评论某一历史人物时说:“他把僧侣变成了世俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”这里的“他”应是( )
A. 苏格拉底 B. 但丁
C. 马丁•路德 D. 洛克
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但丁在《神曲》里写:“宝剑和十字架都拿在一个人手里……今日罗马教会,把两种权力都抱在一起,跌入泥塘里去了,她自己和她所抱着的都弄污秽了!”据此可知但丁( )
A. 主张废除宗教信仰 B. 反对教会集权和腐败
C. 主张用新教取代天主教 D. 主张实行分权与制衡
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中世纪欧洲的人们把好色贪吃、放纵奢华看作十恶不赦,要进第九层地狱,但在但丁眼里这些只是轻微的错误,最多只需要进第一层地狱。这说明了
A. 但丁是西方人文主义思想奠基人 B. 欧洲社会普遍存在放纵欲望行为
C. 教会的说教无法阻止人性的觉醒 D. 放纵欲望的行为遭到人们的反对
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中世纪欧洲的人们把好色贪吃、放纵奢华看作十恶不赦,要进第九层地狱,但在但丁眼里这些只是轻微的错误,最多只需要进第一层地狱。这说明了
A. 但丁是西方人文主义思想奠基人
B. 欧洲社会普遍存在放纵欲望行为
C. 放纵欲望的行为遭到人们的反对
D. 教会的说教无法阻止人性的觉醒
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马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的“他”指的是
A.上帝
B.罗马教皇
C.君主
D.马丁·路德
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马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指
A.上帝 B.罗马教皇
C.马丁·路德 D.贵族
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