下列楹联与场所不匹配的一组是( )
A. 泗水文章昭日月,杏坛礼乐冠华夷。(文庙)
B. 胸藏万汇凭吞吐,笔有千钩任翕张。(书房)
C. 追摹古人得高趣,别出心裁在一家。(宗祠)
D. 法云广荫无遮会,慧日高悬有相天。(寺院)
高二语文选择题困难题
下列楹联与场所不匹配的一组是( )
A. 泗水文章昭日月,杏坛礼乐冠华夷。(文庙)
B. 追摹古人得高趣,别出心裁在一家。(宗祠)
C. 胸藏万汇凭吞吐,笔有千钩任翕张。(书房)
D. 法云广荫无遮会,慧日高悬有相天。(寺院)
高二语文选择题困难题查看答案及解析
下列楹联与场所不匹配的一组是( )
A. 泗水文章昭日月,杏坛礼乐冠华夷。(文庙)
B. 胸藏万汇凭吞吐,笔有千钩任翕张。(书房)
C. 追摹古人得高趣,别出心裁在一家。(宗祠)
D. 法云广荫无遮会,慧日高悬有相天。(寺院)
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杏 坛
李木生
孔子游乎缁帷之要,休坐乎杏坛之上,弟子读书,孔子弦歌鼓琴。
——《庄子·渔父》
坐落在泗水旁的曲阜孔庙中的杏坛,也许是中国最为动人的景致。它是无尽头的路,延续并日益宽广着中国历史的命脉;它是火光熊熊的熔炉,锻造、拓展着天下教师与学生的智慧与情感;它是永不涸竭的源头,潺潺地,洇湿了越来越多的人的心灵,并使这种潮湿,氤氲成河流、湖泊、江海。
我们已经无从确切地知晓孔子在中国设立第一座杏坛的初衷,但《论语》开篇第一句“学而时习之,不亦说乎”,不是向我们透露出了孔子与众多学子在教与学中所经历的无比的欢乐吗?
我想,那时的杏坛,肯定很小。在孔子简陋的家里,或在泗水边的林中,师徒席地而坐。“礼乐射御书数”、“文行忠信”的传授与探讨便会自由自在地开始或结束。在贫寒中奋发而起的孔子,在中国开辟出一种最为重要的事业:教育。整体处于失学状态的中国“庶民”,首次有了上学的机会;曾经荒芜的灵魂,有了生机盎然的栖息与成长的家园;冷酷而血腥的中国历史,也开始生长出人性的、温暖的情致。
孔子之前,中国该有着2500多年的文明进化史吧?他之后,转眼又是2500多年。他所筑起的那座杏坛,耸立在这5000年中间,烛前照后,熠熠生辉。“贫且贱”的孔子要教育出一批真正的人,说人话,做人事,为中国的百姓遗下接受教育、自掌命运的火种。
一个,两个,七十个,三千个。在那“学在官府”的年代,孔子在这个筑于民间的杏坛之上.教育出三千有用之才,是一个震古烁今的奇迹。《史记·仲尼弟子列传》记载了孔子对学生子夏的嘱咐:“汝为君子儒,无为小人儒。”怎样才算是“君子儒”?“笃信好学,守死善道……邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”(《论语·泰伯》)只有锻造起独立的人格,用充满理想、积极献身的人生态度和坚持真理、敢于发出自己声音的心胸与胆量,去完美自已,改造世界,才是真正的“君子儒”。这就是杏坛非同寻常的意义与价值。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,“岁寒,然后知松柏之后彫也”(《论语·子罕》),这些既是孔子对学生们的教导,也是一位知识分子,对一切不可一世的当权者呐喊出的独立宣言。杏坛,令世代知识分子有了与专制统治者分庭抗礼的底气与力量。
孔子有着山岳般的不容动摇的原则。这个原则便是以仁爱之心施仁爱之政。孔子在55岁时辞去司寇的高位离开鲁国,在列国一流浪就是14年。朽败的鲁国国君,无道的篡权者季氏,岂能代表祖国?他走得十分决绝。
在这14年的流浪生涯里,孔子与其说是在谋取行道的高位,向各国推销自己的主张,毋宁说是在用另一种方式打造自己的杏坛——以饱尝苦难挫折的方式,以实践的方式,以亲历无道天下的方式,去教导、培养自己的学生。那辆吱吱嘎嘎总也不能安顿的牛车,不就是座流动的杏坛吗?
想想孔子师徒被困于陈蔡之间的野地里的七天七夜吧。没有粮食,没有水,一些学生病倒了。就在学生们迷惘、徘徊、甚至产生了不满的时候,孔子带领他们深入研讨,然后说:“夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病?不容然后见君子!”(《史记·孔子世家》)
细细想来,这座杏坛也是孔子的自我解放呢。他从这里掂出了自己重如泰山的人生价值,也从这里获得了自己生命里最长久也最真实的自由与欢乐。当他苦恼,当他失意,当他不容于天下的时候,这座杏坛和聚在杏坛周围的学生,不是让他获得了无穷无尽的前行的力量。不是让他收获了发自灵魂深处的再生一样的喜悦吗?
有了这种快乐,有了这种自由,有了这种解放,孔子真正强大起来,心胸与眼界拓展得更加辽阔高远。困顿、磨难,还有那恶劣的环境和卑劣的国君,都已无足轻重。于是,孔子乘坐的牛车吱吱嘎嘎、信心十足地在中国大地上巡游开来。
正是借助这座杏坛,我才看清了那个温良恭俭让的孔子,其实是一个意气风发的智者,“知其不可而为之”的勇士。即使“累累若丧家之狗”,也保持着乐观与幽默。在那战争频仍、弱肉强食的时代,孔子与他的杏坛坚定地发出和平与仁爱的声音。他向着一个时代,向着一大群如狼似虎的国君,固执地说着“不!”他不仅自己说,还立起杏坛,培养出一批批的学生一起说。他教导自己的学生以“举一反三”的创造精神去学习,以大无畏的牺牲精神去拯救无道的天下,以“朝闻道,夕死可矣”的献身精神去追求真理,以“当仁,不让于师”的悲悯精神去温暖这个世态炎凉的人间。这唯一的反调,真正开启了其后百家争鸣的热闹场面。我们不是应当感谢为中国立起了第一座杏坛的孔子吗?
(原载2003年第6期《十月》,有删改)
1.文中两次提到孔子的“欢乐”,请概括其内容。
答:________
________
2.文章为何以“杏坛”为题?(6分)
答:
________
________
3.请举例赏析本文所运用的表现手法。
答:________
________
4.为什么“应当感谢为中国立起了第一座杏坛的孔子”?请分条说明。
答:
________
________
________
________
________
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高三毕业班的学生给老师赠送对联,下面最恰当的一副是( )
A.杏林分种逢春茂,桔井挹泉滋蕙香
B.有声画谱描人物,无字文章写古今
C.书味本长宜细索,砚田可种勿抛荒
D.杏坛文章传承远,楼观道德浸润深
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阅读下面的文字,完成下面题目。
李白山水诗中盛唐气象的第一个特征是多宏伟意象。他的诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象,大鹏、巨鱼、长鲸以及大江、大河、沧海、雪山等,都是他喜欢吟咏的对象,气势磅礴,雄奇壮伟。
李白拥有极广的胸襟和极高的视野,他蔑视权贵,睥睨一世,这体现在山水诗中,便形成了开阔明朗、浩淼空旷的意境。他山水诗中盛唐气象的第二个特征便是意境开阔。“山随平野尽,江入大荒流。”高山随着平原的到来而逐渐隐去,大江汇入波涛汹涌的大海,这视野是何等的开阔。“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”李白诗中的山水画面,写山的巍峨雄姿,写水的浩浩汤汤,视野开阔,一望无际,使人心旷神怡,这正是盛唐时代中的大气魄、大气象。
盛唐诗歌的神韵,被李白发挥得淋漓尽致。“太白以气为主,以自然为宗,以俊逸高畅为贵”指出了豪迈、飘逸是李白的一大风格。其山水诗中也有体现:“有时白云起,天际自舒卷。心中与之然,托兴每不浅。”“帝子潇湘去不还,空余秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。”那样美的湖水,那样美的传说,空灵、明净,表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境。“问余何事栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水杳然去,别有天地非人间。”他有一种与天地自然融为一体的气质,以其天真纯朴的童心,与山水冥合,字字流淌出俊逸风神和爽朗情韵。
盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。早在青年时期,他怀着“申管晏之谈,谋帝王之术”的雄才大略,以兼济天下为己任,希望登上政治舞台做一番惊天伟业,而后功成身退。他这种“功成身退”的生命理念,正是对盛唐时代精神的独特表达。他幻想“平交王侯”“一匡天下”,仰慕鲁仲连、郦食其、范蠡,希望在风云际会中能遏上明德圣主。在过于理想化的人生当中,现实生活当然不断遭受失败,但他始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。“他是把盛唐士人的入世进取的精神高度地升华了,带进了一个理想化的境界。”
李白热衷功名,但是他傲骨铮铮,蔑视权贵,狂放洒脱。他渴望摆脱束缚,融入自然,毕生追求不受约束的逍遥的境界。在山水诗中也表现出他洒脱不羁的气质,傲世独立的人格。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”是最直接的表白。杜甫在《饮中八仙歌》中也称赞他的傲岸性格:“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”“李白人格中最突出的特点,便是独立不羁,不受任何约束。这是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物,是盛唐精神的高度升华的产物。”
盛唐时代的开放包容成就了李白,他是盛唐文化孕育出来的天才诗人。他非凡的自负和自信,独立不羁的人格和豪放洒脱的气度,亦充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。李白把盛唐气象融合其独特的创作风格运用在山水诗的创作中,谱写了中国山水诗光辉灿烂的一页!
(选自陈立群《李白山水诗与盛唐气象》,有删节)
1.下列对第一、二段内容的理解,不正确的一项是( )
A.大鹏、巨鱼、长鲸以及大江、大河、沧海、雪山等宏伟意象是李白山水诗的一大特征,体现了盛唐气象。
B.李白山水诗中开阔明朗、浩淼空旷的意境是与他拥有极广的气度和极高的视野有关,与蔑视权贵,睥睨一世的胸襟无关。
C.李白诗中的山水画面,写山的巍峨雄姿,写水的浩浩汤汤,视野开阔,一望无际,使人心旷神怡,这恰好体现了盛唐气象。
D.盛唐时代中的大气魄、大气象,体现在李白的山水诗中,表现为意象宏伟和意境开阔两大特征。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.李白山水诗中,美的湖水,美的传说,空灵、明净,表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境,凸显其意境开阔的风格。
B.俊逸风神和爽朗情韵,被李白用山水诗以一种与天地自然融为一体的气质,以其天真纯朴的童心,与山水冥合而流淌出来。
C.李白对盛唐时代精神的独特表达,是他怀着“申管晏之谈,谋帝王之术”的雄才大略,以兼济天下为己任,而后功成身退的生命理念。
D.李白把盛唐士人的入世进取的精神带进了一个理想化的境界,虽然现实生活不断遭受失败,但他始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是李白山水诗中直接表现出他洒脱不羁的气质,傲世独立的人格的一个例证。
B.李白的独立不羁、不受任何约束的人格,既是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物,又是盛唐精神的高度升华的产物。
C.盛唐士人的时代性格和精神风貌,在李白非凡的自负和自信,独立不羁的人格和豪放洒脱的气度中,得到了一定的体现。
D.李白虽然傲骨铮铮,蔑视权贵,狂放洒脱,但是盛唐时代的开放包容成就了他,让他谱写了中国山水诗光辉灿烂的一页。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字,完成后面题。
李白山水诗中盛唐气象的第一个特征是多宏伟意象。他的诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象,大鹏、巨鱼、长鲸以及大江、大河、沧海、雪山等,都是他喜欢吟咏的对象,气势磅礴,雄奇壮伟。
李白拥有极广的胸襟和极高的视野,他蔑视权贵,睥睨一世,这体现在山水诗中,便形成了开阔明朗、浩淼空旷的意境。他山水诗中盛唐气象的第二个特征便是意境开阔。“山随平野尽,江入大荒流。”高山随着平原的到来而逐渐隐去,大江汇入波涛汹涌的大海,这视野是何等的开阔。“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”李白诗中的山水画面,写山的巍峨雄姿,写水的浩浩汤汤,视野开阔,一望无际,使人心旷神怡,这正是盛唐时代中的大气魄、大气象。
盛唐诗歌的神韵,被李白发挥得淋漓尽致。“太白以气为主,以自然为宗,以俊逸高畅为贵”指出了豪迈、飘逸是李白的一大风格。其山水诗中也有体现:“有时白云起,天际自舒卷。心中与之然,托兴每不浅。”“帝子潇湘去不还,空余秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。”那样美的湖水,那样美的传说,空灵、明净,表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境。“问余何事栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水杳然去,别有天地非人间。”他有一种与天地自然融为一体的气质,以其天真纯朴的童心,与山水冥合,字字流淌出俊逸风神和爽朗情韵。
盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。早在青年时期,他怀着“申管晏之谈,谋帝王之术”的雄才大略,以兼济天下为己任,希望登上政治舞台做一番惊天伟业,而后功成身退。他这种“功成身退”的生命理念,正是对盛唐时代精神的独特表达。他幻想“平交王侯”“一匡天下”,仰慕鲁仲连、郦食其、范蠡,希望在风云际会中能遏上明德圣主。在过于理想化的人生当中,现实生活当然不断遭受失败,但他始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。“他是把盛唐士人的入世进取的精神高度地升华了,带进了一个理想化的境界。”
李白热衷功名,但是他傲骨铮铮,蔑视权贵,狂放洒脱。他渴望摆脱束缚,融入自然,毕生追求不受约束的逍遥的境界。在山水诗中也表现出他洒脱不羁的气质,傲世独立的人格。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”是最直接的表白。杜甫在《饮中八仙歌》中也称赞他的傲岸性格:“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”“李白人格中最突出的特点,便是独立不羁,不受任何约束。这是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物,是盛唐精神的高度升华的产物。”
盛唐时代的开放包容成就了李白,他是盛唐文化孕育出来的天才诗人。他非凡的自负和自信,独立不羁的人格和豪放洒脱的气度,亦充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。李白把盛唐气象融合其独特的创作风格运用在山水诗的创作中,谱写了中国山水诗光辉灿烂的一页!
(选自陈立群《李白山水诗与盛唐气象》,有删节)
1.下列对第一、二段内容的理解,不正确的一项是( )
A.大鹏、巨鱼、长鲸以及大江、大河、沧海、雪山等宏伟意象是李白山水诗的一大特征,体现了盛唐气象。
B.李白山水诗中开阔明朗、浩淼空旷的意境是与他拥有极广的气度和极高的视野有关,与蔑视权贵,睥睨一世的胸襟无关。
C.李白诗中的山水画面,写山的巍峨雄姿,写水的浩浩汤汤,视野开阔,一望无际,使人心旷神怡,这恰好体现了盛唐气象。
D.盛唐时代中的大气魄、大气象,体现在李白的山水诗中,表现为意象宏伟和意境开阔两大特征。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.李白山水诗中,美的湖水,美的传说,空灵、明净,表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境,凸显其意境开阔的风格。
B.俊逸风神和爽朗情韵,被李白用山水诗以一种与天地自然融为一体的气质,以其天真纯朴的童心,与山水冥合而流淌出来。
C.李白对盛唐时代精神的独特表达,是他怀着“申管晏之谈,谋帝王之术”的雄才大略,以兼济天下为己任,而后功成身退的生命理念。
D.李白把盛唐士人的入世进取的精神带进了一个理想化的境界,虽然现实生活不断遭受失败,但他始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是李白山水诗中直接表现出他洒脱不羁的气质,傲世独立的人格的一个例证。
B.李白的独立不羁、不受任何约束的人格,既是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物,又是盛唐精神的高度升华的产物。
C.盛唐士人的时代性格和精神风貌,在李白非凡的自负和自信,独立不羁的人格和豪放洒脱的气度中,得到了一定的体现。
D.李白虽然傲骨铮铮,蔑视权贵,狂放洒脱,但是盛唐时代的开放包容成就了他,让他谱写了中国山水诗光辉灿烂的一页。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
名句默写。
(1)《劝学》强调学习必须日积月累、持之以恒,因而譬喻说:“锲而舍之,朽木不折;____________,_______________。”
(2)曹操《观沧海》中借助奇特的想象表现出大海吞吐日月星辰的气概的句子是“________________,_____________;_____________,_______________。”
(3)苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂,大江无穷的名句是“_______,________。”
高二语文情景默写简单题查看答案及解析
根据下面的句子形式进行分类,正确的一项是( )
①富哉言乎 ②然而不王者,未之有也
③仲尼岂贤于子乎? ④非夫人之为恸而谁为?
⑤文之以礼乐 ⑥富与贵,是人之所欲也
⑦其何伤于日月乎? ⑧而良人未之知也
⑨王语暴以好乐 ⑩臣诚恐见欺于王而负赵
A. ①③⑤⑦/②④⑨/⑥⑨/⑧⑩ B. ①/②④⑧/③⑤⑦⑨/⑥/⑩
C. ①②④⑧/③⑤⑦⑨/⑥⑩ D. ①②④⑤/③⑦⑨⑩/⑥⑧
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下列加横线词语解释无误的一项是( )
A.比及(等到)三年,可使有勇 如其礼乐,以俟君子(等待)
B.异乎三子者之撰(指为政的才能) 吾与点也(连词,和)
C.夫天地者万物之逆旅也(旅舍) 大块假我以文章(名篇佳作)
D.三五之夜,明月半墙(三月五日) 轩凡四遭火,得不焚(总共)
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阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。 (60分)
天地寂然不动,而气机(大自然的活动 )无息稍停;日月尽夜奔驰,而贞明万古不易①(日月的光明永恒不变)。故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。——《菜根谭》
要求:选好角度,确定立意,明确文本(除诗歌外),自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;书写规范,正确使用标点符号。
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