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在商代，占卜是商王日常活动的重要内容，国家大事都通过占卜的方式来决定。这种方式
甲骨卜辞
A. 减少了商王决策的盲目性
B. 是行政机构不健全的必然产物
C. 使王权充满了神秘的色彩
D. 解决了贵族在权力分配上的矛盾
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在商代，占卜是商王日常活动的重要内容，国家大事都通过占卜的方式来决定。这种方式
甲骨卜辞
A. 减少了商王决策的盲目性
B. 是行政机构不健全的必然产物
C. 使王权充满了神秘的色彩
D. 解决了贵族在权力分配上的矛盾
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在商代，占卜是商王日常活动的重要内容，国家大事都通过占卜的方式来决定。这种方式
甲骨卜辞
A. 减少了商王决策的盲目性
B. 是行政机构不健全的必然产物
C. 使王权充满了神秘的色彩
D. 解决了贵族在权力分配上的矛盾
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从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以推断商代( )
A. 国家大事完全通过占卜来决定 B. 崇拜祖先的宗法观念已经形成
C. 王权具有神秘色彩 D. 祖先的地位高于神
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商代对神的崇拜到了无以复加的地步，他们认为占卜、祭祀是与神灵沟通的有效手段，从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞。这表明商代
A. 神权政治空前强化
B. 商王权力受到很大制约
C. 王权具有神秘色彩
D. 商王借此强化王权专制
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商代对神的崇拜到了无以复加的地步，他们认为占卜、祭祀是与神灵沟通的有效手段，从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞。这表明商代
A. 贵族统治受到削弱
B. 商王权力受到很大制约
C. 王权具有神秘色彩
D. 商王借此强化王权专制
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“商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明，不论同一代兄弟有几人为王，只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期
A. 宗法世系观念已大大加强
B. 王位由嫡长子继承已成定制
C. 统治阶级的内部矛盾尖锐
D. 王位世袭制度已经趋于衰落
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商朝甲骨卜辞中，有许多卜问年岁丰欠与求年（求丰年）的记录，如云“贞求年于岳”“求年于大甲十牢祖乙十牢（用十组猪牛羊祭拜大甲，用十组猪牛羊祭拜祖乙）”。此类现象主要表明
A. 商代社会生产有浓厚的迷信色彩 B. 中国古代的农耕经济起源较早
C. 商代的农业生产技术有待提高 D. 农业是商朝社会的主要生产部门
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商朝的历史之所以被史学界认为是“信史”，是由于
A. 殷墟甲骨文的发现 B. 文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证
C. 大量青铜器的出土 D. 铁制农具的出土
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从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达，据此我们可以断定商代
A. 祖先的地位高于神
B. 王权具有神秘色彩
C. 崇拜祖先的宗法观念已经形成
D. 国家大事完全通过占卜来决定
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