科学家宋应星的《天工开物》因与功名进取无关而长期失传;李时珍的《本草纲目》献给朝廷后,明神宗只批了“书留览,礼部知道”数字,就把它束之高阁。这反映了
A.传统科技轻视科技理论探讨
B.明代科技重视实际经验总结
C.重政轻技观念束缚科技传播
D.科技传播没有形成市场机制
高三历史单选题中等难度题
科学家宋应星的《天工开物》因与功名进取无关而长期失传;李时珍的《本草纲目》献给朝廷后,明神宗只批了“书留览,礼部知道”数字,就把它束之高阁。这反映了
A.传统科技轻视科技理论探讨
B.明代科技重视实际经验总结
C.重政轻技观念束缚科技传播
D.科技传播没有形成市场机制
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下表为16世纪至17世纪中叶中西科技成就的对比。这反映出当时东西方
中国 | 西方 |
1596年刊印李时珍的《本草纲目》 1637年刊出宋应星的《天工开物》 1639年刊出徐光启的《农政全书》 1642年刊出徐霞客的《徐霞客游记》 | 1543年刊出哥白尼的《天体运行论》 1628年刊出哈维的《血液循环论》 1632年刊出伽利略的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》 1687年出版牛顿的《自然哲学的数学原理》 |
A.科技发展水平不同 B.文化间的交流加深
C.社会发展趋势不同 D.政治体制本质差异
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(历史选修4:中外历史人物评说)阅读材料,回答下列问题。
材料 明朝中叶以后,伴随着思想界启蒙思潮的兴起,科技领域从沉寂转向繁荣,出现一些卓有建树的学者和总结性的科技著作,科学家宋应星以编著《天工开物》而名垂后世。《天工开物》是一部总结农业和手工业生产技术的综合性科技著作,“天工”一词出自《尚书》,表示自然的力量;“开物”一词出自《周易》,表示人对自然的开发和利用。宋应星编写《天工开物》时,十分强调通过实验测取教据,用不同数据的对比关系说明科学道理,如手工业的生产工具尺寸、材料 消耗、材料 配方、经济效率以及不同物质的物理性能等。《天工开物》力图从一般生产现象中发现规律,例如对数学上的生态变异,对化学反应中隐含的质量守恒原理,对力学上力矩作用、重心转动等知识,都进行科学概括、总结,大大增强了这部著作的科学价值。近代学者丁文江通过对《天工开物》的研究,指出“先生(宋应星)之学,其精神与近代科学方法相暗合。”
——摘编自《中华文明史·卷四》
(1)根据材料并结合所学知识,概括宋应星科学思想方法的特点。
(2)根据材料并所学知识,分析宋应星的科学思想方法形成的历史背景。
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(历史选修4:中外历史人物评说)阅读材料,回答下列问题。
材料 明朝中叶以后,伴随着思想界启蒙思潮的兴起,科技领域从沉寂转向繁荣,出现一些卓有建树的学者和总结性的科技著作,科学家宋应星以编著《天工开物》而名垂后世。《天工开物》是一部总结农业和手工业生产技术的综合性科技著作,“天工”一词出自《尚书》,表示自然的力量;“开物”一词出自《周易》,表示人对自然的开发和利用。宋应星编写《天工开物》时,十分强调通过实验测取教据,用不同数据的对比关系说明科学道理,如手工业的生产工具尺寸、材料 消耗、材料 配方、经济效率以及不同物质的物理性能等。《天工开物》力图从一般生产现象中发现规律,例如对数学上的生态变异,对化学反应中隐含的质量守恒原理,对力学上力矩作用、重心转动等知识,都进行科学概括、总结,大大增强了这部著作的科学价值。近代学者丁文江通过对《天工开物》的研究,指出“先生(宋应星)之学,其精神与近代科学方法相暗合。”
——摘编自《中华文明史·卷四》
(1)根据材料并结合所学知识,概括宋应星科学思想方法的特点。
(2)根据材料并所学知识,分析宋应星的科学思想方法形成的历史背景。
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下表是明清时期我国科技著作的典型代表,这些成就本质上反映了明清
著作 | 类别 | 朝代 | 作者 | 主要内容 | 价值和影响 |
《本草纲目》 | 药物学 | 明朝 | 李时珍 | 记载药物1800多种,方剂1000多个 | 全面总结了16世纪以前的中国医药学,被誉为“东方医药巨典” |
《农政全书》 | 农学 | 明朝 | 徐光启 | 介绍我国传统农学成就和欧洲先进的水利技术和工具 | 建立了比较完整的农学体系 |
《徐霞客游记》 | 地理学 | 明朝 | 徐霞客 | 对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述 | 比欧洲早约两个世纪 |
《天工开物》 | 生产技术著作 | 明末清初 | 宋应星 | 总结明代农业、手工业生产技术 | 被誉为“中国17世纪的工艺百科全书” |
A. 处于我国封建社会的晚期
B. 出现了集大成的科技著作
C. 中国封建制度已走向衰落
D. 封建社会文化高峰的到来
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阅读材料,完成下列要求。
材料 对《天工开物》的各种解读是一个非常引人入胜、非常重要的题目。那些奉19世纪欧洲科学革命为圭臬的学者,力图在中国历史中找到可堪与欧洲对等的个案,找到欧洲的镜像。因此,在一些学者眼里,这本著作之存在,是中国人有志于工艺知识、技术和实用手段的一个有力证明。另外一些学者则认为,宋应星之后没有学者沿着他的路数、用他开创的包罗万象的方法来了解工艺知识,这恰好足以说明中国人在思想层面上对实用事物和技术缺少兴趣;或者,他们将这本书看作一个文明的标志,而这文明中的发明和创造能力都正在趋于衰落。我在这里所做的,便是将《天工开物》重新归置到它原本所处的各种关联之中。(在我看来)宋应星对于“天工”和“开物”这两个语汇的使用,意在将自己的文字纳入一个更大的关联当中,而非简单地记录工艺过程。他相信,通过描写这十八个遴选出来的工艺领域,人们可以从中学到重要的宇宙规制(“天理”),了解这些规制能让世界进入“治”的状态中。
——《工开万物—17世纪中国的知识与技术》
围绕材料中关于《天工开物》的解读,结合所学知识,任选其中一个观点加以评析。(要求:持论有据,论证充分,表述清晰。)
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宋应星在《天工开物》里说:“凡铁分生、熟,出炉未炒则生,既炒则熟。生熟相和,炼成则钢。”此炼钢法指的是
A.高炉炼钢法 B.块炼法 C.渗碳炼钢法 D.灌钢法
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祖冲之的数学著作,在唐宋时失传。明代宋应星的《天工开物》,清代康熙以后便无人过问,直到近代才从日本翻印回来。出现这种现象的根本原因是
A. 生产方式缺乏质的变化
B. 士大夫热衷于科举功名
C. 历代统治者实行文化专制
D. 资本主义萌芽发展艰难
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明代,李时珍的本草之学,重视实地考察和试验观察。徐霞客的地理之学,全由亲身旅行各处,实际观察之后的记录。宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》,都有工艺器械的制作过程,并有实绘的图样,还介绍了一些外来技术。这表明,他们都
A. 具有理性主义学风
B. 强调朴素的唯物主义思想
C. 力图总结传统科技
D. 受到西方自然科学的影响
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宋应星在《天工开物》中记载的花楼机,结构复杂而精密,专门织造精细的丝织品。但当时的手工业并没有向机器生产转变的迹象。对此,最合理的解释是
A.明清时期的工匠缺乏技术经验积累
B.闭关锁国政策阻碍外来技术的传入
C.生产革新缺乏足够的市场需求推动
D.官府对手工业生产的规模有所限制
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