阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰:“十室之邑①，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
《论语·公治长》
子夏②曰:“贤贤③易色④:亭父母能竭其力:事君，能致其身⑤:与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
《论语·学而》
[注]①邑:村子。②子夏:孔子的学生。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。③贤贤:尊重贤者。④易色:改变好色之心。⑤致其身:致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。
(1)对上面这个选段内容的理解,不正确的一项是( )
A.孔子是一个坦率直爽的人，他承认自己的忠信并不是最突出的，因为即使在只有10户人家的小村子里,就有像他那样讲求忠信的人。
B.孔子在承认自己不具有忠信的优越性的同时，坦言自己非常好学，表明他自己的德性和才能都是来自于自己的“好学”。
C.一个人虽然没有什么学问，但他却从实行重贤、忠孝和诚信等伦理道德中学习,子夏认为，这样的人就是一个知识高深的人。
D.在子夏看来，评价一个人重要的是看他的德行，而不是看他的文化知识。由此可以看出孔子时代儒家教育重在德行的基本特点。
(2)孔子又说:“好仁不好学，其蔽也愚(受人愚弄)。”结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰:“十室之邑①，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
《论语·公治长》
子夏②曰:“贤贤③易色④:亭父母能竭其力:事君，能致其身⑤:与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
《论语·学而》
[注]①邑:村子。②子夏:孔子的学生。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。③贤贤:尊重贤者。④易色:改变好色之心。⑤致其身:致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。
(1)对上面这个选段内容的理解,不正确的一项是( )
A.孔子是一个坦率直爽的人，他承认自己的忠信并不是最突出的，因为即使在只有10户人家的小村子里,就有像他那样讲求忠信的人。
B.孔子在承认自己不具有忠信的优越性的同时，坦言自己非常好学，表明他自己的德性和才能都是来自于自己的“好学”。
C.一个人虽然没有什么学问，但他却从实行重贤、忠孝和诚信等伦理道德中学习,子夏认为，这样的人就是一个知识高深的人。
D.在子夏看来，评价一个人重要的是看他的德行，而不是看他的文化知识。由此可以看出孔子时代儒家教育重在德行的基本特点。
(2)孔子又说:“好仁不好学，其蔽也愚(受人愚弄)。”结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。
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阅读下列《论语》选段，回答问题。
①子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》）
②子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
③子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
请分别简述这三个选段的内容，并概括说明这三个选段反映了孔子怎样的思想。
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阅读下面的论语选段，完成后面题。（5分）
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
1.指出孔子与世人对“孝”的认识的异同。（2分）
2.2012年，“新二十四孝”行动标准颁布，其中有“支持父母的业余爱好”“仔细聆听父母的往事”“陪父母拜访他们的老朋友”等。结合孔子的孝道观，谈谈你对此的看法。（3分）
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
卫灵公“问陈”于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
(《论语·卫灵公》)
[注] ①卫灵公：春秋时卫国国君，名元。②陈：即“阵”，军师行伍之列。此言打仗布阵之法。⑧俎豆之事：指祭祀礼仪之事。④从者：随从之人，指弟子。从，音zòng。
下列各项中，对下面《论语》选段的理解，不正确的一项是 ( )
A.古人以“六艺”为学，孔子通晓军旅之事，却不与卫灵公谈论，显示了一个有仁爱思想的儒者，绝不放弃理想而去阿附有权势的人。
B.在陈国孔子师徒处于挫折、困境中，弟子们尽管受现实生活煎熬，但依然跟随着孔子，毫无怨言。
C.子路认为做了君子，就应该保证显达，不可能处于困境之中。
D.孔子认为，一个人有了生命价值的选择，那么穷与通就成为次要问题。通时要想到穷时，穷时要坚守志节。从本章中，我们可以看到孔子和弟子们道德修为的差距。
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阅读下面的《论语》选段，回答问题。（12分）
材料1 子曰：“法语之言①，能无从乎？改之为贵。巽与之言②，能无说（yue）乎？绎③之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣！” 《子罕》
材料2 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则无惮改。” 《子罕》
注释：①法语之言：法，法则；语，告诫，意为以法告诫，正言相劝。②巽与之言：巽，恭顺，谦逊。与，称许，赞许。这里指恭顺赞许的话。③绎：原义为“抽丝”，这里指推究，追求，分析，鉴别。
（1）材料1和材料2在阐述对待自己错误的问题上，观点有何异同？（6分）
（2）结合上述材料，谈谈一个人应该如何去对待自己的过错。（6分）
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。（6分）
①子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之才也已。”（论语·雍也》
②孟子曰：“中①也养②不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸③。”（《孟子‘离娄下》）
[注]①中：合平中道的人．②养：教育，熏陶。③贤不肖之相去，其问不能以寸：意为贤能的人如果不教育、熏陶不贤能的人，那么就违背了中道，有伤德行，与不贤能的人强有什么区别了。
（1）请概况两个选段观点的共同之处。（2分）
（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同?请简述。（4分]
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阅读《论语》和《孟子》选段，回答问题。(6分)
①子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之才也已。”(论语·雍也》
②孟子曰：“中①也养②不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸③。”(《孟子·离娄下》)
[注]①中：合平中道的人．②养：教育，熏陶。③贤不肖之相去，其间不能以寸：意为贤能的人如果不教育、熏陶不肾能的人，那么就违背了中道，有伤德行，与不贤能的人有什么区别了。
1.请概括两个选段观点的共同之处。(2分)
2.两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同?请简述。(4分)
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阅读下面的《论语》选段，回答问题。（5分）
①子曰：“里①人为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》）
②子曰：“德②不孤，必有邻③。” （《里仁》）
注：①里：居。②德：有德的人。③邻：亲近。
孔子说：“无友不如己者。”（《学而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，用100字左右谈谈你对这句话的理解。
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阅读下面文字，完成后面题目。（5分）
（1）曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” （《论语·颜渊》）
（2）子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。” （《论语·学而》）
（3）孔子曰：“丘死之后，商也日益，赐也日损。商也好与贤己者处，赐也好说不如己者。” （《说苑·杂言篇》）
1.根据上述文字，简述儒家主张的交友原则和目的。（2分）
2.孔子对“商”“赐”的断言及依据是什么?从中你得到怎样的启示?（3分）
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阅读下面材料，回答问题。
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”
曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
（1）孔子的《论语》中的“礼”是指什么，请简要解释，并谈谈“礼”在现实生活中的意义。
（2）结合以上三则材料，谈一谈你对孔子思想体系中“仁”和“礼”关系的理解。
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