清末考取状元,但未贪恋官场,而选择了实业救国,被誉为“状元实业家”的是
A.张謇 B.梁启超 C.李鸿章 D.荣德生
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清末考取状元,但未贪恋官场,而选择了实业救国,被誉为“状元实业家”的是
A.张謇 B.梁启超 C.李鸿章 D.荣德生
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中国读书人历来“耻于言商,耻于言利”,而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途,投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是( )
A.实业救国 B.工商皆本 C.重利轻义 D.重农轻商
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中国读书人历来“耻于言商,耻于言利”,而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途,投身于近代工商业。这反映出的观念意识是
A. 实业救国
B. 工商皆本
C. 重利轻义
D. 重商轻农
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清末状元张謇说:“马关约成,国势日蹙,私忧窃叹,以为政府不足责,非人民有知识,必不足以自强。知识之本,基于教育。然非先兴实业,则教育无以资措手。”这反映了张謇的核心主张是
A. 教育救国 B. 实业救国
C. 变法图强 D. 罪责政府
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甲午战后,在“实业救国”思潮的推动下,清末状元张謇等投身于近代民族工业,从而使我国民族工业的发展出现了第一个高潮。“实业救国”思潮的出现主要是由于
A. 清政府鼓励发展工商业 B. 中国民族危机不断加深
C. 国人价值观念发生变化 D. 自然经济的进一步解体
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中国读书人历来“耻于言商,耻于言利”,而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途,投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是
A.重利轻义 B.工商皆本 C.实业救国 D.重商轻农
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中国读书人历来“耻于言商,耻于言利”,而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途,投身于近代工商业。由此反映出他的观念是
A.重商轻农
B.由工兴商
C.重利轻义
D.实业救国
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中国读书人历来“耻于言商,耻于言利”,而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途,投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是
A.实业救国 | B.工商皆本 | C.重利轻义 | D.重农轻商 |
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中国读书人历来“耻于言商,耻于言利”,而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途,投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是
A.实业救国 B.工商皆本 C.重利轻义 D.重商轻农
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近代著名实业家荣德生曾感叹说:“天道变,世道却不变。我只想老老实实办实业,可是不靠官场、不依赖乡绅就一事无成。”这表明
A. 荣德生思想僵化,坚持“天道”
B. 荣德生想投身官场,升官发财
C. 封建势力阻碍民族资本主义发展
D. 发展民族资本主义要符合中国国情
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