孙中山在《建国方略》中指出“此为吾国有史以来所未有之变局，吾民破天荒之创举也。”该“创举”是指
A. 中国同盟会成立
B. 武昌起义取得胜利
C. 中华民国的成立
D. 国共两党合作形成
高三历史单选题简单题
孙中山在《建国方略》中指出“此为吾国有史以来所未有之变局，吾民破天荒之创举也。”该“创举”是指
A. 中国同盟会成立
B. 武昌起义取得胜利
C. 中华民国的成立
D. 国共两党合作形成
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发生在1912年，被孙中山称为“中国有史以来未有之变局，吾民破天荒之创举”的事件是
A. 太平天国建立 B. 中华民国成立
C. 革命统一战线建立 D. 中国共产党成立
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1912年，孙中山自豪地说，这是“我国有史以来未有之变局，吾民破天荒之创举也”里的“变局”和“创举”指（ ）
A．辛亥革命的爆发 B．清朝统治被推翻 C．中华民国成立 D．《临时约法》的颁布
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1912年，孙中山自豪地说：“这是我国有史以来所未有之变局，吾民破天荒之创举也。”这里的“变局”和“创举”是指
A．辛亥革命的爆发
B．清朝统治被推翻
C．中华民国的成立
D．《临时约法》的颁布
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1912年,孙中山自豪地说,这是“我国有史以来所未有之局面,吾民破天荒之创举也。”这里“变局”和“创举”是指
A．辛亥革命的爆发 B．清王朝的推翻
C．中华民国的成立 D．《临时约法》的颁布
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阅读材料，完成下列要求。
材料 李鸿章将鸦片战争以来的中国局势形容为“数千年未有之变局”；1888年，康有为在《上清帝第一书》中指出：“近者洋人智学之兴，器艺之奇，地利之辟，日新月异：今海外略地已竞，合而伺我，真非常之变局也……臣谓变法，则治可立待也”；吕思勉先生认为：“自西力东侵，中国人遭遇旷古未有的变局……且将数千年来的君主专制政体，一举而加以颠覆。自五口通商，我国民感觉时局的严重，奋起而图改革，至此不过70年，而有如此的大成就，其成功，亦不可谓之不速了”。
——摘编自李鸿章《筹议海防折》、吕思勉《中国通史》等
围绕材料中“未有的变局”，结合中国近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料中国近代以来的思想解放和理论探索是在特殊的历史背景下发生和演变的。甲午战争以来，西方列强对中国的侵略进一步加深，中国社会遭遇到“数千年未有之变局”。在这种历史背景下，仁人志士从救亡图存、民族独立、民族复兴的目的出发，在制度与文化、革命和建设的道路上开辟了向国外学习的现代化之路。这就决定了启蒙与救亡互为表里，仿效与探索相辅相成。正如陈旭麓先生所言，它既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的，近代的中国在帝国的黄昏中醒来，在思想的汇合中扬弃，逐渐踏上了蜕变与新生的历程。在中国近现代思想、理论的演变中，始终存在着一种内在的历史逻辑，即不同的历史时代面对的主题和任务不同，也就有了不同的思想与理论成果。
——摘编自杨全顺《中国近代启蒙思想演进的逻辑与特点》
根据材料，结合中国近现代思想史的相关具体史实围绕“时代主题与思想理论探索”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
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《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出：“在一个几亿人口的大国中比较顺利地实现了如此复杂、困难和深刻的社会变革……促进了工农业和整个国民经济的发展，这的确是伟大的历史性胜利。”其中“深刻的社会变革”是指
A. 新中国的成立
B. 土地改革的完成
C. 三大改造基本完成
D. 一五计划的实施
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《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出：“在一个几亿人口的大国中比较顺利地实现了如此复杂、困难和深刻的社会变革……促进了工农业和整个国民经济的发展，这的确是伟大的历史性胜利。”其中“深刻的社会变革”是指
A. 新中国的成立
B. 土地改革的完成
C. 三大改造基本完成
D. 一五计划的实施
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实现中华民族伟大复兴的中国梦是近代以来中国人民矢志不渝的愿望和追求，“中华民族复兴”观念的形成有一个历史的发展过程。
材料一 19世纪末，孙中山提出“振兴中华”的口号，是“中华民族复兴”观念的最初表达。1906年，孙中山在制定《中国同盟会革命方略》时解释说：“一、驱逐鞑虏。今之满洲，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患，后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶……义师所指，覆彼政府，还我主权。二、恢复中华。中国者，中国人之中国；中国之政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家……三、建立民国……四、平均地权。”
——摘编自郑大华、张弛《近代“中华民族复兴”之观念形成的历史考察》
（1）分析孙中山倡导“民族复兴”的背景，他是否实现了这一目标？请说明理由。
材料二 九一八之后，“民族复兴”成为一种具有广泛影响力的社会思潮。文史学家吴其昌强调：我们“这个庞大的民族能不能复兴”，关键是要看“我们的自信力了”。历史学家顾颉刚在《中华民族是一个》一文开篇即明言：“凡是中国人都是中华民族”。蒋介石对庐山军官训练团发表了《抵御外侮与复兴民族》等讲话。毛泽东发表《中国革命与中国共产党》指出：“中国是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家……中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫”。
——摘编自黄兴涛、王峰《民国时期“中华民族复兴”观念之历史考察》
（2）比较材料一、二，指出20世纪30年代的“民族复兴”观念发生了什么变化。这种变化带来了哪些影响？
材料三 中国共产党人，一直关注中华民族复兴问题。毛泽东多次从不同角度谈及了民族复兴。他在1948年岁末发表的《将革命进行到底》一文中称建立新中国将“使中华民族来一个大翻身，由半殖民地变为真正的独立国”。1949年3月，他在中共七届二中全会上指出：新中国成立后“中国经济建设的速度将不是很慢而可能是相当快的，中国的兴盛是可以计日程功的”。9月，他在《唯心历史观的破产》一文中又提出“伟大的胜利的中国人民解放战争……已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化”。同月，他在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词中指出：新中国成立后“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了”。
——俞祖华《“中华民族复兴观念”源流考》
（3）依据材料三，概括中国共产党人的“民族复兴观”。20世纪50年代，中国共产党为实现民族复兴做了哪些正确探索？
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