阅读材料，回答问题：材料一、理查德·桑内特在他的著作《肉体与石头》中将希腊城市概括为“声音...

社会学家理查德·桑内特在《肉体与石头：西方文明中的身体与城市》中指出：人类自希腊以来的城市发展史被浓缩概括为三种身体形象，其中一种类型命名为“声音与眼睛的力量”，即古希腊城市的特点就是通过各种设计让人们发出自己的声音。作者认为古希腊城市设计

A．缺乏自主创新的设计理念　　　 B．受到了民主政治的影响

C．便利了公民商业贸易活动　　 D．体现了朴素的理性思想

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

文明的交流，促进了人类历史的发展。阅读材料，回答问题。

材料一12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，捉进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。

中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。

——据蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》等

（1）依据材料一合所学知识，说明阿拉伯人是如何影响西方文明的？

材料二明朝后期到清朝前期，大批耶稣会士来华，其中包括利玛窦、邓玉函、汤若望等人。他们在接受中国传统风俗与生活方式的前提下，传播西方文化。地理方面，利玛窦绘制《坤舆万国全图》；数学方面，利玛窦、徐光启合译《几何原本》；物理机械工程方面，邓玉函、王徽译绘《远西奇器图说》；还涉及天文历算、水利技术、欧洲古典哲学、美术、音乐、建筑等方西，就其知识水平而言，基本上代表当时欧洲知识界的平均或最高水平。

——北京师范大学出版集团宁欣《中国古代史》下册

（2）依据材料二，概括明末淸初时期西学东渐在传播者和内容方面的特点。

材料三在对明清之际中西文化交流研究时，大多数学者只强调西学东渐，而忽祝了中国文化的西传及其对西方文化的积极影响。其实，中西两大文化体系之间蘊含的某些共性及其互相交流的互补，是这一时期的显著特点。法国启蒙运动的代表狄德罗主持的百科全书派将中国儒家的自然观、道德观和政治理想作为有力武器，用以批判欧洲基督教的神权统治和君主专制。1789年，法国资产阶级大革命中著名的《人权与公民权宣言》，还可以看到中国孔子思想的影响。

——北京师范大学出版集团宁欣《中国古代史》下册

（3）依据材抖三概括明淸之际中西文化交流的特点。并概括中学西传对近代西方社会的影响。

材料四中国近代以后西学东渐的历程

（4）依据材料四，概括中国近代甲午战争前后西学东渐内容的不同，并分析近代西学东渐所体现的时代要求。

高三历史连线题中等难度题查看答案及解析

在西方文明发展进程中，宗教文化影响广泛。阅读材料。回答问题。

材料一：“去德尔菲询问神谕”，这样的话多次出现在古希腊作家希罗多德的《历史》中，也曾出現在修昔底德、色诺芬、柏拉图等其他古希腊作家的著作中。……阿波罗神谕对古希腊的政治、社会、心理等方面产生深远影响。德尔菲神谕有三大箴言：

箴言一：认识你自己箴言二：学我者生，似我者死箴言三：有所为，有所不为

——据阮芬《德尔菲神所的泛希腊功能》等整理

（1）根据材料结合所学指出德尔菲神谕在古希腊时代的作用，分别以苏格拉底、亚里士多德、华盛顿为例，说明他们如何体现与之相对应箴言的精神。

材料二　 大教堂（圣母玛利亚大教堂）是座可容纳上万人的庞大建筑，其设计与建造大胆采用了古希腊式圆柱和罗马式圆顶穹隆等形式及手法，因而被视为意大利文艺复兴建筑的开端。 1334年，佛罗伦萨市长出于对乔托在基督教绘画方面的敬重，任命他为佛罗伦萨大教堂的建筑师，几个月后，他开始建造大教堂一侧的钟楼，表現出那个时代他们所期望的美术家的多方面才能。虽然被称为“现代绘画之父”的乔托，最主要的成就在美术上，是文艺复兴萌芽时期美术方面的开路先锋，但他设计的这座钟楼，细致典雅，也堪称传世之作。

——马月兰《文艺复兴建筑的开端》

（2）根据材料结合所学指出乔托在“多方面才能”上的主要成就，并分析说明圣母玛利亚大堂被视为意大利文艺复兴建筑开端的理由。

高三历史材料分析题困难题查看答案及解析

思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读材料，回答问题。

材料一公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多名言。

（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。

材料二他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史•1500年以后的世界》

（2）结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在政治领域中提出的建议的核心内容。在其影响下近代中国社会发生了哪些重大历史事件？

材料三中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力

——文池《思想的灵光》

（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件。如何历史地、辩证地看待材料三反映的文化融合现象。

（4）以上三则材料，作为学习研究人文主义的史料，你认为哪则材料更科学、史学价值更大？说明你的理由。

高三历史材料分析题困难题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料　 在中国历史学者钱乘旦历史著作《西方那一片土》中，《古代希腊文化》一文里面介绍了很多古代希腊神话的故事，反映了古代希腊社会很多特点，其中有一神话故事情节如下：希腊神话中也有地狱，地狱虽黑但不恐怖，地狱之神叫哈德斯，他抢了一个女孩，女孩非常想念母亲，她母亲是谷神，就去求大神宙斯帮忙。宙斯心软了，就去向哈德斯说情，哈德斯不同意，后经过讨价还价，最后让女孩一半时间在地狱，一半时间回母亲身边。这样，当女孩回到母亲身边时，她的母亲心情愉快，于是人间就草木茂盛，春风秋阳；当女孩回到地狱时，她的母亲悲伤欲绝，人间也就寒风瑟瑟，冰天雪地了，四季就是这样形成的。

结合世界古代史的所学知识，从上述故事中提取一个情节，指出它所反映的古代希腊历史现象，并概述和评价这一历史现象。（要求：简要写出所提取故事的情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面）

高三历史材料分析题困难题查看答案及解析

（22分）人文主义精神是推动欧洲社会进步的重要力量。阅读材料，回答问题。

材料一　 世界充满神奇，却绝无比人更神奇者

——沙罗克里斯（古希腊悲剧家）

“最优秀的人就是你自己”

“知道的越多，才知道知道的越少”

——苏格拉底（古希腊哲学家）

（1）归纳材料一所体现的人文精神内涵，分析其产生的时代背景。（8分）

材料二　 文艺复兴时期部分意大利人文主义学者作品

——据孟广林《人的发现与世界的发现》整理

（2）据材料二，指出文艺复兴时期人文主义精神的新特点并分析其历史作用。（8分）

材料三　 文艺复兴……对于个性自由的追求过于偏激，造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱……因而社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。

——《简谈西方文学史——理性与原欲》

（3）结合所学知识，概括指出欧洲思想家们为解决上述问题构建的“社会规范与秩序”。（6分）

高三历史综合题中等难度题查看答案及解析

古希腊、罗马的政治文明是人类宝贵的遗产。阅读材料，回答问题。

材料一：古希腊民主是人类实践民主和追求自由的开始，是后世追求民主、自由不竭的智慧源泉，是人类文明史上璀璨的明珠

——《关于古希腊民主制度之局限研究》

（1）结合所学知识指出，古希腊民主为“后世追求民主”提供了哪些智慧？

材料二：雅典民主崇尚法治，“法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。每位公民被授予公民权或公职就职的时候，都要宣誓“保护法律，忠于法律”。

（2）结合所学知识，对雅典“法律面前人人平等”原则进行评述。

材料三：第6表：出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。

第11表：禁止贵族与平民通婚

——《十二铜表法》

（3）据材料三概括《十二铜表法》的特点。结合所学知识指出《十二铜表法》的历史意义。

高三历史材料分析题困难题查看答案及解析

《管子·地图》是中国最早的地图专篇，“举错知先后，不失地利，此地图之常也。”阅读下列材料，回答相关问题。

东西方地图的编绘和地图学的发展，明显地反映出地理环境的差异及生产生活的需求。古希腊学者托勒密编著地理学著作八卷，其中六卷都是用经纬度标明的地点位置表。多数的地点位置，是根据对本初子午线和平纬圈之间的距离计算出的。魏晋时期，中国的制图学家裴秀编制的《禹贡地域图》和《地形方丈图》中系统地总结出“制图六体”，为分率（比例尺）、准望（方向，用以确定地貌、地物彼此间的相互方位关系）、道里（距离）、高下（地势起伏）、方邪（倾斜角度）、迂直（实地高低起伏与图上距离的换算），这为中国后世的地图绘制奠定了科学基础。16世纪后的欧洲天主教积极向海外拓展，出现了基督教历史上继唐、元之后在中国传教的第三次浪潮。随后，在法国的地形图上、在中国的《大清一统舆图》上，东西方两个体系的制图要素同时出现了。

（1）依据材料，归纳古代东西方对绘图技术的贡献。结合所学知识，说明16世纪后在中、法地图上同时出现东西方两种要素的原因。

《海国图志》初刊于1842年，它一方面延续着中国传统的图志体例，是一部附有全新的世界各国地图的、五十卷本巨大篇幅的地志书，另一方面又摒弃了九州八荒、天圆地方的旧观念，树立了“五大洲、四大洋”的新的世界史地观。1845年清朝官员叶子佩绘制的《万国大地全图》“经度以京师为第一度”。1864年湖北官书局出版的《全国直省府厅州县图》，内容以康干内府舆图为蓝本，以半官半民的形式出版，打破了纯官方编制、收藏地图的传统。1886年陈兆桐绘制《万国舆图》“原照英国舆图绘译，所有经纬，仍照原图以格林威治为中线”，书中的“五大洲各国大事表”，以民主、君民共主、君主将当时全球57个“自主”国家分为三类。近代中国第一次民间公开出版的地图是1903年武昌舆地学会出版的《中外舆地全图》。1906年由清朝学者周世棠、孙海环编辑《二十世纪中外大地图》，被称为民间刊行四大全国地图集之一。

——摘自陈潮《中国近现代地图出版概况》

（2）依据材料，归纳近代中国地图绘制的特点。结合所学知识，分析影响近代中国地图发展演变的因素。

伴随着分类和统计技术的进步，地图开始多角度地展现传统实力的各个要素。如人口地图、资源图、军备图等。上图是根据19世纪末到20世纪初跨大西洋移民潮所做的示意图。20世纪初和20世纪的30年代移民潮出现断断续续的现象。二战后出现了大规模到欧洲寻找工作的场景。到20世纪70年代，几乎所有西方国家都对外来移民关闭了大门，这种突然关门政策打断了传统的移民流动。

——【法】玛丽·弗朗索瓦·杜兰等《全球化地图》

（3）依据图文材料并结合所学知识，对19世纪末以来的移民变化做出相关分析。

高三历史简答题困难题查看答案及解析

阅读材料，回答问题。

材料一　 17世纪末叶以后，一批开明的思想家开始对圣经和天主教神甫的著作表示怀疑，甚至对希腊罗马古典文明的优越性也提出异议。在这个新旧思想交替的时期，恰好传来了中国文化的信息，使一些学者加强了摆脱传统观念的信心和依据。……孟德斯鸠承认中国的专制君主比较有节制，承认传教士和伏尔泰交口称赞的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举考试、设置谏官具有限制暴政的作用。伏尔泰对中国政治几乎完全持推崇态度。他提倡以农为本，宣称只有农业能够增加财富、贬低货币和商业资本的作用，盛赞中国君主以农为本重视农业的政策与措施，建议法王也效法中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。

材料二　 大约从18世纪中后期开始，……德国著名历史学家兰克(1795—1886)认为国人是永远静止的人民，因而他对英国以强权打开中国抱着一种欣赏与喝彩的态度。其他德国文化人也几乎都小觑中国，蔑视儒学，“孔夫子”在德文中竟然常被人们有意与“糊涂虫”谐音混用。英国散文家汤姆斯·德·昆西(1785—1859)在他的作品《一个服鸦片的英国人的自述》中则带着更加厌恶的口吻描述中国。他说：“我经常想，如果被迫离开英国而住到中国去，生活在中国的社会和景物里，我一定会发疯。”

——材料一、二均摘编自张海林《近代中外文化交流史》

根据材料，结合所学知识谈谈你对17世纪以来欧洲人的中国观所发生变化的看法。

高三历史综合题中等难度题查看答案及解析

阅读下列材料，回答问题。

材料一虽然雅典民主制不得不以马其顿亚历山大征服而告结束，但其民主传统却得以遗赠后世，如柏拉图的《理想国》、亚里士多德《政治学》和《雅典政制》……，这些著作流传下来，经中世纪而到近代。

——沈芝《浅析欧洲民主的渊源》

材料二希腊是哲学的故乡，三位希腊先哲都与雅典有关：苏格拉底和柏拉图出生于雅典；而亚里士多德先在雅典学习，后在那里讲学，是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。

材料三作为立法机构的英国议会发端于十三世纪，在中世纪是听命于国王的御用工具。1688年光荣革命建立起立宪君主制政体以后，议会虽然被宣布为国家最高立法机关，但由于土地贵族势力强大，资产阶级代表人物很难涉足。1832年议会改革打破了贵族们长期垄断的政治权力，工业资产阶级获得了参政权和选举权。十九世纪七十年代，议会先后颁布了《秘密投票法》、《取缔选举舞弊法》，十九世纪末基本实现了成年男子的普选权，二十世纪初妇女也获得了选举权。

——摘编自CCTV大型纪录片《世界历史》解说词

材料四英国是现代资产阶级政治制度的发源地早已为世人所公认。即使在当今社会主义国家的某些机构或制度上，也隐隐约约地打着英国影响的印记。因此，要了解当代西方政治制度乃至现代人类政治文明的来龙去脉，首先必须了解英国政治制度及其历史。

——程汉大《英国政治制度史》

请回答：

（1）依据材料一，指出雅典民主传统传承后世的主要途径。材料二的现象与材料一有无联系？说明理由。

（2）材料三中英国议会的地位及权力的分配发生了怎样的变化？产生这种变化的原因有哪些？

（3）依据材料四，指出英国有哪些政治制度“已为世人所公认”？并分析其积极影响。

高三历史材料分析题困难题查看答案及解析