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子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”这反映了孔子的（ ）
A．中庸思想 B．无为思想 C．法治思想 D．德治思想
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孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这句话所体现的儒家思想是
A. 德治
B. 仁
C. 礼
D. 中庸
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孔子关于个人修养的标准“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”充分体现了其
A．仁的思想 B．礼的思想 C．仁、礼结合的思想 D．中庸的思想
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“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——孔子；“慷慨是挥霍与吝啬的中庸。”——亚里士多德。下列说法不正确的是
A. 材料体现的都是一种中庸思想
B. 两人都反对过和不及，认为要恰到好处
C. 孔子主张两者兼备，亚里士多德反对两端而取中间
D. 两者的中庸思想如出一辙
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孔子云：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”；亚里士多德说：“慷慨是挥霍与吝啬的中庸。”下列各项中对此理解不恰当的选项是（ ）
A．材料体现的都是一种中庸思想
B．两人都反对过和不及，认为要恰到好处
C．孔子主张两者兼备，亚里士多德反对两端而取中间
D．两者的中庸思想完全一致
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孔子认为：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”以下言论中，与孔子这一观点相似的是
A. “吾爱吾师，但更爱真理”
B. “谈论别人的隐私是最大的罪恶”
C. “人是理性的政治动物”
D. “高尚是卑屈和顽强的中庸”
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孔子认为：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”以下言论中，与孔子这一观点相似的是
A. “吾爱吾师，吾更爱真理”
B. “谈论别人的隐私是最大的罪恶”
C. “任何行为和感受都有一个中间性问题”
D. “人是万物的尺度”
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阅读材料，回答问题。
材料一“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
——《论语》
材料二孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。
——根据王钧林《中国儒学史》整理
（1）根据材料一并结合所学知识，概述孔子的思想主张。
（2）根据材料二，概括指出孔子思想提出的目的。根据材料二并结合所学知识，说明孔子思想产生的时代背景。
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亚里士多德曾说过：“庄重是挥霍与吝啬之间的中庸”。下列句子有类似思想的是
仁者爱人，爱人有差等B．因材施教；有教无类
C．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴
D．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
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亚里士多德曾说过：“庄重是挥霍与吝啬之间的中庸”。下列句子有类似思想的是
仁者爱人，爱人有差等B．因材施教；有教无类
C．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴
D．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
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仁者爱人，爱人有差等
仁者爱人，爱人有差等