在历史书写中,有些是罗列史料,有些是对史料的解读,有些是史实的叙述,有些是对史事的评价。2019年,浙江的“良渚古城遗址”成功列入《世界遗产名录》,正式成为中国第55处世界遗产:①从良渚墓葬中出土大量玉器随葬品;②其数量之多、品种之丰富、雕琢之精美,均达到史前玉器的高峰;③玉器和陶器上还出现的不少刻划符号在形体上已接近商周时期的文字;④象征财富的玉器和象征神权的玉琮和象征军权的玉钺,为研究阶级的起源提供了珍贵的资料。以上属于对史料的解读的是
A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.②④
高二历史单选题困难题
在历史书写中,有些是罗列史料,有些是对史料的解读,有些是史实的叙述,有些是对史事的评价。2019年,浙江的“良渚古城遗址”成功列入《世界遗产名录》,正式成为中国第55处世界遗产:①从良渚墓葬中出土大量玉器随葬品;②其数量之多、品种之丰富、雕琢之精美,均达到史前玉器的高峰;③玉器和陶器上还出现的不少刻划符号在形体上已接近商周时期的文字;④象征财富的玉器和象征神权的玉琮和象征军权的玉钺,为研究阶级的起源提供了珍贵的资料。以上属于对史料的解读的是
A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.②④
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2019年7月,良渚古城遗址成功列入联合国教科文组织世界遗产名录,成为我国第55项世界遗产。世界遗产委员会评价说,它代表了中国在5000多年前伟大史前稻作文明的成就,是杰出的城市文明代表。良渚古城遗址属于
A.文化遗产 B.自然遗产
C.自然和文化双重遗产 D.非物质文化遗产
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在历史学习中,我们经常会接触到史料(史实)、史论与史观。“史论”即关于客观历史,如史事、人物、历史现象等的评论。“史观”是人们分析、认识、评论史实的世界观和方法论。下列属予史论的是( )
A. 1911年10月12日,革命军占领武汉三镇
B. 辛亥革命后,清帝退位;清朝覆灭
C. 三民主义是辛亥革命的重要理论指导
D. 辛亥革命促进中国社会近代化进程
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历史叙述一般分为史料呈现、史实陈述、历史评价、历史解释等几种方式,下表中历史叙述属于历史解释的是
A. A
B. B
C. C
D. D
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历史的推论离不开对史料的正确解读。下列史料的解读不符合史实的是
选项 | 史料 | 解读 |
A | “周武王,始诛纣,八百载,最长久” | 周的政治文化稳定性与延续性 |
B | “君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回” | 透射出中国古典诗歌的浪漫情怀 |
C | “奴隶是人,他们的天性和其他人相同” | 斯多亚学派主张人生而平等 |
D | “如果冬天已经来临,春天还会远吗” | 英国现实主义诗人雪莱的名句 |
A. A
B. B
C. C
D. D
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分清历史史实、历史观点是学习历史的基本要义。下列各选项中,属于历史史实的是( )
A. 黄帝是中华民族伟大的祖先
B. 浙江余姚河姆渡发现了人工栽培水稻的遗存
C. 姜寨遗址居民过着共同耕作平均分配的理想生活
D. 作为原始先民集体记忆的神话传说史料价值很高
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历史推论离不开对史实的正确解读。下表中史实与推论之间的逻辑关系不正确的是
选项 | 史实 | 推论 |
A | 天水放马滩汉墓出土纸质地图 | 西汉已经发明书写用纸 |
B | 《齐民要术》记载了东汉以后特别是北朝时期黄河中下游的农业经验 | 该书可用作研究民族融合问题的佐证 |
C | 魏晋时期由隶书衍生出的楷书、行书、草书臻于成熟 | 中国书法在魏晋时期开始进入自觉阶段 |
D | 《本草纲目》记录各类药物1892种,药方一万多种 | 《本草纲目》是宋元时期的医学著作 |
A. A
B. B
C. C
D. D
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历史叙述一般分为史料呈现、史料陈述、历史评价、历史解释等几种方式。其中历史解释是指以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事务进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。下列选项中属于历史解释的是
A. “魏文侯以卜子夏、田子方为师”
B. “夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事,非名不著,非器不形;名以命之,器以别之,然后上下粲然有伦,此礼之大经也”
C. “而商君尤称刻薄,又处于战攻之世,天下趋于诈力,犹且不敢忘信以蓄其民,况为四海治平之政者哉”
D. “秦败魏师于元里,斩首七千级,取少梁”
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历史学的基本要素是:史料、史料解释、历史叙述和历史评价。下列文字中属于史料解释的是:①孟子,名轲,邹人
②他认为“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”
③认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主
④这种带有民主色彩的见解为我们留下了珍贵的思想遗产
A、① B、② C、③ D、④
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历史学的基本要素是:史料、史料解释、历史叙述和历史评价。下面这段文字中属于史料解释的是孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”,特别强调①“民为贵,社稷次之,君为轻”,②即主张民贵君轻;又说③“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”,④认为社会上一切不仁、不义、不正行为的根源在于君主。⑤这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。( )
A.①③ B. ②④ C.②⑤ D.①②③④
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