阅读下面的短文，完成下面小题。在大山的面前，我领悟了什么是挺拔，有了穿云刺天的高度，自会存...

阅读下面的短文，完成下面小题。

在大山的面前，我领悟了什么是挺拔，有了穿云刺天的高度，自会存在一种不语自彰的尊严；在大海的面前，我领悟了什么是（恢宏/宏大），有了容呐百川的襟怀，　①　；在大江的面前，我领悟了什么是执著，有了百折不挠的意志，　②　；在大地面前，我领悟了什么是博大，有了孕育万物的情怀，　③　。在小草的而前，我领悟了什么是柔韧，在摧枯拉朽的狂风暴雨中深深地弯下身躯，正是为了还有机会享受阳光雨露的滋润，能够接受自己卑微的命运，也是一种聪明。在小花的面前，我领悟了什么是智慧，她们虽然柔弱，却知道用芳香唱歌，为自己赢得欣赏者；她们分泌蜜汁（顾及/惠及）蜂蝶，正是为了更好地孕育自己花蒂中的果实……

1.文中加点字的注音和字形，全都正确的一项是（　　 ）

A.柔韧（rěn）　　 不语自彰 B.百折不挠（náo）　　 容呐百川

C.身躯（qū）　　　 摧枯拉朽 D.花蒂（tì）　　　　　　 穿云刺天

2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（　　 ）

A.宏大　 惠及 B.恢宏　 顾及 C.恢宏　 惠及 D.宏大　 顾及

3.在文中三处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（　　 ）

A.①自会生成一种吞星吐月的气象　②自会成就一种超凡脱俗的境界　③自会成就一种雷霆万钧的浩荡

B.①自会生成一种吞星吐月的气象　②自会成就一种雷霆万钧的浩荡　③自会成就一种超凡脱俗的境界

C.①自会成就一种雷霆万钧的浩荡　②自会生成一种吞星吐月的气象　③自会成就一种超凡脱俗的境界

D.①自会成就一种超凡脱俗的境界　②自会成就一种雷霆万钧的浩荡　③自会生成一种吞星吐月的气象

八年级语文基础知识综合中等难度题查看答案及解析

阅读下面的短文，完成下面小题。

人们为何喜欢八卦

①八卦是什么？是网络上那些真假难辨的新闻，是论坛上点击率最高的话题，是转发率最高的微博，是茶余饭后人们津津乐道的谈资，是好友间共同拥有的秘密……人们为什么喜欢八卦呢？心理学家进行了不少研究，发现了其中的奥秘。　　

②美国心理学教授弗兰克认为，八卦并非流行文化的产物，古已有之。弗兰克指出八卦和小道消息是维系群体内交流的工具，促进群体稳定和繁荣。石器时代人类的祖先以部落的形式生存，一方面他们要相互合作，外出狩猎以抵御外敌来犯；另一方面，部落成员之间也有争权夺势的竞争。在残酷的生存环境中，保证生存和发展的手段之一就是掌握同伴和敌人的信息，从而更好地对抗未知风险，获取资源。所以，现代人类差不多与生俱来带着八卦基因。

③我们都知道巧克力能让人感觉开心，因为巧克力刺激了大脑中内啡肽的分泌，所以会让人们有一种开心的感觉。进化心理学家贝克博士经过大量的研究，发现明星八卦和巧克力一样，可以刺激人脑分泌内啡肽。人们吃过巧克力之后可能会因为多摄入了热量而感到有些后悔，而明星八卦给人们带来了快感，而且人们还不用担心发胖！所以对八卦上瘾，是因为它让我们自我感觉良好。　

④现代生活的节奏越来越快，压力也越来越大，人们在筋疲力尽之余，渴望通过某种渠道调节神经，舒缓焦虑。本着大众娱乐精神的八卦消息，不仅可以让我们以调侃明星、名人为乐，还能借机发泄，排解情绪。科学家研究发现，经常聊八卦的人幸福指数明显高于沉默寡言的人。聊八卦还是一种无须注重逻辑的语言表达，不像做报告，也不必负责，没有心理负担。　　　

⑤心理学家指出，聊八卦是促进群体团结的一种方法，有利于拉近人际距离。聊聊八卦，互相分享消息，说明大家在同一个“圈子”里，促使大家成为朋友。八卦消息的轰动效应和吸引眼球的效果，可以令八卦炒作者短时间内迅速成为众人关注的焦点，能满足炒作者的虚荣心。人们喜欢聊八卦，因为八卦不仅制造了巨大的娱乐效应，还能起到润滑人际关系的效果，促进建立某种趣味相投的亲密关系。

（选自《百科知识》，有删改）

1.请结合全文概括人们喜欢八卦的奥秘是什么？

2.第②段中加点的部分能不能删掉？为什么？

3.请分析第③段划线句子的表达作用。

4.请说说选文标题“人们为何喜欢八卦”有何作用？

5.下面这段文字可以放在哪一段中？为什么？

心理学家罗宾认为八卦是一种社会智商，善于八卦是“情商高”的体现。小道消息多是人们不愿暴露的“隐私”，能打听到这些，很能证明八卦者的人缘和沟通能力，给个人魅力加分。

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阅读下面的短文，完成下面小题。

穷与达

古往今来，中国知识分子最高理想或曰人生价值是什么？用一句令人肃然的名言概括大约不会有错：穷则独善其身，达则兼济天下。从修身齐家到治国平天下，个人修养和社会理想全在其中。

中国的书生真够绝了，这是一群最擅长辞藻的人：明明是无米下锅般的穷困潦倒，却自嘘是斋腹朝圣似的独善其身，好像受穷是自己的道德选择，好像受穷是修身养性的充要条件，什么头悬梁，锥刺股，囊茧夜读，凿壁偷光，所有这些饿体苦心的明志表演不过是为了跨越那一道道高傲的科举门槛，不过是为了有朝一日能穷而后工，工而后达——像诸葛瑾那般整天价掐着手指祈盼着三顾茅庐的皇恩浩大。达了，就可以打点名利的行装，欣欣然去兼济天下。如何兼济天下？说白了，无非是踏破铁鞋求爹告奶拜个官儿做做，一旦做了官，以前遭受的穷困也就有了加倍的报偿：什么颜如玉，什么黄金屋，什么峨冠博带，什么衣锦还乡，荣宗耀祖，福子荫孙，风光盖天下。

究其实，“穷”与“达”并无必然关联，凭谁说修身齐家之人就可治国平天下?因此我以为这话应倒过来说：达则兼济天下，穷则独善其身。这不是简单的顺序颠倒，而有其内在的因果逻辑。就让我们先从这个“达”入手。达，发达，闻达，显达，是终极，是目的，也是唯一的功利。达了，就可济世安邦甚或黄袍加身，像书生宋江似的拉一班落难兄弟占山为王，聚义堂里排排坐分果果；如若做不了皇帝，就只有落草为寇一途，还不如放下野心招安了事，从此安安分分做一个皇帝的好臣子、好奴才，朝九晚五，推眉折腰，谀上欺下，明镜高悬。注意这个“兼”字，是兼顾，也就是说，我锦衣玉食了，不妨施些残羹于天下穷者，这也叫悬壶济世？而如果连皇帝的奴才也做不稳了，那就活该受穷，这个就该返身回到晦涩的内心：找一处竹喧莲动的风水在所，把自己隐居起来，下棋品茗，饮酒唱歌，攀花吟诗或邂逅园翁溪友，这就叫独善其身。独善者，也即慎独之意，我闭宫自修呢，哪管你滚滚红尘朝崩纲圯死人倒屋洪水滔天。

这就是中国如识分子的现实困境：看起来，由穷而达或穷而后达是一条以天下为已任的必由之路， 但在“穷”与“达”之间，他们既没能独善其身，也未能兼济天下，而是舍义取利，舍身赴虎，纷纷做乞伶状，成了统治者的饲料和帮凶。

“穷”与“达”被视为一种人生策略，而被古今知识分子玩弄于一个虚叔的道德空间。他们出世无门，“独善其身”永远是一句自欺欺人的空话，因而盼着入世，盼着“达”而混迹于庙堂，以此体现自己全部的人生价值。从这个角度讲，他们是真正的知识混子。穷也好，达也罢，不过是一件混世的外衣，骨子里并无信仰，也无尊严，有的只是机巧、权谋和变色龙式的保身之道。

“贱有常辱，贵有常荣，肉食继蹱于华屋，疏饭袭迹于耨耕。”这就是俗世意义上“穷”与“达” 的典型表征：方穷而贱而辱，达而贵而荣。由此可见，中国知识分子的最高理想不过是食有肉、居有屋而已。这是人性，是人心向上的动因，也是儒款理论秘而不宣的人伦基础，但，这与善身和兼济有什么关系吗？而像杜甫那样鄙视朱门狗肉并呼吁广厦以庇天下的知识分子有如凤毛麟角。

1.对“中国的书生真够绝了”的原因的分析不符合文意的一项是（　　）

A. 因为这是一群最擅长辞藻的人。

B. 因为他们宣扬受穷是自己的道德选择，受穷是修身养性的充要条件。

C. 因为所谓独善其身的表演不过是为了跨越那一道道高傲的科举门槛。

D. 因为所谓的兼济天下无非是拜个官儿做做，让以前遭受的穷困可以加倍的报偿。

2.对“穷则独善其身，达则兼济天下”的实质的理解与文意不符的一项是（　　 ）

A. “穷”与“达”并无必然关联，修身治家之人未必就能齐国平天下。

B. “达则兼济天下”就是自己锦衣玉食了，不妨施些残羹于天下穷者。

C. “穷则独善其身”就是连皇帝的奴才也做不稳了，就活该受穷闭宫自修。

D. “达”的目的是做皇帝、做臣子、做奴才；“穷”是理想受挫后的自暴自弃。

3.对“‘穷’与‘达’被视为一种人生策略，而被古今知识分子玩弄于一个虚拟的道德空间”的理解不符合文意的一项是（　　　　　 ）

A. 因为知识分子把由穷而达或穷而后达当作是一条以天下为己任的必由之路。

B. “独善其身”是一句自欺欺人的空话，目的还是盼着入世、盼着“达”而混迹于庙堂。

C. “穷”和“达”不过是一件混世的外衣，是机巧、权谋和变色龙式的保身之道。

D. 中国书生的最高理想不过是食有肉、居有屋而已，这与善身和兼济没有什么关系。

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阅读下面的文学作品，完成下列小题。

寒　 色

龙应台

（1）当场被读者问倒的情况不多，但是不久之前，一个问题使我在一千多人面前，突然支吾，不知所云。

（2）他问的是：“家，是什么？”

（3）家是什么，这不是小学生二年级时的作文题目吗？和“我的志愿”“我的母亲”“我的暑假”同一等级。怎么会拿到这里来问一个自认为对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人？

（4）提问者的态度是诚恳的，我却只能语焉不详地蒙混过去。这么难的题啊！

（5）作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。早上赶车时，有人催你喝热腾腾的豆浆。天若下雨，他坚持要你带伞。烫的便当盒塞在书包里，书包挎在肩上，贴在身上还热。周末上街时，一家四五口人可以挤在一辆车上招摇过市。放学回来时，到门外就听到锅铲轻快的声音，饭菜香一阵一阵的。晚上，一顶大蚊帐，四张榻榻米，灯一黑，就是夜晚的甜蜜时刻。兄弟姊妹的笑闹踢打和松软的被褥裹在帐内，帐外不时有大人的咳嗽声、走动声、窃窃私语声。朦胧的时候，窗外丝缎般的栀（zhì）子花香，就幽幽飘进半睡半醒的眼睫里。帐里帐外都是安心的世界，那是家。

（6）可是这个家，会怎样呢？

（7）人，一个一个走掉，通常走得很远、很久。在很长的岁月里，一年只有一度，屋里头的灯光特别亮，人声特别喧哗，进出杂沓数日，然后又归于沉寂。留在里面还没走的人，体态渐孱弱，步履渐蹒跚，屋内越来越静，听得见墙上时钟嘀嗒的声音。栀子花还开着，只是在黄昏的阳光里看它，怎么看都觉得凄清。然后，其中的一个人也走了，剩下的那一个，从暗暗的窗帘后，往窗外看，仿佛看见，有一天，来了一辆车，是来接自己的。她可能自己锁了门，慢慢走出去，可能坐在轮椅上，被推出去，也可能是被一张白布盖着，抬出去的

（8）和一个人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。曾经是某大学小城里一间简单的公寓，和其他一两家共用一个厨房。窗外飘着陌生的冷雪，可是卧房里伴侣的手温暖无比。后来是一份又一份陌生的城市，跟着一个又一个新的工作，一个又一个重新来过的家。几件重要的家具总是在运输的路上，其他就在每一个新的城市里一点一点添加或丢弃。墙上，不敢挂什么和记忆终生不渝的东西，因为墙是暂时的。在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。家，也就是两个人刚好暂时落脚的地方。

（9）可是这个家，会怎样呢？

（10）很多，没多久就散了，因为人会变，生活会变，家，也跟着变质。渴望安定时，很多人进入一个家；渴望自由时，很多人又逃离一个家。渴望安定的人也许遇见的是一个渴望自由的人，寻找自由的人也许爱上的是一个寻找安定的人。家，一不小心就变成了一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家可能更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可能更寂寞。很多人在家散了之后就开始终身流浪。

（11）还有很多，很快就有了儿女。一有儿女，家，就是儿女在的地方。天还没亮就起来做早点，把热腾腾的豆浆放上餐桌，一定要亲眼看着他喝下才安心。天若下雨，少年总不愿拿伞，于是你苦口婆心几近哀求地请他带伞。他已经走出门，你又赶上去把滚烫的便当盒塞进他书包里。周末，你骑车去市场，把两个儿女贴在身后，一个小的夹在前面两腿之间，虽然挤，但是儿女的体温和迎风的笑声甜蜜可爱。从上午就开始盘算晚餐的食谱，黄昏时，你一边炒菜一边听着门外的声音，期待一个个孩子回到自己身边。晚上，你把滚热的牛奶搁在书桌上，孩子从作业堆里抬头看你一眼，不说话，只是笑了一下。你觉得，好像突然闻到栀子花幽幽的香气。

（12）孩子在哪里，哪里就是家。

（13）可是这个家，会怎样呢？

（14）你告诉我，什么是家，我就可以告诉你，什么是永恒。

（《读者》2013年第21期，有删改）

1.作者在文章第3段中引用“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”这两句诗，有什么作用？

2.请用文中相关语句说说：作者在人生的三个不同的年龄阶段对“家，是什么？”的感悟分别是什么？

3.如何理解第7段 “栀子花还开着，只是在黄昏的阳光里看它，怎么看都觉得凄清”句子中加点词的含义？

4.文中划线句子用了什么描写方法，有何作用？

5.你是如何理解文章结尾“你告诉我，什么是家，我就可以告诉你，什么是永恒。”这句话的含义的？

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阅读《含泪奔跑的少年》，完成小题

含泪奔跑的少年

在他的记忆里，他从未离开过生养他的大山。他今年初中毕业了，以优异的成绩考上了县城的重点中学。在城里，他这个年纪还是个孩子，还要在父母面前撒娇。然而，他俨然是个大人了 ，就在他初中毕业的这个暑假里，他尝到了冷也尝到了暖。冷暖过后，他仿佛一夜成人。

父亲在他初中毕业后第一个星期，突遭车祸，留下他和母亲相依为命。肇事司机也在车祸中死亡，父亲的死没有得到任何赔偿。母亲患有先天性小儿麻痹症，走路一瘸一跛的，生活勉强能够自理。

起初，他和母亲商议着辍学，但母亲坚决不同意。为了下学期的学费，为了以后的生活有个着落，母亲决定带他到县城谋生。

进了城，他才知道，城市人山人海，高楼林立，但这些繁华不属于他们。沉闷的空气里弥漫着炙热的气流，一阵风袭来，也闻不到熟悉的稻花的香甜。母亲在城市边缘，租了间铁皮房，用木板搭了张床，然后找两块红砖架个小铁锅，算是在城里落下了脚。母亲从工厂找到店铺，从店铺找到垃圾收购站，可没有人愿意收留一个瘸子。无奈之下，母亲做了个烧烤车，还给他钉了个刷皮鞋的木箱。

每天，他们从铁皮屋 里出来，一个推着车，一个挎着刷鞋箱。趁着昏黄的路灯还没有熄灭，他们匆匆地赶到市里繁华的公园门口，占个地，摆个摊。等到公园里的最后一拨人散去后，他们才拖着疲惫不堪的身子回家。他心里其实有一万个不愿意，可是为了读书的梦想，他又能够说些什么呢。

大多数的日子，他就蹲在母亲的烧烤车边给人刷皮鞋。一天，他看到很多人在公园里玩耍，他心动了。他知会了母亲一声，便走进了公园深处。偏偏是这一天，城管突然来巡查，公园门口所有的小摊小贩一窝蜂地溜走了。走路一瘸一跛的母亲因为跑得慢了些，被城管逮了个正着。在和城管的纠缠中，烧烤摊被推倒了，烧得红彤彤的木炭倒在了母亲腿上，一股焦肉的味道让好心的路人愤怒了，城管见势不妙，很快怏怏离去。这天夜里，一对苦难的母子推着车，走着回家的路上。闪烁的街灯照在清冷的马路上，留下一对孤独的含泪的影子，一长一短地走着，成了一道痛苦抽搐的风景。

劳碌了一天的母亲，迷迷糊糊地睡着了，而他却怎么也睡不着。他看着母亲腿上被烧焦的皮肤通红一片，有些地方还留下了水泡。他用手触碰了一下，感觉连心的痛。所有的委屈化成了泪水，从他的眼里流到了嘴里，涩涩的。

时钟已经指向了夜里11点多，他还是睡不着。为了赚够学费，他和母亲除了一日三餐外，其它的开支减了又减，实在要买点什么，也是选一些地摊货。而刚刚，母亲连一盒烫伤膏也舍不得买，硬说擦点酱油就好了。这样一想，他的心更痛了，他失去了父亲，他不能再失去母亲了。他穿好衣服，走上街，向附近的药店跑去。

他跑进药店的时候，药店准备关门了。他很快选定了一盒26元的烫伤膏，他把烫伤膏攥紧在手里，就在掏钱的时候，他才发觉自己只是带来了今天全部的劳务费15元。他站在柜台前犹豫了很久。

“你到底要不要买啊，我们要关门了。”店主催促他。

“要的，要的，只是……只是，我没有这么多钱。”他吞吞吐吐。

“明天来吧。”

“哦不……我欠你11元钱，可以吗?我明天下午一定还。”他快急哭了。

“那……”

“求求你吧……我妈妈她……”他心底的那点坚强终于崩溃了，泪雨滂沱，他把自己和母亲的遭遇说给了店主。

“那，你把药拿走吧，不够的钱，算是我资助给你的吧。”店主说，“快些回家吧，不要让妈妈等急了。”

母亲的腿上的伤很快就愈合了。他也如愿在县城读完高中，考上了省城的一所大学。

当他和母亲要离开县城，打算到省城继续谋生的时候，他整理好铁皮屋里所有的行李，突然一张药费单抖落了出来，他露出了笑容，他知道，上面写着——这个世界很冷也很暖，冷暖之间，我不能只是流泪，我要做一个含泪奔跑的人。

(选自《时文选粹》，略有删改)

1.下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　　　　 ）

A. 小说开篇写到“就在他初中毕业的这个暑假里，他尝到了冷也尝到了暖”，这在文中起到了总领全篇的作用。

B. “城管巡查”导致母亲脚受伤一情节，在小说中起到了推动故事情节发展的作用，为后文主人公看到城市的“暖”做了铺垫。

C. 第7自然段中“他”用手触碰母亲被烧焦的皮肤和水泡，感觉连心的痛。这说明他理解了母亲生活的艰难，也流露出他深深的自责和对母亲麻木、不敢斗争的痛心。

D. 小说中细节描写十分突出，把这些细节串联起来，就展现了“少年”艰难成长的历程，也集中体现了文题“含泪奔跑”的含义。

2.请品读文中画线的环境描写句，分析其内涵。

3.请简要概括文中母亲的性格特点。

4.文章结尾说“这个世界很冷也很暖”，文中哪些人的言行给少年带来了温暖?请结合文章内容选取两处具体分析。

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阅读下面的文章，完成后面小题。

为什么不发行大面额人民币

①1987年4月，中国人民银行发行了第四套人民币，100元纸币在改革开放后第一次出现在国人面前。从那时到现在，近30年过去了，国内的物价一直在上涨，原来100元可以买很多东西，而今拿这张票子去菜市场逛一圈就花完了。虽然人们积累的财富越来越多，商业活动也越来越频繁，但是央行始终没有发行面额更大的纸币，这是为什么呢？经济学家给出了以下解释。

②首先，如果贸然投放大面额货币，会让人觉得货币在贬值，这种感觉反过来又会加速通货膨胀。而且，一般而言，央行发行的货币的金额面值都是10的指数，比如1元、10元或者100元，另外以5角、5元、20元、50元作为补充。按照现在的居民消费水平，目前比较适合的面值可以放大到200元到300元的范围，但发行这样面额的纸币有点不合上述规矩，而发行1000元或者500元面额的纸币，则物价水平根本达不到。

③其次，从货币发展的趋势看，现金交易正在慢慢地被电子交易取代。目前，刷卡支付、手机支付、网上支付发展得都很好，去超市买东西甚至都不必带现金了。未来各种电子支付手段肯定会越来越多，越来越方便，也越来越安全，比如刷指纹、刷声音，甚至是刷脸（视网膜）。这就意味着就算是小额的日常生活支付，纸币的流通范围也在缩小。而金额巨大的公司转账、生产资料采购等活动，也都是通过银行完成的，并不需要大面额的现金。

④第三，不发行过高面额的纸币，对于遏制经济犯罪是有利的。中国人民银行2015年发行新版100元人民币，主要就是更新了防伪技术。就制造假钞来说，纸张、油墨、印版、机器这些东西的成本几乎是固定的，所以相对来说，造假币的面额越大，获利的可能性也就越大，大面额的纸币会更吸引伪钞制造集团铤而走险。

⑤另外，为了避免洗钱的麻烦，拥有大量不义之财的不法分子更喜欢现金交易（可以绕开监督）。想象一下，纸币面额最高为100元时，隐藏100万元人民币的赃款，或者以100万元人民币来购买毒品，至少需要一手提箱的现金；而如果有500元甚至1000元面额的人民币，就意味着这100万元可以揣在衣服里，这就大大降低了非法交易的风险。2016年2月，欧洲央行行长德拉吉就曾在欧洲议会上表示，目前欧洲央行正在研究废除500欧元面额的纸币，以遏制犯罪活动，因为欧洲刑警组织告诉他们，犯罪分子和恐怖分子偏爱使用500欧元面额的纸币。

⑥最后一点原因是，多一种面额的货币，就意味着纸币厂需要添加额外的生产线。取款机、点钞机也得升级改造，成本也不低。因此，在能够满足需求的情况下，尽可能保持现状才是央行最合理的选择。

（选自《大科技·百科新说》2016年第9期）

1.本文的说明顺序是什么？请结合课文内容具体说明。

2.第②段主要运用了哪些说明方法？试指出其中一种的表达作用。

3.第④段中加点词“几乎”能否去掉？请结合文章内容分析。

4.读完此文，请概括出央行不发行大面额人民币的原因。

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阅读下面一篇散文，完成后面题目．

镶嵌在墙上的黑板

孙道荣

①这是一片神秘的土地，在大山掩映之中，一个小村庄，兀然出现在我们面前。我们带的地图上根本没有标注，就连为我们带路的向导，都不知道有这么一个小村庄。

②小小的村落，散布着几十户人家，过着世外桃源般的生活。与近乎原始的自然环境相比，更让我们惊讶的，是当地的村民。据说，除了偶尔有县乡的工作人员和村民的亲戚外，这些年，几乎没有什么外人，走进过这个村庄。村民们看见我们这些误闯进来的外人，就像看见外星人一样，好奇而激动。我们在村民们好奇的目光中，好奇地绕着村庄边走边看。家家户户的门，都是敞开着的。在其他地方，你已经无法看到这样日不闭户的场景。

③最后，我们来到了小村唯一的一家代销店，我们想在这里补充点物资。小店里只有最基本的日常生活品：盐、酱油、一两种廉价烟、坛装的老白干……都是村民们需要的东西，而我们需要补充的矿泉水和方便面，竟然都没有。店主解释说，矿泉水，村民根本不需要；方便面，那么贵的东西，小村可没几个人吃得起。

④我们买了几块当地产的大饼，店主热情地为我们灌满了冷开水，这样，我们后面的行程就不怕了。因为要出山进货，店主算得上这个小村里见过世面的人。我们和店主聊起来。小店门边，镶嵌在墙上的一块黑板，引起了我的兴趣，上面用粉笔歪歪扭扭写着一些文字和数字，如大黄，酒，4.6；二贵妈，酱油，2；黑头，盐、烟，13.45……问店主，黑板上写的是什么，店主笑着说，是大家伙赊的账，等有钱的时候，就来结一下。原来是账单。正说着话，一个中年人来买烟，店主递给他一包烟，中年人接过烟，顺手在墙上抠下一小块石灰，将黑板上的一个数字擦了，重新写了个数字，然后，拍拍手，和店主打声招呼，走了。我们惊讶得目瞪口呆，就这么随便擦擦写写啊？店主看出我们的困惑，笑着说，都是乡里乡亲的，谁还会赖我几个钱啊？

⑤有人上前用手轻轻擦黑板上的字，一擦就没了，而且，这块黑板是镶嵌在墙上的，即使晚上，也只能“挂”在外面，如果谁晚上偷偷来将名字擦掉了，或者将数字改了，那不是轻而易举的事啊？店主说，这事，还真发生过。有一次，一个村民来买东西，忽然发现自己名字下面的数字没了，可能是被哪个调皮的孩子擦掉了，村民赶紧找了块石灰，将数字重新写在了黑板上。大家在我这里赊了东西，他们记得可清楚了，我这个黑板，也就是个形式，其实，账本都在大家的心里呢。

⑥回城之后，我们将这个故事讲给身边的人听，闻者无不激动不已，太难得了！一批批人沿着我们的足迹，走进了深山，去寻访那个神秘纯朴的村庄，而大家最感兴趣的，就是那块象征着诚信和信任的黑板……

⑦一年之后，我们一帮人，再次踏上了那片神秘的土地。进山的道路，已经拓宽了很多。我们轻松地找到了那个小村。未进小村，就被它热闹的气息感染，一打听才知道，这一年来，小村已经被开发成旅游景点了。

⑧我们顺利地找到了那家小店，小店的周围，又开了好几家纪念品和土特产店。让我们聊感欣慰的是，镶嵌在墙上的那块黑板还在，上面的账单也还在。很多游客，在黑板前拍照，留念。我悄悄摸了摸黑板上的字，擦不动，原来是白色的 油 漆 写的。店主认出了我们，一边忙着招呼生意，一边 告 诉 我们，小店生意大了，经常 有 人 赖账，所以已经 不 赊 账了，再说，现在村民也都有钱了。我问，那还留着这块黑板干什么？店主呵呵一乐，招牌啊，很多人就是冲着它来的呢，这还得谢谢你们的宣传啊！

⑨ 我无言以对。墙上的黑板，白漆的名字和数字，冷眼看着眼前热闹的景象。

1.请根据文章的内容，以“黑板-为陈述对象，完成下表。

2.文章多处运用了对比的手法，请举一例，并分析其作用。

3.联系上下文，品味下列句子中加点的词语，分析其表达效果。

(1)我们惊讶得目瞪口呆，就这么随便擦擦写写啊？

________________________________

(2)墙上的黑板，白漆的名字和数字，冷眼看着眼前热闹的景象。

______________________________

4.文章以“镶嵌在墙上的黑板’标题有什么作用？请作简要分析。

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阅读下面的文章，完成下面小题。

清澈的声音

①有一些声音就似遗落在人间的精灵，偶入耳中，便入心底，濯洗着那些漫漫尘埃，让心温润如初，仿佛流年沧桑还不曾侵染。

②十多年前，在一个大山深处的小村当了一段时间代课老师，那时正失意，在这天涯一般的地方，一种朴素的美很将一颗烦躁的心平抚得极为柔软而易感。离开的时候，正是秋天，满山的树都斑斓着离别的心绪。翻过那座山，便是一条通往镇上的路，脚步刚刚踏上那片崎岖，就听到身后的山顶，一个孩子的声音遥遥传来：“老师，我会想你的——”那声音带着山间溪水的清透，穿过满山的树，直击在我心灵最柔软处。

③那个女生，我上课的这三个月时间里，从不举手回答问题，也不敢读课文，甚至课间也不大声地说话。不管我怎样鼓励她，她都是怯怯的，只是有一次，悄声对我说：“老师，我一定会大声地说话的，可是现在还不能!”

④在我悄悄离开的时刻，她用她响亮的声音为我送行，回望，她小小的身影，在远远的山顶，那声音依然在回荡，回荡，回荡成一片温暖的海，漫流过我以后所有的日子。

⑤记得去年回故乡的城市，正是冬季，漫天飞雪。慢慢行走在大街上，脚步声敲醒着许多沉睡的过往，在这个小小的县城里，曾度过我整个的中学时代，二十年的烟云易散，不散的只有这个城市每个角落拥挤着的回忆。

⑥忽然，听到有人喊我的名字，隔着风雪，隔着车流人海的喧嚣，仿佛久违的呼唤。这许多年中，无数次听到别人喊我的名字，却都没有此刻的感受。那声音里，带着一种清澈的亲切，一种纯净的惊喜，我转头看，一个和我年纪相仿的男人，正目光闪亮地看着我。我一声惊呼，虽然过去了那么多的岁月，我依然一眼认出了曾经的中学同学。相拥的那刻，周围全是直入人心的暖。

⑦说了些什么已经不记得了，而那一声呼喊，却一直响在耳畔，将心一次次拉回那圣洁遥远的时光里，那些朴素而温暖的情谊，总是在风尘漫漫落寞重重时，悄悄浸润着心中所有的希望。

⑧有一年离家很久很远，归来时风尘仆仆，且满心失落，当梦想失落在追逐里，黯淡的心境便契合了秋的萧瑟。刚走进自家所在的那个小胡同，便传来几声长长的叫声：“哇……”心里便忽然一暖，眼睛一下子就濡湿了。那是胡同里一个聋哑的孩子，且有些智力低下，他只能发出这一种声音，一直以来，都能听到他的喊声。原来总是觉得难听至极，而此刻，却如流淌的长风，将我心底的阴霾吹散。

⑨有时很羡慕那个孩子，没有长久的烦恼，每一天自在无忧，唯一的声音，可以是笑，可以是哭，没有任何的修饰和伪装，自然而然。而我们，却在世事劳碌中丢了最真实的声音，丢了最真实的自己。所以，当我失意归来，那个孩子的叫声才会如天籁入耳，而那一刻，我的泪也应该是极清澈的。

⑩去年夏天，在老家，中午时小睡，梦见自己依然是儿时，睡在母亲的身边，做了噩梦，大哭，梦中的梦中醒来，却发现母亲不在，便大喊。却听见母亲就在耳畔叫我，一如童年。迷梦归来，母亲白发萧然，问我是不是做噩梦了，因为听见我不停地喊她，就像小时候一样。我知道，我在梦里听见的母亲的呼唤，是此生最美的声音；而我在梦里喊出来的“妈妈”，却是母亲耳中永远响着的眷恋，纯纯如山顶的月。

1.“声音”是文章的明线，围绕“声音”，“我”经历了哪些事情，请用简洁的语言概括第三、四件事情。

第三件事：______________________________

第四件事：_____________________________

2.品味语言，回答下面问题。

（1）联系上下文，说说第①段中加点词语的含义。

有一些声音就似遗落在人间的精灵，偶入耳中，便入心底，濯洗着那些漫漫尘埃，让心温润如初，仿佛流年沧桑还不曾侵染。

（2）从修辞方法的角度，赏析第④段画线句。

她小小的身影，在远远的山顶，那声音依然在回荡，回荡，回荡成一片温暖的海，漫流过我以后所有的日子。

3.请简要分析文中第③段的作用。

4.文章以“清澈的声音”为题有什么好处？

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阅读下面材料，按要求作文。

山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，棱角分明，血气方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。

要求：（1）题目自拟，角度自选，立意自定。（2）文体自选（诗歌除外）。（3）600字左右，不出现真实校名、人名。

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阅读下面的短文，完成小题。

轻松读经典

①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。

②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的：一是为了实际的用途，二是为了消遣，三是为了获得精神上的启迪和享受。如果是出于第三个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。

③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。

④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。

⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。

⑥对经典也可以有不同的读法。一个学者把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。那么作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。

⑦经典是人类精神财富的一个宝库，它属于我们每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。　　　　　　　　　　　　　　　

（周国平文）

1.下面对“人文经典”理解不准确的一项是（　　 ）

A. 人文经典可以让读者获得精神上的启迪和享受。

B. 人文经典因为是人文性质的，所以直接关注和思考人类精神生活的重大问题。

C. 人文经典能影响世世代代的读者。

D. 人文经典是全人类共同的财富。

2.对经典的“真正的阅读”理解不正确的一项是（　　 ）

A. 真正的阅读能让一个人的灵魂在文字符号构筑的精神世界里漫游。

B. 真正的阅读是一种自我发现和自我成长，是一种个人化的精神行为。

C. 真正的阅读是既为了实际的用途又为了消遣。

D. 真正的阅读懂得拒绝和排除二、三流乃至不入流的读物。

3.对经典的“不同的读法”理解不正确的一项是（　　 ）

A. 可以从学术研究的角度，从思想史、文化史、学科史几个不同方面，对经典进行考证、诠释和分析。

B. 可以以轻松的方式和心态读经典。

C. 可以从阅读经典中感受到精神的愉悦。

D. 可以读自己看得懂并且有兴趣的内容。

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