下列关于倒幕运动说法不正确的是
A.运动有较为广泛的基础 B.斗争矛头指向外国侵略者和封建幕府
C.获得幕府将军的同情支持而成功 D.在民众中有较强的号召力
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下列关于尊王攘夷运动说法不正确的是
A. 尊王攘夷运动有较为广泛的群众基础
B. 尊攘派斗争矛头指向外国侵略者和封建幕府
C. 尊攘派明确提出推翻幕府统治的要求
D. “尊王攘夷”口号在民众中有较强的号召力
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从时代发展的角度看,太平天国运动与以往农民运动最大的不同在于( )
A.斗争矛头直接指向地主阶级 B.主张建立“均贫富”的理想社会
C.进行了反封建反侵略的斗争 D.提出了发展资本主义的思想主张
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与文艺复兴相比,启蒙运动在反封建斗争方面的突出特点是
A. 要求摆脱天主教会神学的束缚
B. 具有强烈的宗教色彩
C. 矛头直接指向封建专制制度
D. 推动自然科学的发展
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之所以说宗教改革运动是早期资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段,主要是因为它 ( )
A、采取了宗教神学异端的斗争形式
B、没有发动人民群众参与
C、把斗争矛头指向教皇和教会
D、只是在个别的国家发生
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之所以说宗教改革运动是早期资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段,主要是因为它 ( )
A、采取了宗教神学异端的斗争形式
B、没有发动人民群众参与
C、把斗争矛头指向教皇和教会
D、只是在个别的国家发生
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之所以说宗教改革运动是早期资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段,主要是因为它 ( )
A、采取了宗教神学异端的斗争形式
B、没有发动人民群众参与
C、把斗争矛头指向教皇和教会
D、只是在个别的国家发生
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19世纪上半期,日本封建社会的统治基础开始动摇,最有力的依据是
A. 农民阶级的反抗斗争不断发生
B. 工商业者对幕府的限制日益不满
C. 日本成为西方列强侵略的目标
D. 大盐平八郎在大阪领导武装起义
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当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步》中认为,“与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”其“超越”的主要表现不包括 ( )
A. 以理性主义为核心
B. 斗争矛头直接指向封建专制制度
C. 揭露批判天主教会
D. 提出建立民主与法制社会的主张
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当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步》中认为,“与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”其“超越”的主要表现不包括
A. 以理性主义为核心
B. 斗争矛头直接指向封建专制制度
C. 揭露批判天主教会
D. 提出建立民主与法制社会的主张
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当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步》中认为,“与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”其“超越”的主要表现不包括
A. 以理性主义为核心
B. 斗争矛头直接指向封建专制制度
C. 揭露批判天主教会
D. 提出建立民主与法制社会的主张
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