“这是我的立场”是马丁·路德反对强权的传世名言。路德告诉人们,个人可以直接与上帝交流,而不必借助庞大的天主教会;个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的,因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁·路德的思想主张是
A.极力反对教会神学 B.简化宗教仪式
C.提倡信仰即可得救 D.坚持国家权力高于教会
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“这是我的立场”是马丁·路德反对强权的传世名言。路德告诉人们,个人可以直接与上帝交流,而不必借助庞大的天主教会;个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的,因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁·路德的思想主张是
A.极力反对教会神学 B.简化宗教仪式
C.提倡信仰即可得救 D.坚持国家权力高于教会
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路德告诉人们,个人可以与上帝直接交流,而不必借助庞大的天主教会;个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的,因为这是上帝赐予每个人的。这反映了马丁•路德的观点是
A. 反对教会神学
B. 信仰上帝即可得救
C. 简化宗教仪式
D. 国家权力高于教会
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马丁·路德反对罗马天主教会虚假的善功称义,认为称义不在于善功,而是上帝白白地给人的恩典,只要内心信仰虔诚,人人皆祭司,均可以直接与上帝沟通。马丁·路德的这些言论主要目的是( )
A.推动宗教改革的进行
B.破除人们对宗教的迷信
C.摆脱天主教会的束缚
D.使人们获得宗教信仰自由
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马丁•路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度动摇了天主教的权威
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 天主教势力在西欧各国荡然无存
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马丁•路德在《九十五条论纲》中闸述了基督教徙有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 天主教势力在西欧“大凡受过教育”
C. 动摇了上帝在人们心中的也位
D. 从神学角度论证了人的自由和独立
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马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 动摇了上帝在人们心中的地位
C. 从神学角度论证了人的自由和独立性
D. 天主教势力在西欧各国荡然无存
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马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是
A.将人们从宗教迷信中解放出来 B.从神学角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位 D.天主教势力在西欧各国荡然无存
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马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是
A.将人们从宗教迷信中解放出来 B.动摇了上帝在人们心中的地位
C.从神学角度论证了人的自由和独立性 D.天主教势力在西欧各国荡然无存
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马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是
A.将人们从宗教迷信中解放出来 B.从神学角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位 D.天主教势力在西欧各国荡然无存
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马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 天主教势力在西欧各国荡然无存
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