有学者指出,在古代雅典,“个人实际上不受保护,并且任由集体摆布。……因为它不允许一个公民比其他公民更优秀,在这种制度下,个人的地位总是危在旦夕,一夜之间可能从最高自由堕入苛酷的奴隶状态”。这一说法的主要依据是,古代雅典
A.孕育了西方近代人文主义精神
B.公民个体利益服从于城邦利益
C.进行了民主政治的最早尝试
D.公民参政议政范围不断扩大
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有学者指出,在古代雅典,“个人实际上不受保护,并且任由集体摆布。……因为它不允许一个公民比其他公民更优秀,在这种制度下,个人的地位总是危在旦夕,一夜之间可能从最高自由堕入苛酷的奴隶状态”。这一说法的主要依据是,古代雅典
A.孕育了西方近代人文主义精神
B.公民个体利益服从于城邦利益
C.进行了民主政治的最早尝试
D.公民参政议政范围不断扩大
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法国学者莱昂·罗斑指出:“智者学派运动,是这样一个时代和这样一个国度的需要:在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”由此看来,智者学派的兴起主要是因为
A.古希腊思想家的推动
B.雅典浓郁的文化氛围
C.功利主义思想的诱导
D.雅典民主政治的繁荣
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伯利克里说:“在私人生活中,我们是自由和宽恕的。但在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古代雅典( )
A.保护雅典人合法权利 B.尊重雅典公民个人意志
C.遵循法律至上原则 D.维护奴隶主贵族利益
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A.保护雅典人合法权利 B.尊重雅典公民个人意志
C.遵循法律至上原则 D.维护奴隶主贵族利益
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C.遵循法律至上原则 D.维护奴隶主贵族利益
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C.遵循法律至上原则 D.维护奴隶主贵族利益
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C.遵循法律至上原则 D.维护奴隶主贵族利益
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伯利克里说:“在私人生活中,我们是自由和宽恕的。但在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古代雅典
A.保护雅典人合法权利 B.尊重雅典公民个人意志
C.遵循法律至上原则 D.维护奴隶主贵族利益
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伯利克里说:“在私人生活中,我们是自由和宽恕的。但在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古代雅典( )
A. 保护雅典人合法权利 B. 尊重雅典公民个人意志
C. 遵循法律至上原则 D. 维护奴隶主贵族利益
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希腊先哲亚里士多德警告公民不得私有其自身,他建议惩处企图自杀的公民,因为自杀会使城邦丧失一个公民。这说明古希腊
A. 城邦很注重保护个人自由
B. 公民的自由受到限制
C. 雅典民主制度达到顶峰
D. 城邦不允许存在私有制
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