对于科考取士，山西人司马光主张照顾地区差异，按一定的份额“逐路取人”；江西人欧阳修则认为，应该按考生的绝对成绩“惟材是择”。据此推知，当时
A.科考人才标准变化 B.科举制公正性弱化 C.入仕减少加剧矛盾 D.文化重心发生转移
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对于科考取士，山西人司马光主张照顾地区差异，按一定的份额“逐路取人”；江西人欧阳修则认为，应该按考生的绝对成绩“惟材是择”。据此推知，当时
A.科考人才标准变化 B.科举制公正性弱化 C.入仕减少加剧矛盾 D.文化重心发生转移
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他认为各种各样的学派和论争都是没有价值的。他还主张应该抛弃万物相对性的差异，而去把握永恒性、绝对性的统一。由此可知，“他”
A. 阐述了万物平等观念
B. 阐述了辩证法观念
C. 反对现有制度与秩序
D. 强调认识的客观性
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1880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路
之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明
A．先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张
B．西方文明程度高，中国必须“师夷长技以制夷”
C．感受近代都市文明，康有为思想发生转变
D．近代中国人开始从“天朝上国”的迷梦中醒来
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1880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明
A．先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张
B．西方文明程度高，中国必须“师夷长技以制夷”
C．感受近代都市文明，康有为思想发生转变
D．近代中国人开始从“天朝上国”的迷梦中醒来
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1880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明
A．先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张
B．西方文明程度高，中国必须“师夷长技以制夷”
C．感受近代都市文明，康有为思想发生转变
D．近代中国人开始从“天朝上国”的迷梦中醒来
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1880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明
A．先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张
B．西方文明程度高，中国必须“师夷长技以制夷”
C．感受近代都市文明，康有为思想发生转变
D．近代中国人开始从“天朝上国”的迷梦中醒来
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早期维新派认为“习兵战不如习商战”，“欲制西人以自强，莫如振兴商务”，这实际上是主张（ ）
A．实行君主立宪制 B．独立发展民族资本主义
C．仿效西方，实行变法 D．与西方国家进行战争
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早期维新派认为“习兵战不如习商战”，“欲制西人以自强，莫如振兴商务”，这实际上是主张( )
A．实行君主立宪制 B．独立发展民族资本主义
C．仿效西方，实行变法 D．与西方国家进行战争
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谭嗣同认为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五伦中，唯有朋友一伦对人无弊而有利，因为它自由而平等，于是他主张将其它四对关系都变成民主、平等的关系。他还认为“西人商于中国，以其货物仁我，亦欲购我之货物以仁彼也。”上述材料从本质上反映了谭嗣同
A．没有跳出传统儒家思想的圈子 B．思想与新文化运动的内容一致
C．以资产阶级学说改造传统思想 D．具有托古改制消极保守的一面
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（11分）阅读下列材料
材料一 郑观应主张“欲制西人以自强，莫如振兴商务”“商务者，国家之元气也”“初则学商战于外人，继则与外人商战。”
张謇认为“富民强国之本实在于工”“实业亦必有的，……何在?在棉铁，而棉尤宜先。”“国人不知进出口货价相抵，……较赔款甚，若不能设法，即不亡国，也要穷死。”
材料二 航海乃是谋求本共和国福利与安全最重要的手段……自公元1651年起及从此以后……无论为英人或别国人的殖民地所生长、出产或制造的任何货物或商品，如非由属于本共和国人民所有的任何种类船舶载运，皆不得输入或带进英吉利共和国…或殖民地或领土……如违反本条例，其全部进口货物，应予没收，运载该项货物或商品入口的船舶……亦应一并没收。
——英国《航海条例》(1651年10月)
材料三 1838年在曼彻斯特成立了“反谷物法同盟”，并吸引了不少工人群众参加其活动。1846年，国会在社会压力下终于废除《谷物法》，…… 1846—1849年英国取消了大约200种商品的进口税。这些政策大大帮助了英国工业品的出口并使原料和粮食进口增加，价格下降，促进了英国工业的更大发展。
——刘宗绪《世界近代史》
请回答：
（1）根据材料一、二概括张謇和郑观应两人思想认识的异同点。（4分）
（2）根据材料二、三概括英国的经济政策发生了怎样的变化，结合所学知识分析发生这一变化的原因。（5分）
（3）综合上述材料，你认为经济政策的制定应遵循怎样的原则？（2分）
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