顾炎武在《日知录》中指出：“后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上，而万几之广，固非一人之所能操也。”该思想
A.主张实行民主政治 B.体现了经世致用思想
C.维护传统宗法伦理 D.批判了君主专制制度
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顾炎武在《日知录》中指出：“后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上，而万几之广，固非一人之所能操也。”该思想
A.主张实行民主政治 B.体现了经世致用思想
C.维护传统宗法伦理 D.批判了君主专制制度
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顾炎武说：“博学于文，行已有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的进步思想
A. 反对中央集权；经世致用
B. 反对封建君主专制；“天下兴亡，匹夫有责”
C. 反对封建君主专制；经世致用
D. 反对中央集权；“天下兴亡，匹夫有责”
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“天下兴亡，匹夫有责”这一名言是由明末清初的著名思想家顾炎武的思想演化而来的。最初顾炎武之所以把“亡国”与“亡天下”予以区分，其用意是
A. 反对空谈，力图扭转不切实际的学风
B. 反对君主专制统治，宣传“以天下之权，寄天下之人”的主张
C. 鼓励人们关心国事
D. 号召人民用革命推翻清政府的统治
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对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是( )
A. 植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力
B. 对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世民众以深刻的启迪
C. 是带有早期启蒙性质的进步思潮，具有解放思想的历史进步性
D. 占据官方统治思想地位
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思想家顾炎武说过：“文切世务，画写故实，学问当有益于天下。”他在绘画领域中痛责文人画的“任意师心，卤莽灭裂，动辄托之写意而止”的风气。对该材料理解正确的是（ ）
A.顾炎武全面否定文人画 B.反映了顾炎武经世致用的治学思想
C.其绘画理论受西洋画风影响 D.强调文学艺术要为政治服务
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明末清初思想家顾炎武在《天下郡国利病书》中指出，诸如福建等沿海省份，“田不供食，以海为生，以津舶为家者，十而九也”。基于这种社会现状，作为一位开明大臣的最佳奏议应是
A. “严禁私下诸番互市者”
B. “海禁一严，无所得食，则转掠海滨”
C. “露田不准买卖，年老免课，身死还田”
D. “滨海居民不许与外洋番人贸易”
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把“亡国”与“亡天下”区别开来，后人据此提出“天下兴亡，匹夫有责”的古代思想家是：
A. 李贽
B. 王夫之
C. 顾炎武
D. 梁启超
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“天下为主，君为客”是下列哪位思想家的观点（ ）
A.顾炎武 B.黄宗羲 C.李贽 D.王夫子
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明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想
A. 是思想文化走向近代化的先声
B. 说明了儒家思想主流地位旁落
C. 反映了君主专制制度不断削弱
D. 在批判融合中形成新理学思想体系
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明清时期一些有批判精神的学者掀起了中国思想界的活跃局面。其中提出“人君之于天下，不能以独治也”“以天下之权，寄之天下之人”的著名思想家是
A. 王阳明
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
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