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明末清初思想家顾炎武在《天下郡国利病书》中指出，诸如福建等沿海省份，“田不供食，以海为生，以津舶为家者，十而九也”。基于这种社会现状，作为一位开明大臣的最佳奏议应是
A. “严禁私下诸番互市者”
B. “海禁一严，无所得食，则转掠海滨”
C. “露田不准买卖，年老免课，身死还田”
D. “滨海居民不许与外洋番人贸易”
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明末清初思想家顾炎武在《天下郡国利病书》中指出，诸如福建等沿海省份，“田不供食，以海为生，以津舶为家者，十而九也”。基于这种社会现状，作为一位开明大臣的最佳奏议应是( )
A．“严禁私下诸番互市者”
B．“海禁一严，无所得食，则转掠海滨”
C．“露田不准买卖，年老免课，身死还田”
D．“滨海居民不许与外洋番人贸易”
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东汉思想家王符在《潜夫论务本》中指出：“夫富民者，以农桑为本，以游业为末。”这一认识的形成是基于
A. 确保国家财政税收
B. 保护农民切身利益
C. 维护传统自然经济
D. 促进丝织业的发展
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下列观点，属于明末清初思想家黄宗羲思想主张的是
A．主张“童心说” B．循天下之公
C．天下兴亡，匹夫有责 D．反对重农抑商
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明末清初一位思想家说：“……保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，后人把这一思想归结为“天下兴亡，匹夫有责。”这位思想家是
A．李贽 B．王夫之 C．王守仁 D．顾炎武
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明末清初有一位思想家说：“……保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”后人把这一思想归结为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是
A．李贽 B．顾炎武 C．王夫之 Ｄ．黄宗羲
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“天下兴亡，匹夫有责”这一名言是由明末清初的著名思想家顾炎武的思想演化而来的。最初顾炎武之所以把“亡国”与“亡天下”予以区分，其用意是
A. 反对空谈，力图扭转不切实际的学风
B. 反对君主专制统治，宣传“以天下之权，寄天下之人”的主张
C. 鼓励人们关心国事
D. 号召人民用革命推翻清政府的统治
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明末思想家顾炎武在《吴中纪事》中指出：“富民有田而贫者多佃之，秋收之后，所得各居其半。”这反映了当时农村经济中的主要经营方式是
A．千耦其耘式经营 B．田庄式经营
C．自耕农式经营 D．租佃式经营
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明末思想家顾炎武在《吴中纪事》中指出：“富民有田而贫者多佃之，秋收之后，所得各居其半。”这反映了当时农村经济中的主要经营方式是（ ）
A．千耦其耘式经营 B．田庄式经营
C．自耕农式经营 D．租佃式经营
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与下图所示省份相关的历史史实的表述，不正确的是
A. 唐宋以来龙泉窑以其产品质量闻名天下
B. 元朝时归江浙行省管辖
C. 1895年杭州被迫开辟为通商口岸
D. 1985年宁波、温州成为沿海开放城市
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