孔子、孟子和荀子被后世尊称为儒家“三圣”。三位“圣人”的思想虽然侧重点不同，但是都始终贯穿...

孔子、孟子和荀子被后世尊称为儒家“三圣”。三位“圣人”的思想虽然侧重点不同，但是都始终贯穿着一条思想主线，你认为这一条思想主线是

A.人不分贫富贵贱的思想 B.阐述“仁”的思想 C.“性善论”思想 D.礼乐和法治思想

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是　 （　　　　 ）

A.依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

B.统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”

C.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会

D.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会　　

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是(　　)

A．依靠礼仪法制的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服”

C．强调个人的道德修养,描绘了一个礼乐社会

D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是( 　　 )

A．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”

C．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会

D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是

A. 依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

B. 统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”

C. 从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会

D. 从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是(　 　　 )

A、依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

B、统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”[

C、从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会

D、从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（ ）

A. 从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会

B. 依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

C. 统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”

D. 从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（  ）

A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会

B．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

C．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”

D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 （　　 ）

A．从强调个人的道德修养入手，描绘、设计一个礼乐文明社会

B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己复礼”

C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

D．从强调“三纲五常”入手，构建一个大一统社会

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 （　　 ）

A．从强调个人的道德修养入手，描绘、设计一个礼乐文明社会

B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己复礼”

C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

D．从强调“三纲五常”入手，构建一个大一统社会

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