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西方曾有报刊称：“已有不少人将周恩来喻为印度支那会议的挽救者，他已赢得了外交舞台第一流人物的地位。”此次“印度支那会议”
A. 是新中国首次以世界五大国之一的地位参加的国际会议
B. 是第一次没有西方殖民国家参加的亚非会议
C. 提出和平共处五项原则，成为中国外交政策的基本原则
D. 标志着中国外交政策的成熟
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西方曾有报刊称：“已有不少人将周恩来喻为印度支那会议的挽救者，他已赢得了外交舞台第一流人物的地位。”此次“印度支那会议”
A．是新中国首次以世界五大国之一的地位参加的国际会议
B．是第一次没有西方殖民国家参加的亚非会议
C．提出和平共处五项原则，成为中国外交政策的基本原则
D．标志着中国外交政策的成熟
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1954年的某份报刊称：“已有不少人将周恩来喻为□□的挽救者，他已赢得外交舞台第一流人物的地位。”下列对该材料的相关说法，符合史实的是( )
A. 空格部分（□□）是指第一次亚非会议
B. 周恩来提出“求同存异”方针赢得赞誉
C. 周恩来分别与印度和缅甸总理发表了联合声明
D. 周恩来推动恢复印度支那和平问题决议的达成
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“已有不少人将周恩来喻为日内瓦会议的挽救者，他已赢得了外交舞台第一流人物的地位”。这样的评价基于他在日内瓦会议上发表了一篇重要的演说。其演说的宗旨是
A. 号召亚非国家采取不结盟政策 B. 亚非各国坚持反帝反霸的方针
C. 和平解决朝鲜和印度支那问题 D. 解决亚非尤其是印度的和平问题
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已有不少人将周恩来喻为日内瓦会议的挽救者，他已赢得了外交舞台第一流人物的地位”。这样的评价基于他在日内瓦会议上发表了一篇重要的演说。其演说的宗旨是（ ）
A．号召亚非国家采取不结盟政策 B．亚非各国坚持反帝反霸的方针
C．和平解决朝鲜和印度支那问题 D．解决亚非尤其是印度的和平问题
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“已有不少人将周恩来喻为日内瓦会议的挽救者，他已赢得了外交舞台第一流人物的地位”。这样的评价基于他在日内瓦会议上发表了一篇重要的演说。其演说的宗旨是
A．号召亚非国家采取不结盟政策 B．亚非各国坚持反帝反霸的方针
C．和平解决朝鲜和印度支那问题 D．解决亚非尤其是印度的和平问题
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下图是周恩来参加1954年日内瓦会议的情景。新中国第一次亮相国际舞台，周恩来所带来的绝对是超乎想象的精彩。此次会议：
A．是新中国第一次外交活动
B．是新中国第一次以世界五大国身分参加的国际会议
C．表明新中国提出和平共处五项原则
D．周恩来提出“求同存异”的方针
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史学界认为，它“开创了我国外交活动的新天地”，中国以大国身份开始步入世界外交舞台，发挥了应有的政治影响力。这件事指的是
A. 第一次提出和平共处五项原则
B. 参加日内瓦会议以解决印度支那和平问题
C. 万隆会议上提出求同存异方针
D. 恢复中华人民共和国在联合国的合法席位
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1955年，在印度尼西亚的万隆召开了亚非会议，这是第一次没有西方国家参加的会议。周恩来代表中国政府在会上提出了“求同存异”的方针，为会议的圆满成功奠定了基础。方针中的“异”是指
A.社会制度不同 B.经济发展水平不同
C.民族、区域不同 D.宗教信仰不同
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阅读材料，完成下列要求。
材料 100年前施本格勒在《西方的没落》中指出，世间所有的文化或文明都是有生命的，都有生老病死，西方文化也不例外，所以他只是断言“西方终将没落”，施本格勒抛弃了欧洲中心主义的历史观，他认为每个文明都有存在的合理性与价值，“不认为西方文化具有比印度文化、巴比伦文化、中国文化、埃及文化、阿拉伯文化、墨西哥文化等更优越的地位”，这种较为平等、多元的历史观被他喻为“历史领域的哥白尼发现”。
唯一的问题是，在施本格勒写书时看上去早已“没落”成为定局的中华文明，居然奇迹般重新振兴，而且隐然已有再度如日中天之势。在施本格勒看来，所有文明都有生老病死，概莫能外，但中华文明已经持续了五千年，这一点毕竞是所有其他文明都未曾做到的，面对这一文化特例，或文明异数，施本格勒若泉下有知，会不会重新建构他的理论框架？
——摘编自江晓原《重读<西方的没落>》
充分提取材料信息，从文明的角度提出观点并运用所学知识进行论证。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）
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