(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 刘半农(1891-1934年),名复,原名寿彭,晚号曲庵,是我国近现代著名的文学家、语言学家。他1891年出生于江苏省江阴县,1911年投身辛亥革命,1912年后的五年在上海以写作为生。1917年应蔡元培之邀,任北京大学预科国文教授。其间,投稿《新青年》,倡导文学革命。1920-1925年赴英法留学,回国后继续在北京大学任教。1934年赴绥远、内蒙古一带考察方言,不幸染病,病逝。
1915年陈独秀创办《青年杂志》(第二卷改称<(新青年),一场轰轰烈烈的新文化运动就此展开。刘半农作为《新青年》四大“台柱”之一,大力提倡文学革命,著有《我之文学改良观》《诗与小说精神上之革新》《应用文之教授》《通俗小说之积极教训与消极教训》《中国之下等小说》等一系列重要文章,不仅是对“民主科学”的阐述,更是对“个性解放”的诠释。
刘半农去世前几年写《桐花芝豆堂诗集》,做文言文,有人称之为“落伍”。刘半农说:“十年前,我们对于文言文也曾用全力攻击过,现在白话文已经成功了气候,我们非但不攻击文言文,而且自己也要做一两篇玩玩。”并且,他并不会因为害怕被称为“落伍”而改变自己,丢了自己。
(1)根据材料并结合所学知识,概括刘半农的主要活动。
(2)根据材料并结合所学知识,对刘半农前期的“先锋”和后期的“落伍”予以简要评价。
高三历史材料分析题中等难度题
【历史-选修4:中外历史人物评说】
材料刘半农(1891-1934年),名复,原名寿彭,晚号曲庵,是我国近现代著名的文学家、语言学家。他1891年出生于江苏省江阴县,1911年投身辛亥革命,1912年后的五年在上海以写作为生。1917年应蔡元培之邀,任北京大学预科国文教授。其间,投稿《新青年》,倡导文学革命。1920-1925年赴英法留学,回国后继续在北京大学任教。1934年赴绥远、内蒙古一带考察方言,不幸染病,病逝。
1915年陈独秀创办《青年杂志》(第二卷改称<(新青年)),一场轰轰烈烈的新文化运动就此展开。刘半农作为《新青年》四大“台柱”之一,大力提倡文学革命,著有《我之文学改良观》《诗与小说精神上之革新》《应用文之教授》《通俗小说之积极教训与消极教训》《中国之下等小说》等一系列重要文章,不仅是对“民主科学”的阐述,更是对“个性解放”的诠释。
刘半农去世前几年写《桐花芝豆堂诗集》,做文言文,有人称之为“落伍”。刘半农说:“十年前,我们对于文言文也曾用全力攻击过,现在白话文已经成功了气候,我们非但不攻击文言文,而且自己也要做一两篇玩玩。”并且,他并不会因为害怕被称为“落伍”而改变自己,丢了自己。
(1)根据材料并结合所学知识,概括刘半农的主要活动。
(2)根据材料并结合所学知识,对刘半农前期的“先锋”和后期的“落伍”予以简要评价。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 刘半农(1891-1934年),名复,原名寿彭,晚号曲庵,是我国近现代著名的文学家、语言学家。他1891年出生于江苏省江阴县,1911年投身辛亥革命,1912年后的五年在上海以写作为生。1917年应蔡元培之邀,任北京大学预科国文教授。其间,投稿《新青年》,倡导文学革命。1920-1925年赴英法留学,回国后继续在北京大学任教。1934年赴绥远、内蒙古一带考察方言,不幸染病,病逝。
1915年陈独秀创办《青年杂志》(第二卷改称<(新青年),一场轰轰烈烈的新文化运动就此展开。刘半农作为《新青年》四大“台柱”之一,大力提倡文学革命,著有《我之文学改良观》《诗与小说精神上之革新》《应用文之教授》《通俗小说之积极教训与消极教训》《中国之下等小说》等一系列重要文章,不仅是对“民主科学”的阐述,更是对“个性解放”的诠释。
刘半农去世前几年写《桐花芝豆堂诗集》,做文言文,有人称之为“落伍”。刘半农说:“十年前,我们对于文言文也曾用全力攻击过,现在白话文已经成功了气候,我们非但不攻击文言文,而且自己也要做一两篇玩玩。”并且,他并不会因为害怕被称为“落伍”而改变自己,丢了自己。
(1)根据材料并结合所学知识,概括刘半农的主要活动。
(2)根据材料并结合所学知识,对刘半农前期的“先锋”和后期的“落伍”予以简要评价。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 陶行知(1891-1946),原名文浚,因受心学家王阳明“知行合一”学说的影响,改名“知行”,后又改名“行知”。陶行知1914年赴美留学,在哥伦比亚大学随杜威研究教育。陶行知早年抱有教育救国的思想,反对传统教育和洋化教育,改“教授法”为“教学法”。五四运动后,他热心于科学和民主,从事平民教育,并创办了享誉中外的晓庄师范学校。九一八事变后,陶行知的思想开始发生变化,主张把生活教有和民族民主革命斗争结合起来。他从实际出发,创造了以“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”等为中心内容的生活教有理论。1936年,他以国民外交使节身份,赴欧、美、亚、非28个国家和地区,宣传中国人民抗日救国的主张。1945年,陶行知开始主编《民主教育》和《民主》星期刊。
——安徽省陶行知教育思想研究会编《人民教育家陶行知》
(1)根据材料并结合所学知识,分析陶行知教育思想产生的历史背景。
(2)评价陶行知及其教育思想。
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(历史——选修4:中外历史人物评说)
材料林语堂是中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,出任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等经历也说明了林语堂在文学创作、文化交流方面的贡献已为世人认可。编译古诗文在林语堂的创作生涯中占有很重要的位置,其译作曾专门结集为《古文小品译英》出版,在《论翻译》一文中,林语堂提出字译与句译说,并从语言学角度阐释了翻译不能以字为主体,而只能以句为本位。高健在《翻译与鉴赏》一书中写道,我们从林语堂那里所能吸收到的,应是那种种的“情趣、意趣、诗趣、活趣、天趣、逸趣、雅趣与野趣”。林氏认为,理想的翻译家应当将其工作作为一种艺术。林氏正是秉持这种工匠精神,雕琢出众多传世佳译。林语堂指出,“无论何种语体于未经‘国化’以前都是不通,不能以其为翻译而为例外”。陈平原在《林语堂的审美观与东西文化》中指出:“林语堂艺术思想四个支点(非功利、幽默、性灵、闲适),借助于道家文化,才真正汇为一体”。
——摘编自胡玉岩、蒲瑶《林语堂译笔下的古典中国》
(1)根据材料并结合所学知识,概括翻译家林语堂的主要翻译特色。
(2)根据材料并结合所学知识,简评林语堂在东西方文化交流中的杰出贡献。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料郑板桥(1695—1765),名燮,字克柔,号板桥,泰州兴化人。郑板桥是我国清代著名的思想家、文学家和艺术家。郑板桥自小清贫,长期饱受苦难生活的磨练,郑板桥的思想主要受他的家学渊源以及他的老师的影响。郑板桥的父亲和他的老师陆种园给他的都是正统的儒家教育。
郑板桥认为,只有与“社稷民生之计”相关的文章,才能做到游刃有余。反之,与民生无关的靡丽之作都属小乘法或私家文章。另外,郑板桥关注民情,尤其是对农夫,他把农夫看作是“天地间第一等人”。在范县、潍县任职期间,他主张务实,兴利除弊,尽管他所担任的仅是县邑小吏,难以做出惊天动地的功绩,但他利用七品小吏仅有的权力,作出了最大限度的贡献。
——摘编自张叔俊《郑板桥的民本思想与务实之举》
(1)根据材料并结合所学知识,概括郑板桥的思想主张。
(2)根据材料并结合所学知识,分析郑板桥思想产生的时代背景。
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【历史―选修4:中外历史人物评说】
阅读材料,完成下列要求。
材料:李斯(约前284年一前208年),战国末年楚国上蔡(今河南上蔡西南)人,秦代著名的政治家,文学家和书法家。李斯早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术,学成入秦,初被吕不韦任以为郎、后劝说秦王政灭诸侯、成帝业、被任为长史。秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国,离间各国君臣,又任其为客卿。秦王政十年下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止,被秦王所采纳,不久官为廷尉。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后,与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝,并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙,销毁民间的兵器;反对分封制,坚持郡县制;又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语,禁止私学,以加强中央集权的统治。还参与制定了法律,统一车轨,文字、度量衡制度。
秦始皇死后,他与赵高合谋,伪造遗诏,迫今始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌,于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市,并夷三族.
一一摘编自尚景熙《李斯评传》
请回答:
(l)根据材料概括李斯的历史贡献。
(2)根据材料结合所学知识,李斯取得重大贡献的原因。
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【历史一选修4: 中外历史人物评说】
材料 贾谊(前200-前168),汉初著名政论家、文学家。21岁时; 贾谊师从于荀子学生张苍,习《左氏传》,作《劝学》、《道德说》、《六术》、《春秋左氏传训故》。22岁时,文帝召以为博士; 在朝大约两年。贾谊作《过秦论》,批评秦始皇“怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废先王之道而立私爱”,提出实行“先王之道”。24岁发落到长沙诸侯王国任太傅,期间写了《鹏鸟赋》,认为“万物变化,固无休息”、“迟迟有命,焉识其时”,“达人达观,物无不可”,抒发对前程的失望、无奈和自我安慰。文帝七年,贾谊重新得到赏识,被任命为梁怀王太傅,期间作《宗首》《藩伤》、《权重》《制不定》、《一逼》等篇。指出诸侯僭制、君臣无差的危险性,并提出了相应对策; 作《解县》、《威不信》《匈奴》、《势卑》等篇,提出以德怀服匈奴,恢复与匈奴的君臣关系;作《等齐》、《服疑》《俗激》、《时变》、《孽产子》等篇,对当时的社会风俗进行分析和批评。
一一摘自唐雄山《贾谊礼治思想研究》
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出贾谊的政治理念,并分析其成因。
(2)根据材料并结合所学知识,概括贾谊对儒学发展的作用。
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[历史——选修4:中外历史人物评说]
材料 美国文学家海明威是著名的记者、作家。第一次世界大战爆发后,不顾父亲的反对的海明威,辞掉了记者一职,加入美军,以观察第一次世界大战的战斗情况,发表小说《永别了,武器》,中读者可以强烈感受到人们对战争的厌恶。1937年至1938年,他又以战地记者的身份奔波于西班牙内战前线。在第二次世界大战期间,他作为记者随军行动,曾来中国报道抗日战争。后来发表了以西班牙内战为背景的反法西斯主义的长篇小说《丧钟为谁而鸣》。他尊奉美国建筑师罗德维希的名言“越少,就越多”,使作品趋于精炼,缩短了作品与读者之间的距离,提出了“冰山原则”,只表现事物的八分之一,使作品充实、含蓄、耐人寻味。其作品《老人与海》通过描写人与自然的艰苦搏斗,表现了当时的社会现实,寓含着作者对人生的看法。
——改编于百度
(1)根据材料并结合所学知识,概括概括海明威的文学特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析海明威文学风格形成的时代背景。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 陆贽字敬舆,苏州嘉兴人,中唐时期著名的政治家,文学家。据<新唐书》记载,唐德宗登基之后,曾派遣黜陟使庾何等人巡行天下,考核各地官吏。陆贽上书请求以“八计听吏治”:视户口丰耗以稽抚字,视垦田盈缩以稽本末,视赋役薄厚以稽廉冒,按籍繁简以稽听断,视囚系盈虚以稽决滞,视奸盗有无以稽禁御,视选举众寡以稽风化,视学校兴废以稽教导。分别从户口、田亩、赋役、户籍、囚系、奸盗、选举、学校等八个方面来考察地方官吏的吏治才能,比较全面地涵盖了地方官员的职责。这在“安史之乱”之后地方吏治不伸的中唐,具有重要的现实意义。为保证对官员的考核能够真正落到实处,陆贽还提倡“按名责实”,以防止名实不符的现象发生。他认为:“讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智,鄙朴忤逆者未必悖,承顺惬可者未必忠。”因此,他主张“举措不可以不审,言行不可以不稽”,“所举必试之以事,所言必考之于成,然后苟妄不行,而贞实在位矣。”
——摘编自张洪海《陆贽的官员考核标准》
(1)根据材料并结合所学知识,概括陆贽的官员考核主张的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简评陆贽的官员考核主张的意义。
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【历史—选修4:中外历史人物评说】
材料梁漱溟,近代著名思想家,现代新儒家创始人之一。出身于中国传统官宦之家、诗书礼乐之家。其人生思想前后分为三期:“西洋功利派的人生思想”(1907——1912——“古印度人的出世思想”(1912——1921——“中国的儒家思想”(1921年以后)。他对中西文化的比较、对中国传统文化的改造与重建做出了突出贡献。
1921年,正值中西文化论战正酣之时,其著作《东西文化及其哲学》出版,他问出:“在西洋文化强大的冲击之下,中国文化出路何在?”他本人不赞同国粹派顽固守旧的文化观,也不赞同全盘西化派一概否定传统文化及全盘照搬西方文化的主张,也不赞同中西文化相互调和的论调,认为这样并不能从根本上解决问题。他提出要首先全盘西化(短期目标,以民主和科学的西化为核心),然后再重新拿出中国文化(中长期目标)。该书出版引发新一轮的中西文化争论。
——摘编自孙凯《梁漱溟思想研究》等
(1)根据材料并结合所学知识,评价梁漱溟对待传统文化的态度。
(2)中国思想界讨论“中西文化竞争”时,“梁漱溟之问”引发思考。简要说明这种变化的历史背景。
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