阅读材料，完成下面小题。
“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚姿。”这是清代书法家梁巘在《评书帖》中所说的一段著名书论。“唐代尚法”，即说重视法度是唐代书法的主流。唐代书家对前人的书法进行了总结，在书法结体和用笔方面实行了规范化和精微化。因此，唐人的楷书表现用笔应规入矩，即使是自由浪漫的行草书，也逐渐改晋人兼用侧锋的笔法，而追求纯中锋的用笔。在崇尚法度的风气之中，出现了森严雄厚与端正劲健的“唐楷”，这其中柳公权的《玄秘塔碑》是典范之一。
《玄秘塔碑》极重法度，为唐尚法的典范。从笔法上看，以方笔为主，棱角分明。横细竖粗，字中如有两个竖画，则左细右粗，成为一种范式。当然整齐中也不乏变化，如“点”就千姿百态，变化多端。从结字上看，中宫紧凑，字画向外辐射。撇捺舒展，刚劲挺拔，疏朗萧散，收到寓动于静的艺术效果。从审美上看，《玄秘塔碑》体势秀劲，神气清健。王僧虔曾说：“书之妙道，神采为上，形质次之。”杜甫也说：“书贵瘦硬方通神”。《玄秘塔碑》是“形质”“神采”兼有之。正如苏轼所说：“柳少师书本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。”正是因为《玄秘塔碑》艺术造诣如此之高，对后世学书者，起到了典范的作用。同时“欧虞颜柳”作为唐楷四家，在书史上是有特殊意义的，也几乎成了入书的唯一门径。他们展示给社会的不仅有严整的法度、鲜明的个性，更多的则是他们对于文化、艺术的严肃、执着。在他们的作品中“字里金生，行间玉润”，处处显示着“心正笔正”的人格魅力。
1.第一段中“唐代尚法”经历了怎样的阶段？
2.概括材料中《玄秘塔碑》的艺术特色。
3.从文中看，“唐代尚法”有什么意义？
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阅读材料，完成下面小题。
“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚姿。”这是清代书法家梁巘在《评书帖》中所说的一段著名书论。“唐代尚法”，即说重视法度是唐代书法的主流。唐代书家对前人的书法进行了总结，在书法结体和用笔方面实行了规范化和精微化。因此，唐人的楷书表现用笔应规入矩，即使是自由浪漫的行草书，也逐渐改晋人兼用侧锋的笔法，而追求纯中锋的用笔。在崇尚法度的风气之中，出现了森严雄厚与端正劲健的“唐楷”，这其中柳公权的《玄秘塔碑》是典范之一。
《玄秘塔碑》极重法度，为唐尚法的典范。从笔法上看，以方笔为主，棱角分明。横细竖粗，字中如有两个竖画，则左细右粗，成为一种范式。当然整齐中也不乏变化，如“点”就千姿百态，变化多端。从结字上看，中宫紧凑，字画向外辐射。撇捺舒展，刚劲挺拔，疏朗萧散，收到寓动于静的艺术效果。从审美上看，《玄秘塔碑》体势秀劲，神气清健。王僧虔曾说：“书之妙道，神采为上，形质次之。”杜甫也说：“书贵瘦硬方通神”。《玄秘塔碑》是“形质”“神采”兼有之。正如苏轼所说：“柳少师书本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。”正是因为《玄秘塔碑》艺术造诣如此之高，对后世学书者，起到了典范的作用。同时“欧虞颜柳”作为唐楷四家，在书史上是有特殊意义的，也几乎成了入书的唯一门径。他们展示给社会的不仅有严整的法度、鲜明的个性，更多的则是他们对于文化、艺术的严肃、执着。在他们的作品中“字里金生，行间玉润”，处处显示着“心正笔正”的人格魅力。
1.第一段中“唐代尚法”经历了怎样的阶段？
2.概括材料中《玄秘塔碑》的艺术特色。
3.从文中看，“唐代尚法”有什么意义？
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阅读下面的材料，完成下面小题。
材料二
景德镇制瓷史上具有特色的产品主要有三个：第一是宋代的青白瓷，第二是元明清的青花瓷，第三是清代的粉彩瓷。
青白瓷是北宋初景德镇窑工在五代青瓷和白瓷的基础上，根据本地原料特点和广大民众审美需求的变化，模仿青白玉质和玉色的效果而创造出来的。这种风格独特的单色釉瓷器使景德镇在宋代进入了中国名窑的行列。景德镇这个响亮的名称，就是因为宋真宗赵恒偏爱青白瓷，而于公元1004年的景德元年用自己的年号来命名的。一个皇帝将自己的年号赐予一个城镇，这在中国历史上是罕见的，这自然促进了景德镇青白瓷的发展。
青花瓷是一种运用钴料进行釉下装饰的瓷器。它虽早在唐代河南的巩县窑就已萌芽，但真正成熟来自元代中后期景德镇窑工的贡献。景德镇元代青花瓷的烧制成功，既得益于宋代青白瓷的烧制基础，又得益于磁州窑、吉州窑釉下黑彩瓷的生产技术，同时还得益于此前波斯对青花钴料的运用。元代青花瓷对景德镇陶瓷发展的影响远远超过了青白瓷。由于青花瓷具有素雅大方、纹饰丰富、彩料不易磨损、无铅毒等优点，很快赢得了国内外各阶层的普遍青睐，并成为明清景德镇瓷器生产数量最多的品种。元代以后，以青花为主的彩瓷逐渐统治了明清时代整个世界瓷器的市场，景德镇开始真正成为中国及世界的制瓷中心。
粉彩瓷是一种釉上彩瓷，它是在康熙五彩的基础上，从康熙珐琅彩瓷器蜕化而来的。粉彩瓷器到了雍正、乾隆时期得到了空前的发展，不但很快地取代五彩瓷成为景德镇釉上彩瓷的主流，而且也成为能够与青花瓷器抗衡的景德镇瓷器的主要品种。粉彩瓷的色彩丰富，有立体感，形象刻画生动细腻，给人以华丽富贵的艺术感觉，正好迎合了清代追求华丽丰满的审美思潮。
明代中期以后，随着瓷业商品经济的发展、市场的扩大，景德镇的瓷业发展空前繁盛，“甲 ，乙”是景德镇明清时期窑业繁荣的写照。然而，随着近代工业的发展，世界制瓷业逐渐进入了多元争霸的时代。特别是鸦片战争以后，景德镇瓷业的国际地位每况愈下，昔日陶瓷霸主的地位怎么也恢复不了。
（取材于曹建文、余志琴的相关文章）
1.在最后一段横线甲乙处填入两句诗，下列最合适的一项是
A. 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来 B. 大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传
C. 陶舍重重倚常开，舟帆日日蔽江来 D. 素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆
2.根据材料二，下列关于“彩瓷”的推断与理解，不正确的一项是
A. 北宋的青白瓷由青、白两色构成，属于彩瓷
B. 根据技术不同，彩瓷有釉上彩、釉下彩之分
C. 清代粉彩瓷代表中国彩瓷发展的又一个高峰
D. 鸦片战争后，中国彩瓷的国际影响日渐式微
3.根据材料一和材料二，下列关于青花瓷的说法不正确的一项是
A. 在釉里掺了釉果矿，并以还原焰烧制成
B. 得益于磁州窑、吉州窑釉下黑彩瓷技术
C. 对景德镇陶瓷发展的影响超过了青白瓷
D. 使景德镇在元代进入了中国名窑的行列
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阅读下面材料，完成小题。
材料一
宣纸为宣州皮纸的总称，其名源于唐代宣州贡纸，在元明两代长期的发展过程中不断改进，至明代中期已臻完善，成为中国皮纸的杰出代表。
宣纸最突出的特点是“润墨性”，这种特性对书画创作意义重大。宣纸可以大大丰富笔墨的表现形式，不仅可皴擦勾斫，也能施诸泼墨渲染，笔迹墨痕清晰可辨，极有笔墨韵味。丰富的笔墨变化可抒发感情，移情寄兴，遣貌求神，这是其他纸种所不能比的。
宣纸具有易于保存、经久不脆、不会褪色等特点，它“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”，寿命却几乎是所有纸中最高的。真正的宣纸，以青檀树皮为主要原料，以沙田稻草为主要配料。皮料成分越重，纸张越能经受拉力，即使笔力反复搓揉纸面也不会破，也就越能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，质量也就越好。
然而，由于稻草浆的成本只有皮料的六分之一至十分之一，如今有些所谓的宣纸，稻草比例超过了70%的还称之为“净皮”，几乎全是稻草浆的美其名曰“棉料”。成了这个样子的“宣纸”，已经承载不了更多的笔墨技法，也保存不了多少时间。
当代书画用纸的生产工艺与过去相比也有很多不同。过去的玉版宣，要在纸浆中抄造三回；今天的玉版宣，只是皮料的比重大些。过去有一种半生熟的煮捶宣，是要把生宣纸反复砸打密实，而今天的煮捶宣，是用刷子刷上矾水，达到半洇不洇的效果。
如今，漫步北京琉璃厂，各种品牌、各色式样的宣纸令人眼花缭乱。宣纸的生产已有千百年的历史，但至今没有量化的质量标准：青檀皮和稻草比例应为多少？漂白的残留物质究竟有什么？与此同时，在生产工艺中，用杂交稻草代替沙田稻草，大量使用化学漂白剂，都使宣纸的质量大不如前。更让人担心的是，宣纸生产技术目前仍是师徒之间的“口传心授”，而且由于工作条件辛苦，待遇低，也面临着后继乏人的困境。
宣纸是中国文化艺术传承的重要载体，有“纸寿千年”之誉。今天，更需要优质宣纸，将我们创造的文化艺术，传诸后世子孙。
（取材于殷燕召《宣纸：“纸寿千年”，需求不降》）
1.下列对“材料一”中词语加点字的解释，不正确的一项是
A. 已臻完善：接近
B. 皴擦勾斫：砍削
C. 遣貌求神：运用
D. 眼花缭乱：缠绕
2.根据“材料一”，下列表述中不属于当代宣纸质量大不如前的原因的一项是
A. 配料比例发生变化
B. 古代造纸技法失传
C. 生产工艺过于简化
D. 大量使用化学制剂
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阅读下面材料，完成下题。
宣纸为宣州皮纸的总称，其名源于唐代宣州贡纸，在元明两代长期的发展过程中不断改进，至明代中期已臻完善，成为中国皮纸的杰出代表。
宣纸最突出的特点是“润墨性”，这种特性对书画创作意义重大。宣纸可以大大丰富笔墨的表现形式，不仅可皴擦勾斫，也能施诸泼墨渲染，笔迹墨痕清晰可辨，极有笔墨韵味。丰富的笔墨变化可抒发感情，移情寄兴，遣貌求神，这是其他纸种所不能比的。
宣纸具有易于保存、经久不脆、不会褪色等特点，它“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”，寿命却几乎是所有纸中最高的。真正的宣纸，以青檀树皮为主要原料，以沙田稻草为主要配料。皮料成分越重，纸张越能经受拉力，即使笔力反复搓揉纸面也不会破，也就越能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，质量也就越好。
然而，由于稻草浆的成本只有皮料的六分之一至十分之一，如今有些所谓的宣纸，稻草比例超过了70%的还称之为“净皮”，几乎全是稻草浆的美其名曰“棉料”。成了这个样子的“宣纸”，已经承载不了更多的笔墨技法，也保存不了多少时间。
当代书画用纸的生产工艺与过去相比也有很多不同。过去的玉版宣，要在纸浆中抄造三回；今天的玉版宣，只是皮料的比重大些。过去有一种半生熟的煮捶宣，是要把生宣纸反复砸打密实，而今天的煮捶宣，是用刷子刷上矾水，达到半洇不洇的效果。
如今，漫步北京琉璃厂，各种品牌、各色式样的宣纸令人眼花缭乱。宣纸的生产已有千百年的历史，但至今没有量化的质量标准：青檀皮和稻草比例应为多少？漂白的残留物质究竟有什么？与此同时，在生产工艺中，用杂交稻草代替沙田稻草，大量使用化学漂白剂，都使宣纸的质量大不如前。更让人担心的是，宣纸生产技术目前仍是师徒之间的“口传心授”，而且由于工作条件辛苦，待遇低，也面临着后继乏人的困境。
宣纸是中国文化艺术传承的重要载体，有“纸寿千年”之誉。今天，更需要优质宣纸，将我们创造的文化艺术，传诸后世子孙。
（取材于殷燕召《宣纸：“纸寿千年”，需求不降》）
1.下列对“材料一”中词语加横线字的解释，不正确的一项是（ ）
A．已臻完善：接近
B．皴擦勾斫：砍削
C．遣貌求神：运用
D．眼花缭乱：缠绕
2.根据“材料一”，下列表述中不属于当代宣纸质量大不如前的原因的一项是（ ）
A．配料比例发生变化
B．古代造纸技法失传
C．生产工艺过于简化
D．大量使用化学制剂
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阅读下面这首诗，完成后面题。（7分）
萤火 赵执信
和雨还穿户，经风忽过墙。
虽缘草成质①,不借月为光。
解识幽人意，请今聊处囊②。
君看落空阔，何异大星异。
［注］赵执信，清代著名现实主义诗人、诗论家、书法家。其妻舅王士禛,时名满天下。①崔豹《古今注·鱼虫》：“萤火，……腐草为之，食蚊蚋。”②处囊：《晋书·车胤传》：（车胤）“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火心照书，以夜继日焉。”
1.这首咏物诗是怎样描写萤火虫活动的？（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2.这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的思想情感？请作简要分析。（5分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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阅读下面这首唐诗，回答小题。
草书屏风
【唐】韩偓
何处一屏风，分明怀素踪。
虽多尘色染，犹见墨痕浓。
怪石奔秋涧，寒藤挂古松。
若教临水畔，字字恐成龙。
【注】怀素，唐代书法家，曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，以狂草著名。
1.下列对诗歌有关内容和艺术特色的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）
A. 首联，写诗人询问对方是从哪里得到这个屏风的，因为他一眼就看出字是怀素写的，说明诗人对怀素的草书风格很熟悉。
B. 颔联上句的“尘色染”形象写出了屏风不被人重视的现实，表达出诗人看到屏风被灰尘沾染的伤感。
C. 颔联下句中的“墨痕浓”的 “浓”字，生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特色，已经把整幅字的风格和意境初步传达给读者。
D. 前四句一句一转，“何处”“分明”“虽多”“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，表达出诗人的惊喜之情。
E. 主人家所在之处奇石藤松的环境布局，显得奔放古朴，这正与草书屏风的风格相映衬，书法之美与环境之美相彰显，更让诗人欣喜不已。
2.诗歌的后两联使用了哪些手法？描摹出怀素草书的什么特点
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阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（10分）
咏云
李邕
彩云惊岁晚，缭绕孤山头。散作五般色，凝为一段愁。
影虽沉涧底，形在天际游。风动必飞去，不应长此留。
【注】唐代著名书法家、诗人，善辞章。为人耿介磊落，不畏权贵，屡遭贬谪。
（1）请简要赏析首联中的“惊”“孤”二字。（4分）
（2）这首诗表达了作者怎样的情感？请简要分析。（6分）
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阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（10分）
咏云
李邕
彩云惊岁晚，缭绕孤山头。散作五般色，凝为一段愁。
影虽沉涧底，形在天际游。风动必飞去，不应长此留。
【注】唐代著名书法家、诗人，善辞章。为人耿介磊落，不畏权贵，屡遭贬谪。
（1）请简要赏析首联中的“惊”“孤”二字。（4分）
（2）这首诗表达了作者怎样的情感？请简要分析。（6分）
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阅读下面文章完成下面小题
在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。正如工艺和赋之于汉，雕塑、骈体之于六朝，绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明淸一样。它们都分别是一代艺术精神的集中点。唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。其中与盛唐之音若合符契，共同体现出盛唐风貌的是草书，特别是狂草。
与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。初唐的书法，就极漂亮。由于皇室（如太宗）宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐梁宫体摆脱出来的诗歌一样，以—种欣欣向荣的新姿态展现出来。唐太宗酷爱王羲之,王羲之的真实面目究竟如何，兰亭真伪应是怎样，仍然可以做进一步的探究。但兰亭在唐初如此名高和风行，像冯、虞、褚的众多摹本，像陆柬之的文赋效颦，似有更多的理由把传世兰亭作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘希夷、张若虚作为初唐诗的代表一样。冯承素、虞世南、褚遂良、陆柬之和多种兰亭摹本，确是这一时期书法美的典型。那么轻盈华美、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻茏，或高谢风尘、精神洒落。
走向盛唐就不同了。孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，扬右军（王羲之）而拟大令，但他提出“质以代兴，妍因俗易”，以历史变化的观点，强调“达其情性，形其哀乐”，明确把书法作为抒情达性的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的理论髙度。“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心”。就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感，召唤着盛唐诗歌到来一样，孙过庭这一抒情哲理的提出，也预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。
以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。并非偶然，“诗仙”李白与“草圣”张旭齐名。是的，盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。
盛唐本来就是一个音乐高潮。当时传入的各种异国曲调和乐器，如龟兹乐、天竺乐、西凉乐、高昌乐等等，融合传统的“雅乐”“古乐”，出现了许多新创造。从宫廷到市井，从中原到边疆，从太宗的“秦王破阵”到玄宗的“霓裳羽衣”，从急骤强烈的跳动到徐歌曼舞的轻盈，正是那个时代的社会氛围和文化心理的写照。“自破阵舞以下，皆擂大鼓，杂以龟兹之乐，声震百里，动荡山谷。”“惟庆善乐独用西凉乐，最为闲雅。”或武或文，或豪壮或优雅，正如当时的边塞诗派和田园诗派一样。这些音乐歌舞不再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快之音。
正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它的美的魂灵，故统称之曰盛唐之音。就是形式，也由这个灵魂支配和决定，绝句和七古乐府所以在盛唐最称横唱，道理也在这里。它们是能入乐谱，为大家所传唱的。“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”诗与琵琶是浑然一体不可分割的。新声、音乐是它的形式，绝句、七古是它的内容。总之，它们是紧相联系在一起的。只有“入俗”的绝句和尚未定形的七言（即其中夹有三言、四言、五言、六言等等）才是当时在整个社会中最为流行而可歌可唱的主要艺术形式，它们也是盛唐之音的主要文学形式。
在唐代，绝句、草书、音乐、舞蹈，这些表现艺术合为一体，构成当时诗书王国的的冠冕，它把中国传统重旋律重感情的“线的艺术”，推向又—个崭新的阶段，反映了世俗知识分子上升阶段的时代精神。
(选自李泽厚《音乐性的美》，有删改）
1.下列理解和分析，符合原文内容的一项是
A. 在唐代，书法和诗歌既是最普及的艺术，又是最成熟的艺术，它们都是唐代艺术精神的集中点，都在唐代达到了无可比拟的高峰。
B. 唐太宗酷爱王羲之，他就让冯承素、虞世南、褚遂良等人临摹王羲之的《兰亭集序》，这些兰亭摹本，就成了这一时期书法美的典型。
C. 孙过庭在理论上将书法提到了与诗歌并行、与自然同美的高度，即所谓“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心”。
D. 诗歌在盛唐最称横唱，因此，诗歌音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为了唐朝美的灵魂，称之为盛唐之音。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 同为一代艺术精神的集中点，唐诗与唐代书法的发展相似之处不少， 比如同在初唐展现新姿态，盛唐时都突出抒情特征，都有其代表人物等。
B. 虽然王羲之的真实面目和兰亭之真伪仍可作进一步探究，但从兰亭在初唐受到热烈追捧看，似有更多的理由把兰亭作为初唐美学风貌的造型代表。
C. 盛唐之音中最为流行的主要文学形式是指可歌可唱的“入俗”的绝句和尚未定形的七言。
D. 唐代书法与诗歌相辅相成，具有相同的审美气质，与盛唐之音相符，共同体现盛唐风貌的是狂草。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 盛唐诗歌和书法的核心相同，都是一种音乐性的美。张旭、怀素的草书和狂草，和李白的诗歌一样，把悲欢离合极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。
B. 唐代时，绝句、草书、音乐、舞蹈这些艺术融合为一个整体，可以称之为诗书的王国， 把中国又推上了一个新的时期，也反应了世俗知识分子上升阶段的时代精神。
C. “琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”可以看出诗歌和音乐是紧密联系在一起的，音乐以诗歌为内容，诗歌以音乐为形式，诗歌为主，音乐为辅。
D. 盛唐时期，音乐歌舞不再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快之音。如田园诗派 和边塞诗派，或优雅或雄壮，或文或武，有丰富的意蕴。
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阅读下面这首唐诗，完成小题。
上李邕①
李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父②犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
【注】①李邕，唐代书法家，曾任渝州刺史。李白游渝州时谒见李邕，因不拘俗礼，放言高论，使李邕不悦，对李白颇为怠慢。李白临别寄赠《上李邕》，以抒心志。②宣父，唐朝统治者给孔子的封号。
1. 前四句描绘“大鹏”运用了什么手法，写出了什么样的形象？李白笔下的“大鹏”与庄子《逍遥游》中的“大鹏”，象征意义有何不同？
答：
2. 最后两句，李白用孔子“后生可畏”的典故，表达了什么意思？有何用意？体现了李白什么样的个性？
答：
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