《琅玡台刻石》(下图)是最可信的秦代传世石刻之一。碑刻铭文有: “维二十八年(前219年),皇帝作始。端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子。……器械一量,同书文字……功盖五帝,泽及牛马。莫不受德,各安其宇。”关于碑刻铭文的说法,正确的是
①反映秦始皇对法家思想的推崇
②铭文反映秦始皇时期统一文字、度量衡等信息
③铭文应是小篆,字体特点是结构平衡对称,整齐安定
④该铭文的描述有一定夸大之嫌
A.①③ B.②③④
C.①②③④ D.①②④
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《琅玡台刻石》(下图)是最可信的秦代传世石刻之一。碑刻铭文有: “维二十八年(前219年),皇帝作始。端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子。……器械一量,同书文字……功盖五帝,泽及牛马。莫不受德,各安其宇。”关于碑刻铭文的说法,正确的是
①反映秦始皇对法家思想的推崇
②铭文反映秦始皇时期统一文字、度量衡等信息
③铭文应是小篆,字体特点是结构平衡对称,整齐安定
④该铭文的描述有一定夸大之嫌
A.①③ B.②③④
C.①②③④ D.①②④
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统一是历史发展的大趋势。阅读下列材料,回答问题。
材料一 秦朝《琅玡台刻石》文:维二十八年(公元前219年),皇帝作始。端平法度……器械一量,同书文字。……方伯分职,诸治经易,举错必当,莫不如画。……六合之内,皇帝之土,西涉流沙,南尽北户,东有东海,北过大夏,人迹所至,无不臣者。
材料二 年轻的共和国存在着诸多棘手的问题:国库空虚,纽约州和新泽西州在跨州货物的征税方面存在争端,马萨诸塞州有农民造反。汉密尔顿说:“我们所经历的祸患并非来自局部的或细小的缺点,而是来自这个建筑物结构上的基本错误,除了改变建筑物的首要原则和更换栋梁以外,是无法修理的。”
——摘编自《美国的建立》
材料三 实现统一,就要有个适当方式,所以我们建议举行两党平等会谈,实行第三次合作,而不提中央与地方谈判。双方达成协议后,可以正式公布。但万万不可让外国插手,那样只能意味着中国还未独立,后患无穷。
——邓小平《中国大陆和台湾和平统一的设想》
请回答:
(1)据材料一,概括秦始皇统一中国后的举措,并指出秦统一的意义。
(2)分析材料二中“棘手的问题”产生的根源。结合所学知识指出,美国是如何解决这一问题的?
(3)材料三中邓小平提出的实现统一的“适当方式”是什么?后来又有如何发展?
(4)综合上述材料,谈谈你对祖国统一问题的认识。
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北朝碑刻风气始于北魏孝文帝。魏碑书体,承汉碑法度、隶书遗意,多用方笔,笔画沉毅雄拔,其流风所及,直导隋唐。这说明魏碑
A.在当时盛行于南北
B.开启了刻石纪功的传统
C.创立了楷书书体形式
D.承隶启楷,书体别具一格
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北朝碑刻风气始于北魏孝文帝。魏碑书体,承汉碑法度、隶书遗意,多用方笔,笔画沉毅雄拔,其流风所及,直导隋唐。这说明魏碑
A.在当时盛行于南北
B.开启了刻石纪功的传统
C.创立了楷书书体形式
D.承隶启楷,书体别具一格
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(题文)据《史记》记载,秦“立石刻,颂秦德,明得意”,称颂秦始皇仁、义、圣、德,“端平法度,万物之纪”、“以明人事,合同父子”,使“尊卑贵贱,不逾次行”。这反映出秦朝
A. 重视人伦秩序和社会教化
B. 注重维护官僚政治体制
C. 借法家思想建立君主专制
D. 以仁义道德来遏制人欲
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据《史记》记载,秦“立石刻,颂秦德,明得意”,称颂秦始皇仁、义、圣、德,“端平法度,万物之纪”、“以明人事,合同父子”,使“尊卑贵贱,不逾次行”。这反映出秦朝
A. 注重维护官僚政治体制 B. 借法家思想建立君主专制
C. 重视人伦秩序和社会教化 D. 以仁义道德来遏制人欲
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《汉书》载,刘贺被废为海昏候,遣返昌邑国,并“赐汤沐邑二千户,故王家财物皆与贺”;在海昏侯墓考古发掘中,一些器物带有“昌邑”铭文,如“昌邑食官”等。据此可知
A. 传世文献如实记载历史事实 B. 考古发现可信度高于传世文献
C. 考古发现真实再现历史事实 D. 考古发现与传世文献互补互证
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一次考古发掘出古代刻石一方,上有纪文曰:“追念乱世,分土建邦……乃今皇帝,一家天下,兵不复起。”据此判断,这块刻石应出自 ( )
A.元代 B.秦代 C.西周 D.汉代
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一次考古发掘出古代刻石一方,上有纪文曰:“追念乱世,分土建邦……乃今皇帝,一家天下,兵不复起。”据此判断,这块刻石应出自
A.元代 B.秦代 C.西周 D.汉代
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秦始皇统一全国后,巡游东地,登琅琊台时留有刻石。上面刻有:“六合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽北户。东有东海,北过大夏。人迹所至,无不臣者。”字样,这段石刻可以用来研究秦朝的
①领土疆域
②文字书法
③政治制度
④经济政策
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
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