公元前6世纪末，希腊雅典至少有150个到170个村社。村社的职能之一为登记本村社的公民，公...

公元前6世纪末，希腊雅典至少有150个到170个村社。村社的职能之一为登记本村社的公民，公民权的认可决定于所居住的村社机构的登记，而不像从前那样决定于氏族族籍，许多失去氏族族籍的外来自由民也取得了公民权。村社职能的扩大

A. 使个人自由受到一定的妨碍

B. 完善了雅典的权力运行机制

C. 意在保护雅典平民阶层利益

D. 推动了雅典城邦国家的形成

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典

A. 公民大会是雅典最高权力机关

B. 奴隶获得了雅典公民权

C. 国家的一切权力属于全体公民

D. 民众对雅典直接民主失望

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“凡父母双方均为公民者有公民权，公民十八岁时在他们村社的名簿中登记。”这一规定最有可能出现在

A．古代埃及　　　　 B．古代印度　　　　

C．古代希腊　　　　 D．古代中国

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“凡父母双方均为公民者有公民权，公民十八岁时在他们村社的名薄中登记。”这一规定最有可能出现在（　　　　 ）

A. 古代埃及　　　　　　　　　　　　　　 B. 古代印度

C. 古代希腊　　　　　　　　　　　　　　 D. 古代中国

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公元前五世纪，阿里斯托芬提道:“雅典的政府有时让行使警察职能的公共奴隶用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。”材料说明

①雅典将参与政治事务规定为公民的基本义务

②雅典公民参与政治事务带有一定强制色彩

③雅典绝大多数公民不愿意参与政治事务

④雅典公民参与政治事务带有一定神权色彩

A. ①②③④　　 B. ②④　　 C. ①②　　 D. ③④

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典

A. 公民大会形同虚设

B. 民众失去政治热情

C. 参政是公民的义务

D. 政府丧失民众信任

【答案】C

【解析】根据题干和所学知识可知，题干描述了雅典政府敦促公民参加公民大会的措施，这就说明民主参政成为雅典人民的一种义务了，C项正确。A选项说法错误，公民大会是雅典决策的主要途径，排除。B选项说法错误，题干知识反映有民众不去参政议政，并不能反映出所有的民众态度，排除。题干强调了雅典政府敦促公民参加公民大会，而不是强调政府丧失民众信任，排除D。综上所述，本题正确答案选C。

【题型】选择题
【适用】较易
【标题】【百强校】2015-2016学年甘肃西北师范大学附中高二下期末历史试卷（带解析）
【关键字标签】
【结束】

古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人

A. 宗教意识淡薄

B. 反对神灵崇拜

C. 注重物质生活

D. 强调人的价值

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典

A. 公民大会形同虚设

B. 民众失去政治热情

C. 参政是公民的义务

D. 政府丧失民众信任

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典

A. 公民大会形同虚设

B. 民众失去政治热情

C. 参政是公民的义务

D. 政府丧失民众信任

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典

A. 公民大会形同虚设

B. 民众失去政治热情

C. 参政是公民的义务

D. 政府丧失民众信任

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典

A. 公民大会形同虚设　　 B. 民众失去政治热情

C. 参政是公民的义务　　 D. 参政丧失民众信任

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