阅读材料，完成下列要求。材料一 19世纪后期，西方主要国家的师范教育制度都得到确立与发展，...

阅读材料，完成下列要求。

材料一　 19世纪后期，西方主要国家的师范教育制度都得到确立与发展，师资培养模式最终定望。虽然各国师范教育确立的过程各有特点，但近代西方师范教育的发展大致走过了相同的道路。在各国由初级教育到中级教育普及的过程中，师范教育的层次得到不断提升。师范教育最初是单性别的，面向男性，后人们认识到女子担任教师（尤其是初等教育教师）的潜力及优势，逐步面向女性，使得女子师范教育发展较快，师范生中女性比例不断提高。办学者也由私人出资到以公办为主，培训内容逐步扩展。近代西方师范教育制度的发展过程中确立的公立、免费等原则，在当代认为世界上被绝大多数国家所遵循。

——摘编自李先军、杨汉麟《近代西方师范教育制度的确立与发展》

材料二　 1902年京师大学堂师范馆成立，标志着我国高等师范教育的开始。师范馆是京师大学堂速成科，为保障生源，培育急需人才，师范生免交学费。同年清廷在日本教育模式的影响下制定了壬寅学制，规定每所高等学堂要附设师范学堂，以培养中学堂教员为目的，并按照《京师大学堂师范章程》办理。一年后，清廷制定《奏定优级师范学堂章程》明确规定各优级学堂的具体办学标准，敦促各省城设优级师范学堂，旨在培养中学堂教员及管理员。此外，师范教育开创了实习制度，优级师范学堂可附设小学堂和中学堂，既方便了学生实习，又留有研究和实践教学方法之用。

——摘编自王璞、洪雪《近代中国高等师范教育改革及其特质研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出近代西方师范教育制度最终得以确立的原因。

（2）根据材料二，概括近代中国高等师范教育发展的基本特征，结合所学知识分析其影响。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国古代将官德归纳提炼为“忠言直谏、廉洁清正、公平公正、奉法循理、谨身率先、任人唯贤、体恤百姓、鞠躬尽瘁”等内容，并采取多种形式赞颂清官廉吏和倡导官德规范。汉魏时代的刘动认为：“一流之人，能识一流之善；二流之人，能识二流之美。”宋代包拯在《论取士》中讲：“以贤知贤，以能知能。”也就是官德考核工作的好坏，很大程度上取决于考核人员的能力素养。对考评实行全程监督，是古代官德考评实践的一条重要经验。在中国古代的官德考核中，一般不采取秘而不宣、背靠背的方式，而是具有一定的公开性。在长期实践中，逐渐形成了朝廷统揽、分级实施、上计评议、考问结合、注重奖惩等目标一致、方法多样的方法体系。

——摘编自何元茂、郑元斌《中国古代官德考评的主要特点及启示》

材料二　 1832年英国议会改革后，工业资产阶级参与了政权。他们从功利主义原则出发，迫切要求建立一个廉价政府，以便提高行政效率，节约开支，能把更多的资金用来发展经济。然而当时的文官体制极不适应新形势的需要。1855年，帕麦斯顿政府颁布关于“录用王国文官的第一个正式法令”，并决定成立文官制度委员会，负责考试事宜，这一命令奠定了考试用人的组织基础，这种用人和晋升的方式又叫“功绩制”。1870年6月，格莱斯顿政府又颁布了第二个改革文官体制的法令，该法令规定大部分文官均需通过公开竞争考试，择优录用。这样一来，剥夺了贵族垄断官职的特权，提高了政府的行政效率。这次文官改革，最终确立了英国文官制度，也是世界上创立的第一个较为完整的现代的文官制度。

——摘编自王铭《英国文官制度述论》

材料三　 西方国家公务员的录用虽然宣称是民主、平等的，但其形式平等多于实质平等，种族、民族问题的存在使得公务员录用的民主、平等难以真正实现。我国《国家公务员录用暂行规定》指出：“民族自治地方政府和各级政府民族事务部门录用国家公务员时，对少数民族报考者应予照顾。各级国家行政机关录用国家公务员时，对退役军人应予照顾。录用公务员时，对报考者要从‘德’和‘才’两方面去衡量，二者得兼，不可偏废。”《国家公务员录用暂行规定》，第四章“报考资格审查”第十四条规定：“报考国家公务员必须具备的基本条件有‘拥护中国共产党的领导，热爱社会主义’。”这是与我国的政治制度、政党制度息息相关的，与西方国家要求公务员保持“政治中立”形成鲜明对比。

——摘编自百度文库《关于中西方公务员录用制度比较及我国公务员录用制度分析报告》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代官德考核的主要特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出英国近代文官制度改革的特点及其背景。

（3）根据材料三，说明我国公务员制度与西方公务员制度的不同之处，并综合材料谈谈你从中得到的启示。

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民主是人类政治文明发展的成果。阅读下列材料，回答问题。

材料一：……冲突中的融合是社会发展的一种模式。在这种模式中，相互制约的历史传统通过冲突而达到融合，在融合中超越传统，从而完成变革，产生新的政治制度。“光荣革命”就是这种模式极好的先例……“光荣革命”即是传统的沿袭，又是变革的手段……

——钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》

材料三：美国创建之初，以华盛顿为代表的开国元勋们并没有照抄当时英国的民主模式，是经过费城制宪奠定了美国的新体制。新中国的第二代领导集体的核心邓小平说“西方的民主就是三权分立、多党竞选等等。我们并不反对西方国家这样搞。但是，我们中国大陆不搞多党竞选，不搞两院制。”

（1）根据材料一和所学知识，分析光荣革命为什么“既是传统的沿袭，又是变革的手段”？

（2）根据材料三和所学知识，概括指出美国在建国之初设计了什么样的治理国家的民主模式？这种制度如何运作？新中国初期确立了哪三大民主政治制度？

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材料一　 汉武帝时，在中央设立太学，地方设立郡（国）县学，以后历代都依例设立。太学里博士（教师）与博士弟子（学生），是享受国家俸禄的公职人员。在太学，教学以传授儒家经典为主，定期考棱，学生成绩优秀者可以直接进入仕途。教学形式有教师讲授和学生之间次第相传等。唐时官学稳定发展，玄宗“敕天下昙乡贡，举人不由国子及郡、县学者，勿举送”，规定凡参加科举考试的人，必须经过中央官学和地方官学的学习。宋朝地方学校一般均有学田，作为学校经费的主要来源，这一制度为后来元、明、清三朝所长期沿用。明洪武八年太祖“诏天下立社学”。《松江府志》记载：“国朝洪武八年三月，奉礼部符，仰府州县每五十家设社学一所，延有学行秀才教训军民子弟，……于是本府两县城市乡村皆设社学。”儿童进入社学，先学习《三字经》《百家姓》《千字文》等，然后学习经、史、历、算等知识。同时也须兼读《御制大诰》、明朝律令以及习冠、婚、丧、祭之礼。洪武十五年颁禁例，不准生员参与国家政治，议论朝政得失。

——摘编自孙培青主编《中国教育史》

材料二中世纪的欧洲，随着城市的发展，经济与社会结构的变化引发社会对大批专业人员的需求，同时教会也需要补充教职人员，使得培养训练专业人员的教学机构——大学得以兴起，而每所大学都是模仿意大利波伦亚大学和巴黎大学中的一个建立起来的。以波伦亚大学为蓝本的大学，学生们自己组成社团。他们雇佣教师、支付教师薪水，如果教师玩忽职守或教学效果不佳，学生们可以予以罚款或解除其教职。以巴黎大学为样本的大学，学校由教师组成社团管理。它包括四种教职人员：艺术、神学、法律和医学。中世纪大学的经济收入有三种渠道，一是依靠学生的学费，其次是依靠教会的圣俸为生，最后是依靠世俗权力机构发给的薪水，不同的经济来源背后有着不同的责任。学生进入大学后花四年时间研究基础文科，即学习拉丁文法和修辞学，掌握逻辑规则。如果通过考试就可获得学士学位获得硕士学位，通常要花三四年时间研究教学、自然科学和哲学，还要阅读和评论标准的古典作品，尤其是亚里士多德的著作。学位课程强调抽象分析，若要获得博士学位，则要接受更专门的训练。

——摘编自周谷平、张雁《中国古代太学与欧洲中世纪大学之比较》

（1）根据材料一，概括指出古代中国官学教育的基本特点，并结合所学知识简要分析其成因。

（2）根据材料二指出，与古代中国官学教育相比，中世纪西方大学教育有何不同。并结合所学知识概述中世纪西方大学教育的历史影响。

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材料一　 英国有着深厚的地方自治传统，被誉为“地方自治之母”。都铎王朝时期（1485—：1603年），地方自治开始向近代转变，治安法官取代郡长，逐渐拥有广泛的行政权力。斯图亚特王朝时期（1603-1688年），经历两次内战和共和国的实验，地方自治权限得到很大发展18世纪，治安法官按照地方习俗进行管理，完全不受议会法令的影响，地方自治发展到鼎盛时期。随着君主立宪制的确立16世纪后期开始出现国家立法机关主动控制地方自治主体的现象。1835年市政法案规定由领取薪水的行政人员来执行地方政府的工作，并对郡治安法官进行分权；1888年，英国下院通过了《地方政府法》，规定郡议会每年集会四次，居民成为自治主体；1894年制定颁布了《区、教区、乡议会法》，规定民选议会作为地方权力机关。随着各种机构的不断设置，地方逐步仰仗中央财政支持，中央政府加大对地方的行政监督。

——摘编自孙宏伟《英国地方自治体制研究》

材料二　 西方地方自治观念传入中国，始于道光年间，在内忧外患之下，：1907年清政府的地方自治序幕在江苏的“上江”（上元和江宁）两县拉开，自治局、调查局、调查官署局等自治机构先后成立。同年，清廷令各省设立咨议局。1908年开始，清政府先后颁布《洛议局章程》、《城镇乡地方自治章程》、《府厅州县议事会议员选举章程》等，从而形成了由城镇乡自治到府厅州县自治的等级地方自治架构。但地方自治未脱离“官治”，自治章程严格规定业务范围、活动规则；在相关政策的宣讲过程中，出现了民众误会、反对等现象。1909年，各省议员赴京请愿速开国会，遭到清廷坚决拒绝，矛盾很快激化，地方自治运动逐渐脱离政府的控制。

——编自丁旭光《近代中国地方自治研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括英国地方自治制度的特点并简析其影响。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括清末地方自治与近代英国地方自治的相同之处，并说明造成不同结果的原因。

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材料一　 至少在汉代，中国就出现了有关医院的概念。公元510年，第一个由政府管辖的“医院”由南朝君主建立。省一级半官方半私人的“医院”在隋代已出现。明代以后，随着中医“世俗化趋势的全面渗透，中医全面流入民间，成为每个人都可研习的一门技术。在古代中国，医院一直是宫廷的产物，传统的医事制度基本上是围绕王权的需要而设置的，朝廷医官主要通过选拔医家子弟入宫。古代医疗机构为平民医治的程度和规模相当有限，民间的医生主要由儒医和方郎中充任，走乡串户，悬壶行医。“家庭”是原始的医疗单位和护理空间，医生对病人的诊治以及病人家属照方护理皆在家中完成。在医患关系上，医疗的主体是病人，病人自由地择医而求治，医生只是被动地提供医疗服务。中医的学术传承一直恪守着师徒相授的模式，这种方式无论规模抑或质量都相当有限。

——据廖育群《岐黄医道》等

材料二　 1820年英国传教士马礼逊在澳门开设一家眼科诊所，随后政府和民间人士相继开办了数目可观的新式医院，到1920年，在大城市新式医院已经取代了传统的“医家”，成为医疗机构的主体部分。在工作效率上，近代医院制度借助科学化的医疗器械和严密的病理分析，使医生的专业化水平大为提高。在医疗行政方面，1905年清政府开始设巡警部（兼管卫生事务），1912年，南京中华民国临时中央政府设卫生司，医院不再是传统的专侍皇宫的太医院，它的服务对象是京城官吏和居民，开始呈现社会化、大众化趋势………西方医疗制度还开启了中国近代医学教育之先河，各方的努力下尤其是各地开始设置医科或医学院，医学人才的培养迅速形成了一定的规模。………西方医学在中国的整体传播，改变了单一的中医学独立存在的局面，中国出现中西医并存的医疗格局，现代医疗制度、公共卫生事业逐渐确立，中国人的医疗观念也发生了转变。

——马伯英《中外医学文化交流史》

（1）依据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代医疗制度的特点及形成这种特点的原因。

（2）依据材料一、二并结合所学指出，概括指出中国近代医疗制度的变化，并简要分析其对中国社会产生的影响。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 英国具有议会传统。自13世纪开始，议会在王权集中及发展过程中的重要作用使其获得了特殊的地位和君主的信任，并借此不断扩大自己的职权，独立性也不断增强……资产阶级、新贵族和封建君主之间存在着特殊的利益关系，长期以来维持一种联盟的状态。他们相互支持，相互依靠，彼此扶助各自利益的实现。在英国资产阶级革命中，霍布斯提出“必须有一个最高统治者，不然的话，在国内定要发生叛乱及教会与国家之间的内战”，这正符合英国革命局势的发展。到革命后期，英国整个民族认识到，议会掌握无所不包的权力是合法的，也是必须的。同时，一个贤明的、善良的君主仍被认为是人民的幸福。这种尊崇王室的心态在欧洲其他国家也是普遍存在的。而君主立宪制的建立和后来君主登上皇位的原因密切相关。

——摘编自叶·阿·科斯明斯基主编《十七世纪英国资产阶级革命》

材料二　 美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，保障“人民”对政府的参与、信任和制约，意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了雅典的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之，美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。

——摘编自李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同：美国革命时期对“共和政体”的重新界定》

材料三　 在资产阶级革命过程中，资产阶级颁发了一系列法律文件来巩固资产阶级革命的成果。1689年：英国议会制定的《权利法案》，以明确的法律条文限制国王的权力，被视为英国君主立宪制政体确立的标志；1776年北美大陆会议发表《独立宣言》，以资产阶级启蒙思想为根据，宣告了美利坚合众国的诞生，是美国资产阶级纲领性文件，被视为最早的《人权宣言》；1787年，美国制定的1787年宪法，规定了美国一整套国家体制，被视为近代第一部资产阶级成文宪法；1789年法国制宪会议发表的《人权宣言》以天赋人权、自由平等原则，否定了封建主义的王权和特权；1875年法国国民议会颁布《法兰西第三共和国宪法》，确立了共和政体。

（1）根据材料一概括英国君主立宪制确立的主要因素。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现。

（3）根据材料三，概括西方近代资本主义民主政治制度确立的特点。综合以上材料，你能获得什么启示？

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阅读下列材料：

材料一　 日本明治维新时……依据英国模式建设铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业等；参照法国模式变革法制，改革军事（后来采用德国模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。1889年颁布的《大日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。

材料二　 19世纪末，光绪帝意识到有必要对帝国进行一次彻底的改革。1898年夏他颁发了一系列的改革法令，该段日子被称为“百日维新”。他们将地方政府集中在北京的领导之下，建立新学校传播欧洲的学风，鼓励西方式生产方法，按西方方式建立一支军队。

请回答：

（1）日本明治维新的内容？

（2）日本明治维新教育改革有那些值得借鉴的经验？

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中华文明源远流长，殷周时期在法律思想方面积累了丰富的思想资源。在春秋战国的社会大变革时代，法律思想得到了充分发展，诸如德治、人治、法治、礼治、德刑关系等法律思想都在这一时期确立。经过争鸣和辩驳，各学派相互借鉴与吸收。汉代春秋决狱开始，中国法律逐渐走上了儒家化的道路，将儒家的道德精神注入法律、法令。董仲舒神化皇权、改造新儒学，契合了统治者加强统治、维护大一统的需要。《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”，标志着礼法结合的全面完成，儒家思想遂成为了封建法律的正统思想，自此历朝均沿袭不变，并对后世传统法制产生了深刻而广泛的影响。

——摘编自付银《中国近代法律观念的转型》

材料二　 鸦片战争加速了中国传统法律的转型。龚自珍、魏源等从自救的角度对清朝的律例与司法制度展开了批判。林则徐首倡“睁眼看世界”，主持编译了《各国律例》。1902年，英美等国表示，如清政府改变司法现状“皆臻完善”，可以放弃领事裁判权。清政府不得不“参酌各国法律”，修订现行律例。1905年，清政府以西方资产阶级法典为立法模式，大规模移植西方国家的法律制度，开始法典编纂工作。1912年，南京临时政府参议院颁布了《中华民国临时约法》，这是中国近代历史上第一部资产阶级民主宪法。

——摘编自石田琢智（日本）《中日法律的近代转型的比较分析》

材料三　 罗马法学家区分了公法与私法，公法涉及国家和公共权力，私法则调整个人权利义务。罗马法给予私权完备的保护。而中国思想家则倡导家国一体、公权至上。这种对法律属性的分类和对公私权关系的认识，导致了中西法律进化之路开始循着不同方向发展，即中国法律走的是一条从氏族到家族再到国家的集团本位道路，公权始终优于私权；西方法律则走的是从氏族到个人再经上帝到个人的个人本位道路，逐渐形成尊重私权的传统。

——摘编自张锐智、田大川《罗马法学家关于公法私法划分的意义与启示》

（1）根据材料一和所学知识，归纳古代中国传统法律思想的特点，并分析产生这些特点的原因。

（2）根据材料二和所学知识，分析近代以来中国传统法律制度向近代法律制度转型的原因。

（3）根据材料并结合所学知识分析，分析中西法律走上不同道路对历史发展产生的积极影响。

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阅读材料，完成下列要求。

材料：中国封建时代“男主外、女主内”这种分工模式给两性带来的影响是巨大的。权力分配和义务承担方面皆以一家中的“丁”的数目分配土地和担负赋税，把女性排除在外。家庭中，丈夫可以抛弃妻子，妇女被禁锢在家中，服役于人，料理家务，就是连统治阶级的皇后也属于被禁之列。自新中国成立以后“男女平等”，“妇女解放”，成为流行的宣传标语。男女平等的一个重要指标就是妇女走出家庭出去就业。改革开放后的经济转型和城市化进程改变了农村妇女传统上劳动力性别分工，大量妇女同男性一起加入到城市流动打工人口的阵营，这在上个世纪90年代后期表现得更为明显。中国女性已经不单单局限在国内，在国际上也有了更多的交往和沟通，努力释放出亚洲女性、中国女性的声音。

在西方古代社会，基督教教义里也论证了男人对女人的奴役和压迫是天经地义的。但《圣经》宣扬上帝赞许一夫一妻制。雅典法律明确规定男女双方都有结婚离婚的自由。雅典法律明令禁止虐待妇女和孤儿，将其作为刑事犯罪予以惩罚。第二次世界大战后，北美、西欧等发达资本主义国家的妇女运动有了很大的发展，女性地位大大提升。参加各种运动人数之多，涉及问题之广都是前所未有的。

——摘编自黄建芳《从女性地位比较中西文化》

（1）根据材料并结合所学知识，概括古代中国与西方女性地位的不同。

（2）根据材料并结合所学知识，分析改革开放后女性地位得到提高的原因。

（3）根据材料并结合所学知识，概括二战后西方女性地位提高的意义。

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