著名学者傅斯年认为，“五四运动可以说是社会责任心的新发明”。这一观点主要是基于五四运动
A. 使国人的民族意识开始觉醒
B. 激发了民众参与爱国运动
C. 改变了中国民主革命的方向
D. 使工人阶级登上政治舞台
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著名学者傅斯年认为，“五四运动可以说是社会责任心的新发明”。这一观点主要是基于五四运动
A. 使国人的民族意识开始觉醒
B. 激发了民众参与爱国运动
C. 改变了中国民主革命的方向
D. 使工人阶级登上政治舞台
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著名历史学者萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”按照他的观点，晚清时期“中国人世俗理性的最重要觉醒”指的是
A.魏源“师夷长技以制夷”的思想
B.洋务运动的“中体西用”主张
C.甲午战争后的康梁“维新变法”思想
D.辛亥革命民主共和的思想
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著名历史学者萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”按照他的观点，晚清时期“中国人世俗理性的最重要觉醒”指的是
A.魏源“师夷长技以制夷”的思想
B.洋务运动的“中体西用”主张
C.甲午战争后的康梁“维新变法”思想
D.辛亥革命民主共和的思想
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学者们认为，五四运动标志着中国民族意识极大觉醒，表现在
A．近代民族民主思想开始传播 B．揭开了反帝反封建斗争的序幕
C．开启了近代中国的思想启蒙 D．各阶层民众的广泛动员和参与
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有学者指出，近代中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此可知
A. 世俗理性的觉醒只存在于西方社会
B. 社会环境差异造成中西方不同的理性观
C. 民族危机延缓国人追求理性的步伐
D. 儒家的思想意识扼杀了近代国人的理性
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五四游行总指挥傅斯年在运动后不久说：“我对这五四运动所以重视，因为它的出发点是直接行动，是唤起公众责任心的运动。”该观点（ ）
A．认为五四运动是民众的自发行动
B．说明五四运动起到了社会动员作用
C．着重强调了五四运动的直接作用
D．揭示出五四运动具有广泛社会基础
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有学者认为，《海国图志》是对西方侵略者作出的最积极回应，是近代中华民族觉醒的重要标志，同时吹响了晚清军事向近代化迈进的号角。材料说明《海国图志》
A．是一部军事科技专著
B．开启了中国近代化
C．使国人反侵略意识觉醒
D．具有思想启蒙的价值
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有学者认为：“甲午战争是近代中国历史的一个分水岭”，以下说法能佐证这一结论的有（ ）
①推动了群体性民族意识的觉醒
②使得民族工业获得初步发展
③开启了中国经济近代化的历程
④促使先进中国人从制度层面改造中国
A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．②④
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1896一1898年，国人办报出现第一次高潮。这一时期报刊主要强调效法西方的民主政治和国家制度，并提出开议会的主张，宣传民主思想。由此可见
A. 国人民族民主意识觉醒 B. 推翻满清具有社会基础
C. 维新思想成为社会主导 D. 民主革命思潮尚未出现
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五四运动前后,一些先进青年自发组成各种小团体和社团,如女子攻读互助团、女子留法勤工俭学会、中华国民女子救国团、妇女救亡会等。这表明当时( )
A.广大妇女社会地位明显提高
B.国人的民族意识普遍觉醒
C.新文化运动冲击了封建纲常礼教
D.西方民主平等思想深入人心
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