《大唐西域记》成书于646年,由玄奘口述,门人辩机记录并编集而成。1837年,英国人亚历山大·枯宁汉姆在印度多地发现了石刻铭文。他根据《大唐西域记》译本,确定它们是佛教的遗物。由此可知
A. 唐代高僧玄奘记录的印度历史准确可信
B. 当事者见闻形成的口述史料最具真实性
C. 《大唐西域记》有助于判定石刻铭文的性质
D. 历史文献记录真实性需与考古新发现相印证
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《大唐西域记》成书于646年,由玄奘口述,门人辩机记录并编集而成。1837年,英国人亚历山大·枯宁汉姆在印度多地发现了石刻铭文。他根据《大唐西域记》译本,确定它们是佛教的遗物。由此可知
A. 唐代高僧玄奘记录的印度历史准确可信
B. 当事者见闻形成的口述史料最具真实性
C. 《大唐西域记》有助于判定石刻铭文的性质
D. 历史文献记录真实性需与考古新发现相印证
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据英国官方材料,从1837年7月至1838年6月,中国从英国(包括印度)的进口总值是560万英镑,其中鸦片占60%。这一年中国对英国的输出总值是310万英镑。对这种情况理解不正确的是
A.鸦片是英国对华贸易的主要商品
B.中国在中英正当贸易中处于入超地位
C.英国在正常贸易中处于逆差地位
D.英国用鸦片贸易扭转正常贸易逆差
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吐鲁番出土了一份高昌送使文书,记载有474、475年高昌国出人出马护送乌苌使(印度西北)、吴客、子合使(西域)、婆罗门使(印度)、焉耆王(西域)外来使者的记录。其中“吴客”来自东方,他最有可能是
A.玄奘 B.南宋使者
C.刘宋使者 D.北朝使者
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【中外历史人物评说】
材料玄奘(602年~664年),唐代著名高僧,法相宗创始人。贞观初年,玄奘在苦心钻研佛学中,发现当时国内佛教经论的体系杂乱,有些问题各家说法颇多分歧。玄奘听说天竺(古印度)地方有很多佛经,于是决心西游,“以问所惑,以释众疑”。
唐初,西行之路出玉门关后分南北二路,北路由天山南麓过葱岭,南路由昆仑山北麓向西过葱岭,玄奘选择了北路,他一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经,前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说。归国后,玄奘长期从事翻译佛经的工作,译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。除了将梵文译成汉文外,玄奘还将汉文译成梵文,如老子《道德经》,《大乘起信论》等孟《大唐西域记》十二卷,记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(l)依据材料并结合所学知识,分析玄奘西行取经成功的原因。
(2)依据材料并结合所学知识,分析玄奘西行取经的意义。
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图8是《大唐三藏圣教序》碑文(局部),对此解读符合史实的是
①唐太宗为玄奘取经而撰的序文 ②碑文书体工整清晰、活泼潇洒
③大唐时期文化多元、兼收并蓄 ④碑文是王羲之亲笔书写的真迹
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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口述史是记录历史的古老形式,唐德刚给口述史注入了新的因素,树立了活的范例。如唐德刚的成名作《李宗仁回忆录》中,李宗仁本人口述占15%,其它的85%是从报纸、图书馆到处搜求资料补充、考证而成,这本书至今是现代口述史的代表著述。材料反映的口述史研究特点不包括
A.已从传统口述史学发展为现代口述史学 B.以搜集和使用口述史料作为研究方法
C.是受访者与历史工作者合作的产物 D.口述史料成为历史研究的主要来源
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1502~1505年,阿拉伯商船在印度洋的香料运载量从平均每年的350万磅,骤减为不足100万磅。威尼斯商人于1504年再次驾驶商船前往贝鲁特和亚历山大购货时,突然发现市场上竟然没有香料出售。出现上述现象的原因是( )
A. 葡萄牙人基本垄断了印度的香料贸易 B. 新航路的开辟导致传统商路没落
C. 奥斯曼土耳其阻断了印度的香料贸易 D. 印度遭受殖民侵略,香料生产被控制
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而今,以调查、访问和回忆等口述记录资料为主要研究对象和依据的口述史学正在悄然兴起,下列主题最适合今天按口述史的方法研究的是 ( )
A.“巴黎公社”的诞生 B.“南京条约”的真相
C.“台儿庄战役”的胜利 D.“9.11事件”的揭密
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张学良口述当年皇姑屯事件发生时,他正在看梅兰芳的演出。后经查实,看梅兰芳演出那天发生的历史事件是日本攻占沈阳。这说明
A. “口述历史”,由于受各种因素影响,是不可信的
B. 只有通过录音等技术记录的口述历史,才是可信的
C. 受当事人个人因素的影响,口述历史不一定都正确
D. 口述历史,是当事人的亲身经历之回忆,绝对可信
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“舍身取义传道艺,唐风漾溢奈良城”。这两句诗描述的历史事件是
A.张骞通西域 B.唐僧玄奘西游天竺研究佛学
C.郑和七下西洋 D.唐僧鉴真东渡日本
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