晚清王韬强调，“天道与时消息，人事与时变通……盖天道变于上，则人事不得不变于下，《易》曰：...

晚清王韬强调，“天道与时消息，人事与时变通……盖天道变于上，则人事不得不变于下，《易》曰：‘穷则变，变则通’。此君子所以自强不息也”。其主张

A. 与严复“进化论”思想一致

B. 折射出《易经》倍受当时民众推崇

C. 奠定了反清革命的思想基础

D. 为社会变革自强运动提供理论支撑

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

殷商西周时代，天道、鬼神观念一直是社会统治思想“天道”规范“人事”。春秋时期，“人事”则不再遵从“天道”的安排，表现出独立运动的趋向。这一变化反映出

A. 强调民的作用的民本思潮萌发　　 B. 礼乐文化秩序已经瓦解

C. 人重于神的人文思想初步形成　　 D. 传统社会秩序出现动摇

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想（　　 ）

A．逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具

B．不断调整以顺应经济发展需求

C．一贯强调积极入世和社会责任担当精神

D．坚持追求天人合一的价值观念

高三历史选择题简单题查看答案及解析

孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想(　　)

A．逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具

B．不断调整以顺应经济发展需求

C．一贯强调积极入世和社会责任担当精神

D．坚持追求天人合一的价值观念

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想

A. 不断调整以顺应经济发展需求

B. 始终成为统治者加强专制统治的有效工具

C. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神

D. 坚持追求天人合一的价值观念

高三历史单选题困难题查看答案及解析

孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想

A. 逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具

B. 不断调整以顺应经济发展需求

C. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神

D. 坚持追求天人合一的价值观念

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

（15分）阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一  ①所谓“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于人类社会和人自身的道理。……。②《周易》有这样的话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”③这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问，目的是为了使人们能适时地进行农耕活动；“人文”则是人类“文明”的另一种表述，主要指社会制度和人们自身的素养。④中国古代哲学关于“天道”和“人道”相互关系的探讨和论述，就是对于“天文”和“人文”认识的深化和发展。

——张岂之著《中国历史十五讲》

材料二  著名学者阮炜在《中外文明十五论》中引用《中国必然强大》比较分析说明中国文化是“家文化”和“官文化”，中国人太重视家庭观念和“忠君”意识，“续香火”意识强；中国人是“天生的协调专家和政治家”。

——读书札记

问题：（1）就历史学而言，材料一中学术价值最大的句子是（将句子前的序号写出来）________。指出战国时期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主张。（5分）

（2）扼要分析春秋战国时期“天道”和“人道”思想产生的原因。（3分）

（3）概述秦（西）汉统治者对儒、道、法思想的实践结果。（3分）

（4）“官”“家”结合，国家统一；天人合一，到了宋代，天人结合，产生了什么新的哲学思想。其对我们现在的最大影响是什么？（4分）

高三历史综合题中等难度题查看答案及解析

以天文历算之学而论，“中国先哲们对于天文学的要求只是‘观乎天文，以察时变’（易·贲卦传》）和‘历象日月星辰，敬授人时’（《尚书·尧典》）。至于宇宙的性质怎样，日月星辰为何东升西落。则以‘天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所然，而不复求其所以然’。”这主要体现出中国古代天文学

A. 有明显的实用性特征

B. 存在浓厚的神学和迷信色彩

C. 深受儒家思想的影响

D. 和算学整合为统一研究领域

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

以天文历算之学而论，“中国先哲们对于天文学的要求只是‘观乎天文，以察时变’（易·贲卦传》）和‘历象日月星辰，敬授人时’（《尚书·尧典》）。至于宇宙的性质怎样，日月星辰为何东升西落。则以‘天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所然，而不复求其所以然’。”这主要体现出中国古代天文学（　　 ）

A. 和算学整合为统一研究领域　　 B. 具有明显的实用性特征

C. 存在浓厚的神学和迷信色彩　　 D. 深受到儒家思想的影响

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

中国古人很重视天文学，《易经》称“观乎天文，以察时变”，《尚书》称“历象日月星辰，敬授人时”，但“天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所然，而不复求其所以然”。这体现出中国古代的天文观测

A. 受道家悲观思想的影响

B. 有较浓的神学迷信色彩

C. 侧重实用性科技的发展

D. 属于朴素的唯物世界观

高三历史null中等难度题查看答案及解析