下列有关文学文化常识的表述，正确的一项是
A.表，是臣子向君王上奏的公文，以议论为主；记，是叙事记人、写景状物的杂记类文体。
B.《史记》的纪传体通史体例，记载帝王诸侯生平事迹的本纪和世家是主体，书是用来罗列世系的。
C.王羲之，字逸少，东晋书法家，世称王右军。永和九年，他与名士谢安等在兰亭举行修禊诗会。
D.《渔父》是战国时秦汉间人记叙屈原事迹的文字，又见于《史记·屈原列传》这一独传中。
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下列有关文学文化常识的表述，正确的一项是
A.表，是臣子向君王上奏的公文，以议论为主；记，是叙事记人、写景状物的杂记类文体。
B.《史记》的纪传体通史体例，记载帝王诸侯生平事迹的本纪和世家是主体，书是用来罗列世系的。
C.王羲之，字逸少，东晋书法家，世称王右军。永和九年，他与名士谢安等在兰亭举行修禊诗会。
D.《渔父》是战国时秦汉间人记叙屈原事迹的文字，又见于《史记·屈原列传》这一独传中。
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下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为：章、奏、表、议四类，不同名称与上书内容有关，“表”是用来陈述衷情的。
B．期功：古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。
C．“结草衔环”，指报恩。典出古代两个受恩报答的故事，比喻感恩报德，至死不忘。
D．“仲秋”为秋季的第二个月，即农历八月，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为“仲秋”，因此民间称为“中秋”。春夏秋冬，四时成岁，每季都有季、仲、孟三个月，“季”是第一，“仲”是第二，“孟”是第三。
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下列有关古代文化﹑文学方面的常识，表述有误的一项是（ ）
A．“辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体，押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
B．“表”是中国古代臣子向君王上书言事时用的一种文体，与奏章类相比，“表”带有倾诉衷情的性质，有表现其情质文采的余地，具有更多的文学色彩。
C．庄子，名周，儒家学派的代表人物。庄子的文章意境开阔，想象奇特，善用神话传说，充满浪漫主义色彩。
D．中国古代文人除了姓名之外往往有字和号。字一般是举行加冠礼之后才起的，是对名的解释与补充；号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如，陶渊明，字元亮，号“五柳先生”。
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）
A．表，文体名，就是“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的奏疏，如诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》。
B．韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代古文运动的领袖，著有《昌黎先生文集》。
C．柳宗元，祖籍河东；因参加政治革新失败，被贬为永州司马，又迁柳州刺史，所以又被称为柳柳州，与韩愈倡导古文运动，列为“唐宋八大家”之首。
D．苏轼，号东坡居士，他的文章富于变化，语言晓畅，有很强的感染力；诗歌则清新
豪健，对后世有很大影响。代表作有《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等。
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下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 表，古代奏章的一种，专门用于臣子向帝王上书言事，在写作风格上以议论为主，侧重于“陈情”，表达臣子对帝王的忠诚和希望。
B. 古代表示官职变迁的词汇比较丰富，如“拜”“授”“封”等表示授官，“升”“拔”“擢”等表示升职，“贬”“谪”等表示降职，“罢”“免”“除”等表示罢官。
C. 古代常以亲属关系的远近制定丧服的轻重。按旧制，凡为长辈如祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等，平辈如兄弟、姐妹、妻子等服丧，均穿期服。
D. 孝廉、秀才都是汉代以来推荐人才的一种科目，“孝廉”即孝顺父母、品行方正的人，“秀才”即优秀人才。明清科举考试中，以生员为秀才，以举人为孝廉。
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下列文学常识，表述不正确的一项是：
| A．王实甫是唐代戏曲作家，《西厢记》是他的代表作品。 |
| B．《陈情表》的作者是李密，“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。 |
| C．《论语》是记载孔子及其部分弟子言行的一部典籍。“论”指“编纂”，“语”指“言论”。 |
| D．司马迁，西汉时期史学家和文学家。他完成了我国第一部纪传体通史《史记》。这部巨著被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 |
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下列有关文学、文化常识的文体知识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 钱钟书先生的《围城》是现代文学史上著名的长篇小说。
B. 五谷通常是指稻、黍、稷、麦、豆，五行指金、木、水、火、土。
C. 说明文的说明顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序、情感顺序。
D. 律诗通常有八句，共分四联，分别为首联、颔联、颈联、尾联。
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对下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.辞，我国古代的一种文体，讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质，一般与“赋”并称。
B.仲秋，指农历八月。我国古代常用孟，仲，季表示每季月份的顺序，仲秋即秋天的第二月。
C.乙巳，我国古代的一种纪年法，称为“干支纪年法”，此外还有帝号纪年法，如义熙元年。
D.陶渊明，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节”，我国古代人都有名，字，号和谥号。
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下列对文学常识及课文的表述，有误的一项是（ ）
A. 《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学者所著，现存33篇，后人以“内篇”“外篇”“杂篇”分之。
B. 表是古代的一种文体，是臣子写给国君的奏章。诸葛亮的《出师表》就是这种文体。《陈情表》的作者李密是西晋人，曾在前朝做蜀汉之官，入晋后，不再为官。
C. 庄子宣扬完全超然而神秘的境界和不要任何客观条件，不受任何客观限制的所谓“无待”的自由。
D. 《陈情表》成功的将描写和抒情相结合，深深的打动了晋武帝，从而摆脱了官场的苑囿。
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下列对有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A、辞，一种讲究句式和押韵的散文。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
B、“表”是中国古代臣子向君王上书陈情言事，对君王有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。其中表的内容侧重议论和叙事，往往带有抒情色彩。
C、干支纪年是中国古人纪年的一种方式，它用十天干和十二地支依次两两相配而成，六十年周而复始，故称“六十甲子”。例如《赤壁赋》中的“壬戌之秋,七月既望”和《兰亭集序》中的“永和九年，岁在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支纪年法。
D、中国古代文人除了姓名之外往往有字和号。字是举行加冠礼之后才起的，是对名的解释与补充。号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如，陶潜，字渊明，号“五柳先生”；苏轼字子瞻，号“东坡居士”。
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