如图为先秦某一著名思想家的主张示意图。图示表明该思想家
A. 吸收了法家思想
B. 开创了儒家学派
C. 贯穿了功利精神
D. 探索了天人关系
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如图为先秦某一著名思想家的主张示意图。图示表明该思想家
A. 吸收了法家思想
B. 开创了儒家学派
C. 贯穿了功利精神
D. 探索了天人关系
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如图为先秦某一著名思想家的主张示意图。图示表明该思想家
A. 吸收了法家思想
B. 开创了儒家学派
C. 贯穿了功利精神
D. 探索了天人关系
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如图为先秦某一著名思想家的主张示意图。图示表明该思想家
A. 吸收了法家思想
B. 开创了儒家学派
C. 贯穿了功利精神
D. 探索了天人关系
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“百家争鸣”，指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。下列表述正确的是
A. 孔子吸收墨家思想开创了儒家学派
B. 韩非吸收道家思想将法家理论系统化
C. 荀子吸收各家思想提出“兼相爱、交相利”
D. 老子在批判法家思想的基础上提出“齐物论”
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战国时期有思想家主张：“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这一主张反映了
A. 儒家建立礼乐文明社会的理想
B. 道家超越功利追求精神自由的倾向
C. 法家维护君主集权的政治诉求
D. 墨家讲求实际功利的精神
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荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是
A. “弱者道之用”
B. “民为贵，社稷次之，君为轻”
C. “天行有常”、“制天命而用之”
D. “不期修古，不法常可”
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“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派（ ）
A、墨家 B、儒家
C、道家 D、法家
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主张与学派对应正确的是（ ）
①万物虚无、祸福相倚—道家 ②天行有常、民贵君轻—儒家
③今必胜昔、以法治国—法家 ④非攻兼爱、节用尚贤—墨家
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④
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下列对几位思想家的相关评述，错误的是
A.董仲舒是儒家思想的集大成者 B.朱熹是宋朝理学的集大成者
C.王阳明是心学的集大成者 D.韩非子是战国时期法家学派的集大成者
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孔子开创的儒家学派，在不同的时代都曾发生过相应的历史变化，涌现出一批批有代表性的思想家。下列思想家与其所处的时代对应不正确的是
A. 荀子——战国末期
B. 陆九渊——南宋
C. 董仲舒——西汉
D. 王守仁——明末清初
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北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的著名论断。这最符合以下哪派主张
A.儒家 B. 法家 C.墨家 D. 道家
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