斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中有“预见”地说：“由全球意识和全球责任组成的观念的确存在”，...

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中有“预见”地说：“由全球意识和全球责任组成的观念的确存在”，“而且同样重要的是，还存在着履行这种责任的方法。”下列能充分验证这一“预见”的事实是

A. 不结盟运动的兴起和发展

B. 世界多极化格局业已形成

C. 国际经济政治新秩序建立

D. 中国提出“全球治理”方案

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中国传统文化主流思想儒家思想的发展具有鲜明的时代特征。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 孔子具有“仁、礼、孝”等品质，因为他相信拥有这些品质的人才能在社会上具有影响力。孔子认为，只有在道德高尚的人的英明领导下，中国才有恢复政治和社会秩序的希望。

材料二　 在管理中汉武帝仍然依靠法家学派的关于政府原则的学说，但他又通过把儒家思想作为帝国官方的意识形态，确保了儒家思想在中国的长期存在。

材料三　 宋朝新儒学最重要的代表人物是哲学家朱熹（1130——1200）。其最具影响力的作品是《朱子家训》，其中对婚礼、葬礼、敬奉祖先以及其他一些家庭礼仪都做了详尽规定。作为一位优秀的儒家学者，朱熹认为最重要的事情就是个人无论是在家还是在更大的社会里都应当发挥其正当的作用。

——以上材料均摘编自（美）杰里·本特利、赫伯特·齐勒格《新全球史》

材料四　 自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一、二并结合所学知识回答：儒家和法家为建立“政治和社会秩序”各提出了怎样的主张？为适应汉武帝统治的需要，董仲舒对传统儒学进行了怎样的改造？

（2）根据材料三、四并结合所学知识回答：朱熹认为人要发挥“正当的作用”必须遵循怎样的原则？朱熹的理学思想对中国社会产生了怎样的影响？

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是

A. 男尊女卑思想严重

B. 家族宗法观念浓厚

C. 个人观念淡漠

D. 专制王权强大

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西方人文精神在17、18世纪有了相对完整的发展。阅读材料，回答问题。

材料一　 当时（1517年）还是维滕堡大学的牧师的路德将他的九十五条论纲张贴到了教堂门口。他的大多数主张并不具有革命性，但他的确表明，“上帝之语”并不在教会的说教里，而在《圣经》里，这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末，路德和教会彻底决裂，将教皇的驱逐训令烧毁；次年，他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张，他说：“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》

（1）依据材料一和所学知识，指出路德的哪些观点“削弱了教会的权威”？由此引发的宗教改革运动对欧洲社会带了什么影响？

材料二　 极富玄想天分的法国人还很自然地由自然界联想到人类社会。……伏尔泰写道：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任性地为所欲为，那就太奇怪了。”

——《世界文明史》

他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《（社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（2）依据材料二和所学知识，列举法国人为“五尺高的小动物”的国家政治民主化提出的四条重要“定律”。指出启蒙运动对人文主义思想的新发展。启蒙运动的目标与文艺复兴相比，发生了什么大的变化？

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（26分）制度的变革与创新直接影响着人类历史的进程，是世界闻名的重要体现。阅读材料，结合所学知识回答下列问题。

材料一 (卢商)早孤,家窭(jù,贫寒)困,能以学自奋。举进士、拔萃，皆中。由校书郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余迁，至大理卿。……擢中书侍郎、同中书门下平章事。

——摘自《新唐书》列传第一百七

材料二（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。……后来朝愈益民主化的方向发展。急速发展的毛衣创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。

——摘自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。

——摘自（加）哈罗德·伊尼斯《全球通史》

（1）材料一反映中国古代选官制度发生了怎样的变化？对当时社会政治有何影响？（8分）

（2）怎样理解材料二中“权威的根基就被摧毁了”？并分析其进步作用。（8分）

（3）比较上述两种政治制度变化的主要不同，以及二者所导向的社会观念的差异。(10分）

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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（一战）最重要的背景因素有五个：经济上的竞争、殖民地的争夺、相冲突的联盟体系和势不两立的民族愿望和不可逆转的军事时间表。”对此理解正确的是

A. 欧美列强在一战前已制定军事时间表

B. 世界性经济危机是一战爆发的重要原因

C. 两大军事集团的形成是一战爆发的重要原因

D. 巴尔干地区的民族矛盾是一战爆发的根本原因

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斯塔夫里阿诺斯《全球通史》说道：“公元1500年是人类历史上的一个重要转折点……因为它标志着地区自治和全球统一之间冲突的开端。在这以前，不存在任何冲突，因为根本就没有全球的联系。”第一次实现全球联系的是

A. 迪亚士船队

B. 哥伦布船队

C. 达·伽马船队

D. 麦哲伦船队

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20世纪以来，以全人类发展史为研究对象的世界通史不断问世，如韦尔斯的《世界史纲》、斯宾格勒的《西方的没落》、汤因比的《历史研究》、斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》和帕尔默、科尔顿的《世界近代现代史》等，大量出现的根本原因是

A．全球化趋势

B．西欧中心论受到怀疑和批判

C．第三次科技革命

D．世界政治经济格局的变动

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“ー个崭新的世界政治格局开始出现。…欧洲（西欧）不再是世界棋盘上的一个卒子”为了摆脱“卒予”的地位，二战后西欧

A. 接受马歇尔计划

B. 加入北大西洋公约组织

C. 签署《关税贸易总协定》

D. 成立欧洲共同体

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著名史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。”材料所说的行政管理制度最早出现在

A. 西周

B. 战国

C. 秦朝

D. 西汉

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