下列各项中的标点符号有误的一项是（）A.要么变得唯唯诺诺，世故通透；要么看破红尘，视世事升...

下列各项中的标点符号有误的一项是（）

A.要么变得唯唯诺诺，世故通透；要么看破红尘，视世事升沉，如过眼云烟；要么变成固执己见，愤世嫉俗，口没遮拦。

B.“我们只要心灵相通，就会精诚合作。”宋楚瑜充满深情地说，“让我们为共同的未来奋斗。”

C.今天下午，同学们都要去看《攀登者》这部电影，你去呢？还是不去？

D.我不知道他为什么没有参加这次大会。

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阅读下面的文字，完成小题。(24分)
不天真时代的天真老人——周有光
阮中强
人活得足够久是一件很有风险的事情。
不是所有活得久的人就一定是活得明白的人。因为经历世事太多，而易于变得世故，失去赤子之心。如果你活得足够久，却没有独立思考能力，或者你有很好的思考力，而活得不是足够久，都是个问题。
周有光绝对是一个例外。他经历过晚清、北洋、民国和新中国，正如他自己所言，生命长，就会见到很多奇怪的事情。所幸周老两者皆备，所以，他的文字记录的是一个经历百年风云的老人睿智的思想。“开阔的世界眼光和深邃的历史眼光”——这是后学者对先生的评价。
我一直认为太老的老人的文字一定是很老的，像是来自于上个世纪。读了周老的这本书（注：指周老所著《朝闻道集》，2010年1月出版），我觉得竟如此新奇！真的，他是一位可爱的天真老头。
说到天真，这多好的一个词，如今，已经快被异化成贬义词了。或许只能说明，这是一个不天真的时代。
周老自认为自己是一位“两头真”的学者。什么叫两头真呢？他自己的解释是：年轻时候一味天真盲从，到了老年开始探索真理。我想，他探索真理，则是赤子般的天真。他从天真盲目中走了出来，但是他仍然是天真的，是一种理性的天真，是一种自觉的天真。
因为天真，他才超凡脱俗，他的文字中仍充满理想！这似乎已经不是一个谈理想的时代了，可是，看周老在大谈“大同理想与小康现实”，里面的激情闪烁着理想主义的光彩。
因为天真，他无名缰利锁，故而自由超脱，思想透彻，力透纸背，能直达问题核心，直达心灵。正如周老所言，他思考的不是水面上的泡沫和浪花，而是水底下走势。所以，他用他的百年来的阅历来审视当今世界。他思考的都是大问题：美国何以长盛不衰？苏联为什么会解体？东西方文明能共融吗？他也谈论于丹，他认为，重要的是心中明白：复兴华夏文化，不是文化复古，而是文化更新；不是以传统文化代替现代文化，而是以传统文化辅助现代文化。根据现代需要，用科学方法，学习和实践古人的有益教诲。
因为天真，他虽百岁，但仍是说出皇帝一丝不挂的小孩，他能够看到真相，说出真话。他说，“十年动乱”，全国人民发生精神休克状态，一度呆若木鸡，丧失了思考能力。后来慢慢清醒过来，恢复思考文化问题。他认为“只有清算过去，方能开创未来，华夏文化任重道远”，“迷信时代要过去了，盲从时代要过去了，现在是独立思考、择善而从、不拘一格、奋力求进的‘与时俱进’时代了”。
因为天真，他对人生的态度旷达。他说，“‘文革’时期我被下放到农村，我的失眠症却治好了，一直到现在我都不再失眠。所以，我跟老伴都相信一句话：‘塞翁失马，焉知非福？’遇到不顺利的事情，不要失望。有两句话我在‘文革’的时候经常讲：‘卒然临之而不惊，无故加之而不怒’”。
多么可爱的天真的老人。这提醒我们，要对生活保持警惕呀，现在太多的年少老成的文化人了，真的如一位西方先哲说过的：“自从出现了有学问的人，就再也没有正直的人了。”这是一个已经不太天真的时代，在集体狂欢，集体庸俗，集体挑战恶俗底线的今天，大家都被泡沫和浪花冲得热血沸腾，而不去关注水底下水流走向。没有了理想，被物质奴化，有的是难以排遣的焦灼感和浮躁气。
让我们到百岁老人那儿寻找已经失去的美好天真吧！ 
（选自2010-1-13《中华读书报》）
1.文章以“人活得足够久是一件很有风险的事情”开头有怎样的作用？（4分）
2.作者说我们所处的时代“是一个不天真的时代”，理由是什么？（6分）
3.周老的“天真”主要体现在哪些方面，请根据文意加以概括。（6分）
4.周老说“他思考的不是水面上的泡沫和浪花，而是水底下走势”，这对你未来的生活有怎样的启示？（8分）

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下列各组词语，全是褒义词的一项是（　　 ）

A. 老奸巨猾　　 唯唯诺诺　　　　 固执己见　　　　 口没遮拦

B. 见多识广　　 愤世嫉俗　　　　 登龙之志　　　　 实事求是

C. 相濡以沫　　 瞻前顾后　　　　 拐弯抹角　　　　 袖手旁观

D. 投机取巧　　 沾沾自喜　　　　 安贫乐道　　　　 大手大脚

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下列各句中标点符号使用正确的一句是（　　 ）（3分）

A．学完了罗素的《我为什么而活着》之后，大家在思考我们应该为什么而活着？

B．多数动物不像蓑鮋的兴趣那样折中，它们只选其一：要么斑纹，要么斑块，要么斑点。

C．宋徽宗赵佶时，福建“以小株结实者，置瓦器中，航海至阙下（开封），移植宣和殿（《三山志》）”。

D．面对着生与死的抉择，怎样担当起生命难以承受之重？面对着逆境厄运的考验，怎样扼住命运的咽喉？鲁迅的回答是——直面人生。

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下列各句中标点符号使用正确的一句是(     )

A．学完了罗素的《我为什么而活着》之后，大家在思考我们应该为什么而活着？

B．多数动物不像蓑鮋的兴趣那样折中，它们只选其一：要么斑纹，要么斑块，要么斑点。

C．宋徽宗赵佶时，福建“以小株结实者，置瓦器中，航海至阙下（开封），移植宣和殿（《三山志》）”。

D．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂——她分明已经纯乎是一个乞丐了。

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阅读下面材料，根据要求写作

经历，可以是财富，也可能是负担；经历了，可以更加成熟，也可能变得世故或麻木；那些经历，可以留在昨天，可以带到今天，也可以生成明天……

请以“经历”为话题，写一篇议论文。自选角度，自定立意，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

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下列各句中，标点符号运用正确的一项是（　　 ）

A. 女工们紧紧抱在一起，是绝望？还是濒临死亡的挣扎？她们能做的只有紧闭双眼，紧咬嘴唇，默默祈祷。

B. 曾经的我不谙世事，在莽莽撞撞中虚度了年华，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正内涵。

C. 人们把爱戴和崇敬，献给这位历经磨难的老人；把鲜花和掌声，献给这位“迟到”的音乐家。王洛宾成了受人敬重的“西部歌王”。

D. “诗人固穷”和“诗人高贵”这两种观念都在唐宋时期绵延甚久、影响甚广。

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下列句子标点符号的使用，正确的一句是（     ）

豹子……及其他野兽的叫声，已经习以为常。

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把下面4句话按恰当的顺序填入横线处（只填序号），并在括号中填入同一个连词使之成为语意连续的一段话。（4分）

凡事过犹不及，　　　　　　　　　　　　　　　　 ，（　　　　 ）变成明哲保身，（　　 ）变成圆滑世故，（　　 ）变成是非不分。

①超越了这个度　　　　　　　　　　　　　　 ②真理超越一步就是谬误

③值得赞许的成熟就可能走向反面　　　　 ④成熟也是有度的。

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把下面4句话按恰当的顺序填入横线处（只填序号），并在括号中填入同一个连词使之成为语意连续的一段话。（4分）

凡事过犹不及，　　　　　　　　　　　　　　　　 ，（　　　　 ）变成明哲保身，（　　 ）变成圆滑世故，（　　 ）变成是非不分。

①超越了这个度　　　　　　　　　　　　　　 ②真理超越一步就是谬误

③值得赞许的成熟就可能走向反面　　　　 ④成熟也是有度的。

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