钱穆认为，中国政制之演进，约得三级。第一级，“由封建而跻统一”；第二级，“由宗室、外戚、军...

钱穆先生在《国史大纲》中指出，“总观国史，政制演进，约得三级：由封建而跻统一， 一也；由宗室、外戚、军人所组之政府，渐变而为士人政府，二也；由士族门第再变而为科举竞选，三也。”钱穆先生所述的第三演进完成于

A．西周 B．秦汉 C．隋唐 D．明朝

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钱穆先生在《国史大纲》中指出，“总观国史，政制演进，约得三级：由封建而跻统一，一也；由宗室、外戚、军人所组之政府，渐变而为士人政府，二也；由士族门第再变而为科举竞选，三也”。钱穆先生所述的第二演进始于

A. 西汉

B. 隋唐

C. 西周

D. 明朝

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钱穆指岀，“总观国史，政体演进，约得三级:由封建而跻统一，一也；由宗室、外戚、军人所组成之政府，渐变而为士人政府，二也；由士族门第再变而为科举竞选，三也。”材料所述的第三级演进使

A. 分封制最终走向了解体　　 B. 中央集权国家开始出现

C. 官僚政治制度逐渐形成　　 D. 考试选拔官员成为定制

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《国史大纲》中说：“综观国史，政体演进，约得三级：由封建而跻统一，一也；由宗室、外戚、军人所组成之政府，渐变而为士人政府，二也，由士族门第再变而为科举竞选，三也。”这三级完成的时间段分别为

A. 西周、隋唐、两宋

B. 秦朝、两汉、隋唐

C. 秦朝、隋唐、北宋

D. 西周、秦汉、隋唐

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中华文明是人类文明史上唯一没有中断而延续至今的灿烂文明。阅读下列材料：

材料一　 综观国史，政体演进，约得三级：由封建而跻统一，一也。此在秦、汉完成之。由宗室、外戚、军人所组成之政府，渐变而为士人政府，二也。此自西汉中叶以下，迄于东汉完成之。由士族门第而变为科举竞选，三也。此在隋、唐两代完成之。全国政事付之官吏，而官吏之选拔与任用，此二者，皆有客观之法规，为公开的准绳。有皇帝王室代表，所不能摇。宰相政府首领，所不能动者。

——摘编自钱穆《国史大纲》

材料二　 我们看中国古代的政治体制，对此需要做具体分析。如果没有这样的体制，中华文化的传承与发展则无从谈起。中国的君主集权制度曾经对包括皇帝在内的统治者形成过一定的制约，更加重要的是，这种体制有利于维护中国多民族国家的统一和安宁。其中的科举选官制度扩展了统治集团的社会基础，为中小地主和平民开辟了入仕途径，形成了由下层社会到上层社会的政治通道，特别是科举制度将教育制度与选官制度结合为一个整体，在一定程度上保证了上层官员队伍的知识水平，为中华文化的传承发展作出了贡献。中国古代有法制，缺少法治。君主把法制作为治民治吏的一种手段，自己则凌驾于法制之上。正因为如此，同一个制度体系，在不同的君主手里，可以有不同的效果；一治一乱，有天壤之别，反映出人治的弊端。

——摘编自张岂之《从民族复兴的高度看中华文化前景》

完成下列要求：

（1）据材料一，概括指出中国古代政体演进的特点。

（2）综合上述材料，结合所学知识，以“中国古代政治体制与中华文明发展”为主题写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）

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钱穆认为：“汉政府自武帝后，渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局　　　　　　　 面，公卿朝士，名儒辈出。”材料所述的“转变”（　　 ）

A．源于汉初“无为而治”的治国理念

B．开启建立官僚政治体制之先河

C．奠定儒学“独尊”的政治基础

D．促使察举征召等选官制度的产生

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钱穆认为：“汉政府自武帝后，渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面，公卿朝士，名儒辈出。”材料所述的“转变” （　　　 ）

A．源于汉初“无为而治”的治国理念

B．开启建立官僚政治体制之先河

C．奠定儒学“独尊”的政治基础

D．促使察举征召等选官制度的产生

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钱穆认为：“汉政府自武帝后，渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面，公卿朝士，名儒辈出。”材料所述的“转变”

A．源于汉初“无为而治”的治国理念　　　　 B．开启建立官僚政治体制之先河

C．促使察举征召等选官制度的产生　　　　　 D．奠定儒学“独尊”的政治基础

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官僚体制是中国古代重要行政管理的形式。阅读下列材料：

材料一　 汉政府自武帝后，渐渐从宗室、军人、商人之组合，……转变成士人参政之新局面。公卿朝士，名儒辈出。……士人在政府里渐渐占到地位，一半是凭借武帝时董仲舒、公孙弘诸人所创建的种种制度，一半是读书博通之士在政治上所表现的成绩，究竟比贵族军人和商人们来得强。　

——钱穆《国史大纲》

材料二　 宰相杜范认为：“凡废置予夺，（君主）一切以宰执熟议其可否，而后见之施行。如有未当，给、舍得以缴驳，台、谏得以论奏。是以天下为天下，不以一己为天下，虽万世不易可也。”……富弼对宋神宗言：“内外事多陛下亲批，虽事事皆是，亦非为君之道。况事有不中，咎将谁执？必致请属交走，货贿公行，此致乱之道，何太平之敢望！”

——程民生《论宋代士大夫政治对皇权的限制》

材料三　 中国古代官僚职位的升迁，一般说来都是凭资格而不凭能力的。从唐宋以后就已确定了所谓“磨勘制度”，人们一入仕途，就有了绝对的保障，只要循规蹈矩地做下去，过一定期限就可以升一级官。……专制政治下的权奸小人，无非就是那种善于伺候皇帝，取得皇帝信任，而在实际上只顾个人私利的人。在上面当政的是这样的人，在下面从政的全部官僚都得到了极大方便，更可以称心如意地向人民诈索，更可以毫无顾忌地通过不合法的方法来取得高官。人们都骂唐代的李林甫、宋代的蔡京、明代的严嵩、清代的和珅，这些都是所谓奸臣……权奸专政代不绝书。

——胡绳《“国家之败，由于官邪”——我看中国古代官僚制度》

(1)据材料一，指出“汉政府自武帝后”出现了什么新局面。并结合所学知识，分析这一局面出现的原因。

(2)据材料二，概述杜范、富弼两位宰相的共同主张。结合所学知识指出，为制约相权，宋代采取的主要措施。

(3)据材料三，概括中国古代官僚体制的弊端，并指出其根源。

(4)综合以上材料，简要说明官僚制度与皇权专制的关系。

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官僚体制是中国古代重要的行政管理形式。阅读下列材料回答问题。

材料一　 汉政府自武帝后，渐渐从宗室、军人、商人之组合……转变成士人参政之新局面。公卿朝士，名儒辈出……士人在政府里渐渐占到地位，一半是凭借武帝时董仲舒、公孙弘诸人所创建的种种制度，一半是读书博通之士在政治上所表现的成绩，究竟比贵族军人和商人们来得强

——钱穆《国史大纲》

材料二　 宰相杜范认为：“凡废置予夺，（君主）一切以宰执熟议其可否，而后见之施行。如有未当，给、舍得以缴驳，台、谏得以论奏。是以天下为天下，不以一己为天下，虽万世不易可也。”……

富弼对宋神宗言：“内外事多陛下亲批，虽事事皆是，亦非为君之道。况事有不中，咎将谁执？必致请属交走，货贿公行，此致乱之道，何太平之敢望！”

——程民生《论宋代士大夫政治对皇权的限制》

材料三　 中国古代官僚职位的升迁，一般说来都是凭资格而不凭能力的。从唐宋以后就已确定了所谓“磨勘制度”，人们一入仕途，就有了绝对的保障，只要循规蹈矩地做下去，过一定期限就可以升一级官……专制政治下的权奸小人，无非就是那种善于伺候皇帝，取得皇帝信任，而在实际上只顾个人私利的人。在上面当政的是这样的人，在下面从政的全部官僚都得到了极大方便，更可以称心如意地向人民诈索，更可以毫无顾忌地通过不合法的方法来取得高官。人们都骂唐代的李林甫、宋代的蔡京、明代的严嵩、清代的和珅，这些都是所谓奸臣……权奸专政代不绝书。

——胡绳《“国家之败，由于官邪——我看中国古代官僚制度》

（1）根据材料一指出“汉政府自武帝后”出现了什么新局面。并结合所学知识，分析这一局面出现的原因。

（2）根据材料二概述杜范、富弼两位宰相的共同主张。结合所学知识，指出为制约相权，宋代采取的主要措施。

（3）根据材料三概括中国古代官僚体制的弊端，并指出其根源。

（4）综合以上材料简要说明官僚制度与皇权专制的关系。

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