钱穆先生在《国史大纲》中指出,“总观国史,政制演进,约得三级:由封建而跻统一,一也;由宗室、外戚、军人所组之政府,渐变而为士人政府,二也;由士族门第再变而为科举竞选,三也”。钱穆先生所述的第二演进始于
A. 西汉
B. 隋唐
C. 西周
D. 明朝
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钱穆先生在《国史大纲》中指出,“总观国史,政制演进,约得三级:由封建而跻统一, 一也;由宗室、外戚、军人所组之政府,渐变而为士人政府,二也;由士族门第再变而为科举竞选,三也。”钱穆先生所述的第三演进完成于
A.西周 B.秦汉 C.隋唐 D.明朝
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钱穆先生在《国史大纲》中指出,“总观国史,政制演进,约得三级:由封建而跻统一,一也;由宗室、外戚、军人所组之政府,渐变而为士人政府,二也;由士族门第再变而为科举竞选,三也”。钱穆先生所述的第二演进始于
A. 西汉
B. 隋唐
C. 西周
D. 明朝
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钱穆指岀,“总观国史,政体演进,约得三级:由封建而跻统一,一也;由宗室、外戚、军人所组成之政府,渐变而为士人政府,二也;由士族门第再变而为科举竞选,三也。”材料所述的第三级演进使
A. 分封制最终走向了解体 B. 中央集权国家开始出现
C. 官僚政治制度逐渐形成 D. 考试选拔官员成为定制
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《国史大纲》中说:“综观国史,政体演进,约得三级:由封建而跻统一,一也;由宗室、外戚、军人所组成之政府,渐变而为士人政府,二也,由士族门第再变而为科举竞选,三也。”这三级完成的时间段分别为
A. 西周、隋唐、两宋
B. 秦朝、两汉、隋唐
C. 秦朝、隋唐、北宋
D. 西周、秦汉、隋唐
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中华文明是人类文明史上唯一没有中断而延续至今的灿烂文明。阅读下列材料:
材料一 综观国史,政体演进,约得三级:由封建而跻统一,一也。此在秦、汉完成之。由宗室、外戚、军人所组成之政府,渐变而为士人政府,二也。此自西汉中叶以下,迄于东汉完成之。由士族门第而变为科举竞选,三也。此在隋、唐两代完成之。全国政事付之官吏,而官吏之选拔与任用,此二者,皆有客观之法规,为公开的准绳。有皇帝王室代表,所不能摇。宰相政府首领,所不能动者。
——摘编自钱穆《国史大纲》
材料二 我们看中国古代的政治体制,对此需要做具体分析。如果没有这样的体制,中华文化的传承与发展则无从谈起。中国的君主集权制度曾经对包括皇帝在内的统治者形成过一定的制约,更加重要的是,这种体制有利于维护中国多民族国家的统一和安宁。其中的科举选官制度扩展了统治集团的社会基础,为中小地主和平民开辟了入仕途径,形成了由下层社会到上层社会的政治通道,特别是科举制度将教育制度与选官制度结合为一个整体,在一定程度上保证了上层官员队伍的知识水平,为中华文化的传承发展作出了贡献。中国古代有法制,缺少法治。君主把法制作为治民治吏的一种手段,自己则凌驾于法制之上。正因为如此,同一个制度体系,在不同的君主手里,可以有不同的效果;一治一乱,有天壤之别,反映出人治的弊端。
——摘编自张岂之《从民族复兴的高度看中华文化前景》
完成下列要求:
(1)据材料一,概括指出中国古代政体演进的特点。
(2)综合上述材料,结合所学知识,以“中国古代政治体制与中华文明发展”为主题写一篇小论文。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅;280字左右)
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钱穆认为:“汉政府自武帝后,渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局 面,公卿朝士,名儒辈出。”材料所述的“转变”( )
A.源于汉初“无为而治”的治国理念
B.开启建立官僚政治体制之先河
C.奠定儒学“独尊”的政治基础
D.促使察举征召等选官制度的产生
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钱穆认为:“汉政府自武帝后,渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面,公卿朝士,名儒辈出。”材料所述的“转变” ( )
A.源于汉初“无为而治”的治国理念
B.开启建立官僚政治体制之先河
C.奠定儒学“独尊”的政治基础
D.促使察举征召等选官制度的产生
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钱穆认为:“汉政府自武帝后,渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面,公卿朝士,名儒辈出。”材料所述的“转变”
A.源于汉初“无为而治”的治国理念 B.开启建立官僚政治体制之先河
C.促使察举征召等选官制度的产生 D.奠定儒学“独尊”的政治基础
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国学大师钱穆先生在其史学名著《国史新论》中写道:“汉代的宰相是首长制,唐代的宰相是委员制。”在《国史大纲》中又说:“故中国政制之废宰相,统‘政府’于‘王室’之下,……其事乃起于明而完成于清,则相沿亦已六百年之久。”对此,理解最准确的一项是
A.汉代宰相权倾天下,明以前政府权力完全被丞相掌控
B.宰相权力总体走向分散,明废除丞相后六部直接隶属于皇帝
C.宰相权力总体不断集中,明以前实行皇帝与丞相分权制度
D.唐代宰相轮流坐庄,宰相制度总共经过六百多年被废除
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钱穆说:“直至汉兴,始为中国史上平民政权之初创。……然在平民政府创建的过程中,欲屡次有‘封建’思想之复活。” “‘封建’思想之复活”是指汉朝
A.实行推恩令,加强中央集权 B.实行分封制
C.推行郡县制 D.罢黜百家,独尊儒术
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