阅读材料，完成下列要求。材料：在他（梁启超）看来，眼下的西方文明已经走到了尽头……哪能再给...

阅读材料，完成下列要求。

材料：在他（梁启超）看来，眼下的西方文明已经走到了尽头……哪能再给非欧民族提供效法的榜样。……西方文明走到这步田地，表面上是战争所致，实际上是西方文明内在的弱点所造成的。

俄国的道路是靠马克思主义的指引，十月革命的胜利亦是马克思主义的巨大成就。俄国同样是一个专制主义国家……可是，就是在这片既专制又落后的土地上，竟然诞生了人类历史上第——个社会主义国家……从而一夜之间把西方的资本主义世界远远抛在后头。

你是否赞成材料观点？请运用世界近现代史的知识予以说明。（要求：若赞成，请概括出材料中观点并进行分析说明；若不赞成，请提出自己的观点，并加以分析说明。观点明确，史论结合，史实准确）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：在世界各民族中，英国算得上是一个典型，它体现着一种独特的发展方式，英国最早实行政治变革，为西方资本主义的民主制度树立了榜样。1688年“光荣革命”后，英国确立了议会的主权，但并没有解决行政权与立法权的关系问题。此时的国王，是实实在在的行政首脑，他有权遴选政府大臣，并亲自主掌国务大事，内阁处于国王的控制之下。到安妮女王时代，她在马尔博罗和戈多尔芬的劝解下逐步认识到政府大臣必须与议会多数党相一致，议会换了，政府也要换，否则政府将受到议会的强烈抵制，行政事务便无法运作。因此，虽然从个人感情上说她极其厌恶辉格党，但她还是在1708年听从劝告，组织了一个辉格党政府，开创了内阁与议会多数党一致的先例。安妮女王的继任者乔治一世，来自德意志的一位小王公，由于其不通英语和对英国事务不感兴趣。他发现必须接受议会多数派的统治地位，否则“国王陛下的政府”便会麻烦不断。为此，他必须任命议会多数派领袖出任政府首脑，而不管从感情上说他是喜欢这个人还是不喜欢这个人。英国因为其稳重的、令世人印象深刻的民主政治，率先敲开了通向现代世界的大门，成为现代世界的开拓者。

——摘编自钱乘旦《英国通史》

材料二：当代中国政治体系在行政区域的安排上出现了一些新的要素，一部分来自近现代的政治安排，一部分则来自改革以来的政治尝试。如作为我国四大基本政治制度的民族区域自治制度，中央直接设置政府机构并派出官员来治理，已不同于传统帝国政治对边疆的管理模式；如果说民族区域自治是一个现代性的政治安排，而另一特殊类型的行政区域安排，则为香港特别行政区和澳门特别行政区的“一国两制”实践。“一国两制”作为现代政治语境下的一个大胆实践，的确是改革开放之后的事。当代中国政治从近现代政治中承接过来的，是“全能主义”的政治体系。这构成当代中国政治“一元化”领导体制的基础。应该说，从“延安道路”时起，中国形成了这样一种特征的政治体系。这一政治体系在建国后得以在全国范围内建立。在改革开放后，其作为当代中国政治的核心架构，在国家制度的方方面面得到了全面完善。作为根本政治制度的人民代表大会制度，作为中国政党制度的多党合作与政治协商制度以及基层群众自治制度，中国共产党无疑都在其中发挥着核心的主导作用。

——摘编自刘伟《论当代中国政治的复合性与国家治理现代化》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括英国为西方民主制度树立的榜样并分析其影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析当代中国政治制度形成的原因。结合材料一、二，谈谈你对民主政治的认识。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 100年前施本格勒在《西方的没落》中指出，世间所有的文化或文明都是有生命的，都有生老病死，西方文化也不例外，所以他只是断言“西方终将没落”，施本格勒抛弃了欧洲中心主义的历史观，他认为每个文明都有存在的合理性与价值，“不认为西方文化具有比印度文化、巴比伦文化、中国文化、埃及文化、阿拉伯文化、墨西哥文化等更优越的地位”，这种较为平等、多元的历史观被他喻为“历史领域的哥白尼发现”。

唯一的问题是，在施本格勒写书时看上去早已“没落”成为定局的中华文明，居然奇迹般重新振兴，而且隐然已有再度如日中天之势。在施本格勒看来，所有文明都有生老病死，概莫能外，但中华文明已经持续了五千年，这一点毕竞是所有其他文明都未曾做到的，面对这一文化特例，或文明异数，施本格勒若泉下有知，会不会重新建构他的理论框架？

——摘编自江晓原《重读<西方的没落>》

充分提取材料信息，从文明的角度提出观点并运用所学知识进行论证。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一在世界各民族中，英国算得上是一个典型，它体现着一种独特的发展方式，英国最早实行政治变革，为西方资本主义的民主制度树立了榜样。1688年“光荣革命”后，英国确立了议会的主权，但并没有解决行政权与立法权的关系问题。此时的国王，是实实在在的行政首脑，他有权遴选政府大臣，并亲自主掌国务大事，内阁处于国王的控制之下。到安妮女王时代，她在马尔博罗和戈多尔芬的劝解下逐步认识到政府大臣必须与议会多数党相一致，议会换了，政府也要换，否则政府将受到议会的强烈抵制，行政事务便无法运作。因此，虽然从个人感情上说她极其厌恶辉格党，但她还是在1708年听从劝告，组织了一个辉格党政府，开创了内阁与议会多数党一致的先例。安妮女王的继任者乔治一世，来自德意志的一位小王公，由于其不通英语和对英国事务不感兴趣。他发现必须接受议会多数派的统治地位，否则“国王陛下的政府”便会麻烦不断。为此，他必须任命议会多数派领袖出任政府首脑，而不管从感情上说他是喜欢这个人还是不喜欢这个人。英国因为其稳重的、令世人印象深刻的民主政治，率先敲开了通向现代世界的大门，成为现代世界的开拓者。

——摘编自钱乘旦《英国通史》

材料二当代中国政治体系在行政区域的安排上出现了一些新的要素，一部分来自近现代的政治安排，一部分则来自改革以来的政治尝试。如作为我国四大基本政治制度的民族区域自治制度，中央直接设置政府机构并派出官员来治理，已不同于传统帝国政治对边疆的管理模式；如果说民族区域自治是一个现代性的政治安排，而另一特殊类型的行政区域安排，则为香港特别行政区和澳门特别行政区的“一国两制”实践。“一国两制”作为现代政治语境下的一个大胆实践，的确是改革开放之后的事。当代中国政治从近现代政治中承接过来的，是“全能主义”的政治体系。这构成当代中国政治“一元化”领导体制的基础。应该说，从“延安道路”时起，中国形成了这样一种特征的政治体系。这一政治体系在建国后得以在全国范围内建立。在改革开放后，其作为当代中国政治的核心架构，在国家制度的方方面面得到了全面完善。作为根本政治制度的人民代表大会制度，作为中国政党制度的多党合作与政治协商制度以及基层群众自治制度，中国共产党无疑都在其中发挥着核心的主导作用。

——摘编自刘伟《论当代中国政治的复合性与国家治理现代化》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括英国为西方民主制度树立的榜样并分析其影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析当代中国政治制度形成的原因。结合材料一、二，谈谈你对民主政治的认识。

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阅读材料，回答下列要求。

材料一　 隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代。经由魏晋南北朝民族大融合与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新，成为光芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承我的中华文明，也被称为“中国文化圈”。

——袁行霈《中华文明史》

材料二　 在世界各民族中，英国算得上是一个典型，它体现着一种独特的发展方式——英国发展方式。这种方式以和缓、平稳、渐进为主要特色，即使对世界事务不甚了解的人，也会有一种模糊的印象，即英国是一个稳重的民族，它注重实际而不耽于空想，长于宽容而不爱走极端，在世界历史的长河中，属于英国的场面着实不多见。但正是这个民族在世界范国内率先实现工业化，把全世界推进到工业时代。英国最早实行政治变革，为西方民主政治树立了样板。英国的发展方式提供了一种可能的模式，证明了在一定条件下渐进道路的可行。英国对现代世界的贡献与其稳重的行为方式一样令世人印象深刻。可以说，英国率先敲开了通向现代世界的大门，英国是现代世界的开拓者。

——钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出隋唐“中国文化圈”形成的主要原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较近代英国与隋唐时期的中国在文化影响力上的主要异同，并指出二者在世界文化史上的不同贡献。

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阅读材料，完成下列要求。

材料：嘉庆、道光年间的中国人当然不认识那个西方世界，直到现在，我们还不敢说我们完全了解西洋的文明。不过有几点我们是可以断定的。第一，中华民族的本质可以与世界上最优秀的民族相比，中国人的聪明不在任何别的民族之下。第二，中国的物产虽不及俄美两国的丰厚，然总在一般国家水平线之上。第三，秦始皇的废封建为郡县及汉、唐两朝的伟大帝国，足证我民族是有政治天分的。是故，论人论地，中国本可大有作为。

——以上材料摘选自蒋廷黻于1938年完成的《中国近代史》一书。

美国著名汉学家费正清称蒋廷黻“执中国近代史研究之牛耳。”

围绕“中国本可大有作为”这个充满民族自信的大胆判断，从上述材料中任意提炼一个观点，并结合中国古代史和中国近代史的相关知识进行论证。（要求：观点明确，史论结合）

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阅读材料，完成下列要求。

材料牛津大学历史学者彼得·弗兰科潘笔下的“丝绸之路”是东西方贸易通道的统称.它仿佛是一条无形的纽带，将沿途的一个个亚欧文明紧密地联系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不断地发生剧烈碰撞，最终相互影响、相互融合.这并不仅仅是一条丝绸贸易的商道，甚至不仅仅是贸易路线，“丝绸之路”只是一种隐喻，代表了权力和利益的纠葛，以及人类社会一切矛质和冲突的诱因。他笔下的丝绸之路是复数形式：奴隶之路、霸权之路、白银之路、西欧之路、帝国之路、战争之路、黑金之路……这样的章节提示着丝绸之路上所流通的远不止丝绸。

一摘编自《丝绸之路：一部全新的世界史》

围绕材料，结合相关史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一从晚明时期到清朝中期，约有500名耶稣会士来华，中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、葬术、天文、几何等西方文明，这为中国提供了使其自身现代化的机会。但这一缕微弱之光只在一小部分较进步的中国士大夫中隐约闪亮，中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以至不承认需要吸收外来学识。与此同时，传教士也将汉学传回了欧洲，利玛窦翻译的《孔子四书》于1687年在巴黎出版，1682年耶稣会士向教会呈献了400多部中国典籍译本。欧洲第一次领略了中国文化的博大精深，一些大思想家如歌德、伏尔秦、亚当·斯密等成为中华文明的崇拜者。欧洲上空弥漫着进步的气息。

——摘编自徐中约《中国近代史》

材料二19世纪中期以来“西学东渐”简表

——据葛兆光《中国思想史》等整理

（1）根据材料一，指出中国和西方对待中西方文化文流的不同态度及其影响。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出国人对待西方文化的态度和认识的变化并分析原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料资产阶级使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。……古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地的消费。……过去那种地方和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。

——摘自马克思、恩格斯《共产党宣言》

解读材料，提炼出一个观点，并结合世界近代史的相关知识加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 19世纪40年代和50年代西方的冲击，是使人难以支持的打击，然而，对19世纪60年代到90年代下一代的人来说，西方却成为仿效的榜样，以便更好地加强中国的实力来对付西方，最后，到了20世纪，西方已经成为鼓舞中国进行革命的思想来源。

——摘编自费正清《美国与中国》

材料描述了“中国与西方”三个阶段的关系，结合所学中国近代史的相关知识，选择其中一个阶段，自行拟定一个具体论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求: 明确写出所拟论题，史论结合，)

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