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雅典在克里斯提尼改革后确立了民主制，但著名历史学家钱乘旦先生认为，实际上雅典仍是由少数富人掌权的国家，支撑他这一观点的史实是
A. 公民大会由成年男性公民组成
B. 议事会成员由抽签产生
C. 公职人员义务工作没有薪酬
D. 法庭陪审员有年龄限制
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从梭伦改革以伯利克里改革，雅典政治发展趋势是
A．从氏族部落到城邦国家 B．从贵族掌权到平民当政
C．从贵族政治到公民政治 D．从君主专制到民主政治
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下列图片的历史人物为希腊民主制度做出了巨大的贡献，下列说法正确的是( )
①梭伦改革奠定了希腊民主政治的基础 ②克里斯提尼改革确立起雅典的民主政治 ③克里斯提尼时期确立了“陶片放逐法”，成为维护民主政治的有力武器 ④伯利克里时期，雅典民主政治发展到高峰
A．①②③④ B．①②③
C．①③④ D．①②④
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近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点
A. 掩盖了雅典民主政治的阶级实质
B. 历史真相不明，难于评价
C. 有助于还原雅典民主政治的历史真相
D. 忽视了雅典民主的时代性
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伯利克里认为，我们的政府形式之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。假如某年雅典全国人口约20万，自由民约为16．8万人，其中成年男性公民4.5万人，外邦人约3万人，奴隶约l万人。能够表现伯利克里观点的是
A．雅典的所有官职向所有的成年男性公民4.5万人开放
B．4.5万名成年男性公民在公民大会上拥有发言权和表决权
C．16.8万自由民拥有公民权
D．除3万外邦人和l万奴隶之外的约16.8万人拥有表决权
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伯利克里认为，我们的政府形式之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。假如某年雅典全国人口约20万，自由民约为16．8万人，其中成年男性公民4．5万人，外邦人约3万人，奴隶约l万人。能够表现伯利克里观点的是（ ）
A．雅典的所有官职向所有的成年男性公民4．5万人开放
B．4．5万名成年男性公民在公民大会上拥有发言权和表决权
C．16．8万自由民拥有公民权
D．除3万外邦人和l万奴隶之外的约16万人拥有表决权
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亚里士多德认为伯里克利时期“法律渐渐失去了固有的尊严而贫民群众遂掌握了这种整体的最高治权，所谓的雅典民主史，不过是穷人权力不断上升并压迫富人的历史。”对其观点理解最准确的是
A. 法律至上的原则受到公民大会的挑战 B. 雅典民主真正体现了人民主权的特点
C. 雅典激进的民主制度并非理想的政体 D. 雅典民主的本质是穷人对富人的统治
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伯利克里认为，我们的政府形式之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。这主要表现在
A．雅典的所有官职向所有的公民开放 B．每个公民在公民大会上都有发言权和表决权
C．众多的妇女和外邦人也拥有公民权 D．城邦内部的精英民主
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“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构：它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为
A．雅典民主缺少人文精神 B．雅典民主没有法律保障
C．直接民主存在制度缺陷 D．雅典民主导致文明淹没
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“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构：它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为( )
A．雅典民主缺少人文精神 B．雅典民主没有法律保障
C．雅典民主导致文明淹没 D．直接民主存在制度缺陷
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