中国古代一直存在着限制君权的思想学说。阅读材料，回答问题。材料一 臣谨案《春秋》之中，视前...

中国古代一直存在着限制君权的思想学说与制约机制。

材料一　 臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。

──董仲舒《对贤良策》

材料二　 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。……天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。

——黄宗羲《明夷待访录·置相》

请回答：

（1）材料一体现了董仲舒的哪一观点？汉武帝为提升儒学地位采取了哪些措施？

（2）根据材料二，指出黄宗羲认为“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”的理由。为限制君权，黄宗羲提出了怎样的主张？其主张有何进步意义？

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中国古代一直存在着限制君权的思想学说。阅读材料，回答问题。

材料一　 臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。

——董仲舒《对贤良策》

明年（隆兴六年）夏，大旱，（朱熹）上疏言：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。”

——《宋史朱熹传》

（1）根据材料一概括董仲舒的核心观点。结合所学知识，概述南宋朱熹的社会政治理论。

材料二　 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……

然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。

……必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。

——黄宗羲《明夷待访录》

（2）根据材料二概括黄宗羲限制君权的主张。结合所学知识说明其主张有何进步意义？

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不同时期的外交有不同的特点。阅读材料回答问题。

材料一　 不平等条约在中国从朝贡外交向现代外交转轨的过程中发挥了作用……朝贡外交是中国古代王朝特有的一种外交体系……自商周以来，中原王朝都一直认为自己居天人之中，是“天朝上国”，凡要与中原王朝建立关系、展开外交者，必须以朝贡方式进行。到了清朝，造就万邦来朝、八方来仪的盛世，并没有其他帝国那种军事的、经济的功利要求。……朝贡外交走进历史博物馆同列强将不平等条约强加在中国头上分不开，也就是说，是不平等条约迫使当时的中国政府不情愿地接受了现代外交。

——《不平等条约的另一面：推进中国融入全球化历史进程》

材料二　 1911年12月南方各省代表集于上海开会，研究筹组新政府，谈论国旗问题。五色旗原为清朝海军的将领旗，参会代表认为其符合中国文化五行之习惯、以五色代表五族联合成大共和国之至德。且外国人视五色彩旗为虹旗，虹现而雨霁，虹旗出则象征一扫旧制度之阴霾等诸多原因，最终确定以五色旗为临时国旗。一面旧旗被赋予了新含义。

请回答：

（1）阅读材料一概括中国古代朝贡外交的特点，并结合所学知识，分析近代前期不平等条约对促进中国的外交近代化所起的建设性作用。

（2）根据材料二和所学知识，解释“旧旗新含义”。

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中国古代“市”经历不断发展变迁。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 自春秋战国至唐代，国家和政府设市于都邑之中，市处于城中特定位置，以墙垣围住并与民居隔开，设有市师、肆师、质人等分掌市内各项事务。《唐六典》记载：“凡市，以日中击鼓三百声而众以会，日入前七刻击钲三百声而众以散。”

——韩国磐《中国古代的市和市井市肆》

材料二　 宋神宗时，开封已有户20万……城内店铺林立，各地的货物云集于此。处处都有商铺、邸店、酒楼、质库（即后来的当铺）以及各种手工作坊。晚间有夜市至三更，到五更又再开张。“耍闹去处，通晓不绝”。

——《中国古代史》

材料三　 草市是民间“自为聚落”、私相贸易的集市，宋代在商品经济发达和交通方便的地方出现各种集市，如“山市、河市、庙市”等，解决了农民“买食用盐茶农具”问题。“民计每岁种食之外，余米尽以贸易”（叶适《水心文集》），明州农民，同时“为工、为匠、为镊、为负贩”。草市镇内小儿学、义塾、镇学的兴办日益增多，有的镇市还建立了书院。

——傅宗文《宋代草市镇研究》

（1）根据材料一，指出春秋战国至唐代“市”的特点。

（2）根据材料二，分析宋代的“市”与前代相比发生了什么变化？

（3）比较材料一、二、三，指出“草市”与“市”的区别。“草市”的出现有何意义？

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无论中外，“分权”思想自古就有，虽然他们的目的和影响各不相同。阅读下列材料，回答问题：

材料一中国古代的分权主要以君权与相权，决策权、执行权与监督权的划分为表现形式。……汉代以后，我国的决策、执行权与监督权就正式分由不同机关行驶，实现了在职能、权力和人员等三方面的分离，和现代国家三权分立的方式相似。所不同的是，作为宪政国家基本政治制度一部分的分权体制是从总体上以对国家权力进行有效制约为目的而做出的政治安排，这三种权力的最终来源是人民，而我国古代无论决策执行还是监督都直接或间接地对皇帝负责。

（1）中国的分权在隋唐时期最为典型的体现是实行了什么制度？依据材料并结合所学知识分析中国古代分权和近代以来西方分权的根本不同。

材料二美国第四任总统麦迪逊《辩论——美国制宪会议记录》一书评论道：《联邦宪法》是一套“地域和体制的双向平衡机制”。朱雄在《论三权分立原则对美国政治体制的影响》中说：1787年宪法将孟德斯鸠的三权分立制衡理论作为宪法的核心，并对其进行创造性的发展，形成了特殊的“双重分权制衡”政府结构。

（2）依据材料并结合所学知识概括1787年宪法所体现的原则及其对美国发展所起的作用。

材料三《中华民国临时约法》规定：总理可以驳回总统的意见；总统颁布命令须由总理副署才能生效。

（3）依据材料并结合所学知识，《临时约法》如此分权的主要目的是什么？这部宪法的性质和意义如何？

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无论中外，“分权”思想自古就有，虽然他们的目的和影响各不相同。

阅读下列材料，回答问题。

材料一中国古代的分权主要以君权和相权，决策权、执行权和监督权的划分为表现形式。……汉代以后，我国的决策权、执行权和监督权就正式分由不同机关行使，实现了在职能、权利和人员等三方面的分离，和现代国家三权分立的方式相似。所不同的是，作为宪政国家基本政治制度一部分的分权体制是从总体上以对国家权力进行有效制约为目的的而做出的政治安排，这三种权力的最终来源是人民，而我国古代无论政策、执行还是监督都直接或间接的对皇帝负责。

（1）中国的分权在隋唐时期最为典型的体现是实行了什么制度？依据材料并结合所学知识，分析中国古代分权和近代以来西方分权的根本不同。

材料二美国第四任总统麦迪逊在《辩论——美国制宪会议记录》一书中评论道：《联邦宪法》是一套“地域和体制的双向平衡机制”。朱雄在《论三权分立原则对美国政治体制的影响》中说：1787年宪法将孟德斯鸠的三权分立制衡理论作为宪法的核心，并对其进行创造性发展，形成了特殊的“双重分权制衡”政府结构。

（2）依据材料并结合所学知识，概括1787年宪法所体现的原则及其对美国发展所起的作用。

材料三《中华民国临时约法》规定：总理可以驳回总统意见；总统颁布命令频由总理副署才能生效。

（3）依据材料并结合所学知识，《临时约法》如此分权的主要目的是什么？这部宪法的性质和意义是什么？

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在中国古代强化君主专制过程中，存在着君权与相权的矛盾，划分君、相的权限成了历代政治制度设计中的重要事情。阅读材料，回答下列问题：

材料一 秦代的朝廷，主要由“三公”和诸卿组成。“三公”，即丞相、太尉和御史大夫。从制度上说，秦朝应有太尉的官位，实际上大概未曾具体选任担当这一职务的官员。

——白寿彝《中国通史》

材料二 中书省起草诏书后，呈送皇帝，(皇帝若同意)画一敕字。经画敕后，即为皇帝的命令，然后行达门下省，待门下省加予复核。若门下省反对此项诏书，即将原诏书批注送还中书省重拟。若诏敕获得门下省同意，送尚书省执行。尚书省则仅有执行命令之权。

——钱穆《中国历代政治得失》

材料三 近四十年来，……普遍的有一种误解，以为在民国成立以前，几千年以来的政体全是君主专制的，甚至全是苛暴的、独裁的、黑暗的，这话显然有错误。在革命前后持这种论调以攻击君主政体，固然是一个合宜的策略。至少除开最后明清两代的六百年……大体上说，一千四百年的君主政体，君权是有限制的。　　　　　　　　　　　　

——吴晗《历史的镜子》

请回答：

(1)据材料一，结合所学知识，归纳秦代“三公”的主要职责。试分析秦代太尉一职从未授予大臣的原因。

(2)据材料二，分析唐代宰相制度的特点。结合所学知识，分析这一制度的作用。

(3)结合所学知识列举明清两代君主专制强化的表现。

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在中国古代强化君主专制过程中，存在着君权与相权的矛盾，划分君、相的权限成了历代政治制度设计中的重要事情。阅读材料，回答下列问题：

材料一秦代的朝廷，主要由“三公”和诸卿组成。“三公”，即丞相、太尉和御史大夫。从制度上说，秦朝应有太尉的官位，实际上大概未曾具体选任担当这一职务的官员。

——白寿彝《中国通史》

材料二中书省起草诏书后，呈送皇帝，（皇帝若同意）画一敕字。经画敕后，即为皇帝的命令，然后行达门下省，待门下省加予复核。若门下省反对此项诏书，即将原诏书批注送还中书省重拟。若诏敕获得门下省同意，送尚书省执行。尚书省则仅有执行命令之权。

——钱穆《中国历代政治得失》

材料三近四十年来，……普遍的有一种误解，以为在民国成立以前，几千年以来的政体全是君主专制的，甚至全是苛暴的、独裁的、黑暗的，这话显然有错误。在革命前后持这种论调以攻击君主政体，固然是一个合宜的策略。至少除开最后明清两代的六百年……大体上说，一千四百年的君主政体，君权是有限制的。

——吴晗《历史的镜子》

请回答：

（1）据材料一，结合所学知识，归纳秦代“三公”的主要职责。试分析秦代太尉一职从未授予大臣的原因。

（2）据材料二，分析唐代宰相制度的特点。结合所学知识，分析这一制度的作用。

（3）结合所学知识列举明清两代君主专制强化的表现。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。

——摘编自何怀宏《世袭社会：西周至春秋社会形态研究》

材料二　 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国——传统与变迁》

学者姜义华在其论著《中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性》得出以下结论。结论一：古代中华文明是一种以君主官僚国家政权体系为主轴，文化上高度认同而予以强化的政治大一统文明……。

——摘编自姜义华《中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性》

材料三　 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验得结合。

——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》

请回答：

（1）根据材料一，概括指出从夏、商、西周到春秋战国时期治国的制度体系发生的变化。面对春秋时期出现的新局面，孔子提出怎样的治国思想？

（2）汉朝统治者是如何通过“文化上高度认同”而强化“政治大一统文明”的？如何理解材料二中“儒家思想取得胜利”？

（3）根据材料三并结合所学知识，指出明末清初三大思想家为儒学注入的时代气息。

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明清时期商帮的崛起，为中国的历史画卷平添了一抹亮丽的色彩。阅读材料，回答问题。

材料一古代徽州地处皖南崇山峻岭之中，没有成片的耕地，粮食产量普遍较低，粮食供应的矛盾长期存在，人们寻求“以商代耕”的出路。徽州虽“粮不足”，可物产丰富。万山丛中盛产竹木、茶叶、陶土。手工业更具特色，纸、笔、墨、砚、漆器闻名全国。不少人最初就是以贩运土特产品起步发家的。大山挡住了徽州人的道路，但这里的水路可称便捷：“上接闽广，下接苏杭”。便捷的水陆，大大刺激了徽州人经商的积极性。

——摘自《徽商历史》

材料二徽商以左儒右贾的特色而区别于其他商帮，对联“读书好，营商好，效好便好”、“创业难，守成难，知难不难”是其写照。徽商讲究商业道德，提倡以诚待人，以信接物，义利兼顾。徽商以勤奋和吃苦耐劳而著称，在外经营，三年一归，新婚离别，习以故常。徽商贾而好儒，与封建官僚混为一体，或相互接托。徽商不愿人们称其为“老板”，代之以“朝奉”（朝奉本为官名）的称谓，久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商以其独特的生存理念在众多商帮中异军突起。

——摘自电视片《徽州》解说词

请回答：

（1）根据材料一，说明徽商诞生的原因。你从中受到哪些启发？

（2）根据材料二，从徽商的兴旺中可以得到哪些成功经验？结合所学知识说明，终清朝之世，徽商会遇到哪些发展障碍？

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