阅读下面一段文字，完成各题
谜语文化渊远流长，是我国汉文化的璀璨明珠。谜语主要指暗射事物 ① 文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奧秘的事物。谜语由谜面，谜目，谜底构成，谜面为载体、线索，谜目为限定范围，谜底为答案。史料表明，大约在奴隶社会，先民们已开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。民间谜语除少量的字谜外，大都以事物的外表特征入谜，称为“事物谜”，事物谜的谜面多用拟人、比喻、夸张等形象化手法拐弯抹角地描绘事物特征， ② ；选择合辙压韵的歌谣，语言通俗，琅琅上口，适合 ③ 。另一种是“文义谜”，也就是常说的灯谜，灯谜，又叫“文虎”“灯虎”。它的制作利用了中国汉字的一字多义、一宇多音、笔画组合、摩状象形等 ④ ，通过会意、别解、假借、用典、拆字等手法，使谜面和谜底在字义或字形上相扣合。谜语始于黄帝时代，历经数千年演变发展，清朝中期以后，进入成熟期，追求谜语扣合的严谨，摒弃冗长拖沓的面句，崇尚以大众熟悉的成语或通俗语句为面，极大地扩宽了谜路，促进了谜语的普及。
1.文中加点字的字形和注音，全都正确的一项是（ ）
A.拐弯抹（mò）角 摒（bǐng）弃 渊远流长
B.琅琅（láng）上口 载体（zài） 引申
C.冗（yǒng）长拖沓 隐晦（huì） 摩状
D.供（gòng）人猜测 曲（qū）折 压韵
2.依次填入横线中的词语和句子，最恰当的一项是（ ）
A.或 人们通过推理、联想来猜中它 传诵 音、形、义变化的特点
B.和 供人们通过联想、推理来猜中它 传颂 音、形、义变化的特点
C.和 人们通过联想、推理来猜中它 传颂 义、音、形变化的特点
D.或 供人们通过联想、推理来猜中它 传诵 义、音、形变化的特点
高三语文选择题中等难度题
阅读下面一段文字，完成下题。
谜语文化渊远流长，是劳动人民集体智慧的产物，是我国汉文化的璀璨明珠。谜语主要按指示物（或/和）文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。史料表明，大约在奴隶社会时期，先民们已开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。民间谜语除少量的字谜外，大都以事物的外表特征入谜。谜面用拟人、比喻、夸张等（抽象画/形象化）手法拐弯抹角地描绘事物特征， ① 。他们的谜面一般是合辙押韵的歌谣，语言通俗，朗朗上口，适合（传诵/传颂）。灯谜，又叫“文虎”“灯虎”。 猜灯谜要着眼于谜面上文字的几个属性。灯谜的制作利用了中国汉字的一字多义、一字多音、笔画组合、摹技相形等 ② ，通过会意、别解、假借、用典、拆字等手法，使谜面和谜底在字义上或字形上相扣合。比如以“花生”为谜底的灯谜谜面是“木兰之子”。
1.文中加点字的字形和注音，全都正确的一项是
A．渊远流长 拐弯抹（mò）角
B．引申 蕴（yùn）涵
C．隐晦曲（qū）折 璀灿
D．朗（láng）朗上口 着（zhuó）眼
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A．或 抽象化 传诵
B．和 形象化 传颂
C．和 抽象化 传颂
D．或 形象化 传诵
3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是
A．①人们通过推理、联想来猜中它 ②音、形、义变化的特点
B．①人们通过联想、推理来猜中它 ②义、音、形变化的特点
C．①供人们通过联想、推理来猜中它 ②义、音、形变化的特点
D．①供人们通过联想、推理来猜中它 ②音、形、义变化的特点
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阅读下面一段文字，完成后面小题目。
谜语文化渊远流长，是劳动人民集体智慧的产物，是我国汉文化的璀璨明珠。谜语主要按指示物（或/和）文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。史料表明，大约在奴隶社会时期，先民们已开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。民间谜语除少量的字谜外，大都以事物的外表特征入谜。谜面用拟人、比喻、夸张等（抽象画/形象化）手法拐弯抹角地描绘事物特征， ① 。他们的谜面一般是合辙押韵的歌谣，语言通俗，朗朗上口，适合（传诵/传颂）。灯谜，又叫“文虎”“灯虎”。 猜灯谜要着眼于谜面上文字的几个属性。灯谜的制作利用了中国汉字的一字多义、一字多音、笔画组合、摹技相形等 ② ，通过会意、别解、假借、用典、拆字等手法，使谜面和谜底在字义上或字形上相扣合。比如以“花生”为谜底的灯谜谜面是“木兰之子”。
1.文中加横线字的字形和注音，全都正确的一项是
A．渊远流长 拐弯抹（mò）角 B．引申 蕴（yùn）涵
C．隐晦曲（qū）折 璀灿 D．朗（láng）朗上口 着（zhuó）眼
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A．或 抽象化 传诵 B．和 形象化 传颂
C．和 抽象化 传颂 D．或 形象化 传诵
3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是
A．①人们通过推理、联想来猜中它 ②音、形、义变化的特点
B．①人们通过联想、推理来猜中它 ②义、音、形变化的特点
C．①供人们通过联想、推理来猜中它 ②义、音、形变化的特点
D．①供人们通过联想、推理来猜中它 ②音、形、义变化的特点
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阅读下面的文字，完成小题。
谜语文化渊远流长，是劳动人民集体智慧的产物，是我国汉文化的璀灿明珠。谜语主要指暗射事物（或/和）文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴涵奥秘的事物。史料表明，大约在奴隶社会时期，先民们已开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。民间谜语除少量的字谜外，大都以事物的外表特征入谜。谜面用拟人、比喻、夸张等（抽象化/形象化）手法拐弯抹角地描绘事物特征， ① 。它们的谜面一般是合辙押韵的歌谣，语言通俗，朗朗上口，适合（传诵/传颂）。灯谜，又叫“文虎”“灯虎”。 猜灯谜要着眼于谜面上文字的几个属性。灯谜的制作利用了中国汉字的一字多义、一字多音、笔画组合、摹技相形等 ② ，通过会意、别解、假借、运典、拆字等手法，使谜面和谜底在字义上或字形上相扣合。比如以“花生”为谜底的灯谜谜面是“木兰之子”。
1.文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是
A. 渊远流长 蕴（yùn） B. 抹（mò） 引申
C. 曲（qū） 璀灿 D. 朗（láng） 着（zhuó）
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A. 或 抽象化 传诵 B. 和 形象化 传颂
C. 和 抽象化 传颂 D. 或 形象化 传诵
3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是
A. ①人们通过推理、联想来猜中它 ②音、形、义变化的特点
B. ①人们通过联想、推理来猜中它 ②义、音、形变化的特点
C. ①供人们通过联想、推理来猜中它 ②义、音、形变化的特点
D. ①供人们通过联想、推理来猜中它 ②音、形、义变化的特点
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阅读下面的文字，完成下列各题。
谜语文化渊远流长，是劳动人民集体智慧的产物，是我国汉文化的璀灿明珠。谜语主要指暗射事物（或/和）文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴涵奥秘的事物。史料表明，大约在奴隶社会时期，先民们已开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。民间谜语除少量的字谜外，大都以事物的外表特征入谜。谜面用拟人、比喻、夸张等（抽象化/形象化）手法拐弯抹角地描绘事物特征， ① 。它们的谜面一般是合辙押韵的歌谣，语言通俗，朗朗上口，适合（传诵/传颂）。灯谜，又叫“文虎”“灯虎”。 猜灯谜要着眼于谜面上文字的几个属性。灯谜的制作利用了中国汉字的一字多义、一字多音、笔画组合、摹技相形等 ② ，通过会意、别解、假借、运典、拆字等手法，使谜面和谜底在字义上或字形上相扣合。比如以“花生”为谜底的灯谜谜面是“木兰之子”。
1.文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是
A. 渊远流长 蕴（yùn）
B. 抹（mò） 引申
C. 曲（qū） 璀灿
D. 朗（láng） 着（zhuó）
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A. 或 抽象化 传诵 B. 和 形象化 传颂
C. 和 抽象化 传颂 D. 或 形象化 传诵
3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是
A. ①人们通过推理、联想来猜中它 ②音、形、义变化的特点
B. ①人们通过联想、推理来猜中它 ②义、音、形变化的特点
C. ①供人们通过联想、推理来猜中它 ②义、音、形变化的特点
D. ①供人们通过联想、推理来猜中它 ②音、形、义变化的特点
4.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①这种真挚隐于字里行间，所以作者笔下所描绘的一切才那么宛然美丽，富有灵气；文字才那么清丽畅达，珠圆玉润。
②虽然是首次出国参赛，但乒乓球队的小将们不畏强手，敢于拼搏，大打出手，最终夺冠，载誉而归。
③互联时代，利用高科技从事络诈骗的犯罪案件不绝如缕，因此相关部门采取措施，加强了对络的监管。
④美国打着航行自由的旗号，派军舰对中国南海的岛礁进行抵近侦察，把本来平静的南海搅得风生水起。
⑤金庸就是倚马可待天天写时评的报人，他以“左手写社评，右手写小说”而闻名于世。
⑥络生造词，既不是社会生活的需要，也无益于人际交流，最容易产生负面效应，所以，必要的规范和禁止无可非议。
A. ①⑤⑥ B. ①③⑥ C. ②③⑥ D. ③④⑥
5.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
A. 杰出的流行音乐创作者努力将严肃音乐的表现力与通俗音乐的积极因素相互交融，巧妙嫁接多种艺术元素，拓宽流行音乐的表现内涵和审美空间。
B. 考古工作者在发掘大汶口文化的遗物中，太阳从山巅升起中间云烟缭绕的画面格外引人注目，据说这是我国最古老的“旦”字的写法。
C. 近年来，虽然政府已经加大了对高校毕业生自主创业的扶持力度，但对于刚刚起步的毕业生来讲，减少税收额度和提供少量的借贷资金，并不能起到实质上的帮扶作用。
D. 法国总统表示，大部分遇难者的年龄在35岁以下，并强调此次恐怖袭击是法国首都夜生活热闹的地区为目标，包括酒吧、餐馆和一个音乐厅。
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阅读下面一段文字，完成各题
谜语文化渊远流长，是我国汉文化的璀璨明珠。谜语主要指暗射事物 ① 文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奧秘的事物。谜语由谜面，谜目，谜底构成，谜面为载体、线索，谜目为限定范围，谜底为答案。史料表明，大约在奴隶社会，先民们已开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。民间谜语除少量的字谜外，大都以事物的外表特征入谜，称为“事物谜”，事物谜的谜面多用拟人、比喻、夸张等形象化手法拐弯抹角地描绘事物特征， ② ；选择合辙压韵的歌谣，语言通俗，琅琅上口，适合 ③ 。另一种是“文义谜”，也就是常说的灯谜，灯谜，又叫“文虎”“灯虎”。它的制作利用了中国汉字的一字多义、一宇多音、笔画组合、摩状象形等 ④ ，通过会意、别解、假借、用典、拆字等手法，使谜面和谜底在字义或字形上相扣合。谜语始于黄帝时代，历经数千年演变发展，清朝中期以后，进入成熟期，追求谜语扣合的严谨，摒弃冗长拖沓的面句，崇尚以大众熟悉的成语或通俗语句为面，极大地扩宽了谜路，促进了谜语的普及。
1.文中加点字的字形和注音，全都正确的一项是（ ）
A.拐弯抹（mò）角 摒（bǐng）弃 渊远流长
B.琅琅（láng）上口 载体（zài） 引申
C.冗（yǒng）长拖沓 隐晦（huì） 摩状
D.供（gòng）人猜测 曲（qū）折 压韵
2.依次填入横线中的词语和句子，最恰当的一项是（ ）
A.或 人们通过推理、联想来猜中它 传诵 音、形、义变化的特点
B.和 供人们通过联想、推理来猜中它 传颂 音、形、义变化的特点
C.和 人们通过联想、推理来猜中它 传颂 义、音、形变化的特点
D.或 供人们通过联想、推理来猜中它 传诵 义、音、形变化的特点
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阅读下面的文字，完成下面小题。
中国书法与传统文化
金开诚
我国的书法艺术源远流长。事实上，当中国文化开始以书面形式积累、传承时，也便有了书法艺术的萌芽。在其后的发展中，书法艺术不仅成为传统文化的一个组成部分，而且还和整个传统文化一起延绵发展，同步相应。因此，通过书法艺术可以看到传统文化的种种精神与实质。
文字只是记录语言的工具，而文字本身又不过是由笔画、线条组成的符号。然而我国历代的书法家却能以汉字为材料，通过想象与加工，使之成为艺术形象，从而创造出一种土生土长、高度民族化的造型艺术。由于中国人民对美的执著追求和卓越的创造能力，所以整个书法艺术表现出千姿百态、争奇斗艳，既有深刻传承又有飞跃创新的局面。
世人皆知中国传统文化博大精深，但人们往往直觉地认为这是由于文明古国历史悠久的缘故，却不能充分注意历代人民对文化创造的自觉而顽强的追求。书法是高度个性化的艺术， “笔为心画” ，人人都有独特的风格，因此在显示个人的创造追求方面具有极大的鲜明度。而且，这种在文化创造方面高度自觉的个性化追求，至迟在汉代“八分”书流行的阶段已有了充分的表现。因为大量“八分”名碑尽管在书写中都遵循了扁方横势、逆入顺出、波礫扬厉、“燕不双飞” 等模式要求，却仍然姿彩纷呈，各有风致。由此以后，在各体书法的写作中，对艺术创造与艺术个性的自觉追求更是蔚成风气，并且日益加深。所以中国书法虽然概括说来只有篆隶正草四体，但每种字体却都有难以计数的风格与流派，各白争奇斗艳，蔚为大观。虽然由于封建科举的功令限制，出现过千人一面的“馆阁书法”，但这种书法即使在封建时代也几乎遭到所有书法艺术家与理论家的一致批判。这一事实在一定程度上说明传统文化的发展中确有某种去芜存精的内在机能。
在历代书法创作与理论中有着鲜明的“以力为美”的倾向。胡小石先生说:“凡用笔作出之线条，必须有血肉，有感情。易言之，即须有丰富之弹力。刚而非石，柔而非泥。取警以明之，即须如钟表中常远之发条，不可如汤锅中烂煮之面条。”这段话生动明白之极，却不只是胡先生个人的见解，而是透彻地再现了历代书法中占有主导地位和普遍意义的经验总结。
但是，书法艺术 “以力为美”并不是指写字要用巨大的力气，张牙舞爪，霸气逼人:而是指书法的线条与形象要有内在的动力与活力。它的来源主要靠实践的功力与火候，这就叫“力由功来”。“以力为美”归根到底是要求在笔墨的运用上达到高度的艺术准确性，而这种境界若不靠深厚的功力是无法达到的:书法的“力”是练功练出来的，而不是使劲使出来的。
书法艺术“以力为美”、“力由功来”，体现了传统文化中一些更为内在而深刻的因素。传统文化的创造有无数品种与样式，而无论哪--种真创造都必然出干真功夫。所以中国人从做学问、创事业、练本事乃至养身体，都把“功到自然成”持为信念，同时也是力求达到的理想境界:而“功”也便成了中国特有的一个概念，对一切文化创造起着引导与保证的作用。
“功”的产生只有靠勤学苦练，这正鲜明地反映了中国人民勤劳勇敢的气质。同时，中国人又历来强调“学无止境”，这也反映了中国人民的文化创造要求是始终篷勃而永无休止的，这是蕴含在传统文化中最为可贵的精神之一。这种精神在今天尤有发扬之必要。
(选自《艺术欣赏之旅》，有删改)
1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( )
A.文字只是简单的符号，书法家通过想象和加工让中国书法艺术千姿百态，争奇斗艳。
B.封建科举制度下优生的“馆阁书法”，遭到所有书法艺术家与理论家的致批判。
C.胡小石的评价，运用比喻的修辞手法，生动形象地点出中国书法笔画对“力”的崇尚。
D.书法艺术“以力为美”需要深厚的功力，而深厚功力的获得源自不断的勤学苦练。
2.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 ( ）
A.我国书法艺术源远流长，通过书法艺术可以看到传统文化的特点，因为书法艺术与传统文化一起萌芽，共同发展。
B.中国的书法概括为篆隶正草四体，但每种字体却有难以计数的风格与流派，这源于书法家对艺术创造与艺术个性的自觉追求。
C.八分书流行的阶段，充分地表现了书法是高度个性的艺术，“笔为心画”，书法家有着独特的风格。
D.“功”是中国文化特有的一个概念，对切文化创造起着引导与保证的作用，书法艺术的“力由功来”便源于此。
3.中国书法艺术蕴含I传统文化感些精神与实质?请结合全文简要概括。
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阅读下面的文字，按要求完成后面的小题。
中国的谜语源远流长。好谜语的审美标准，移植严复翻译《天演论》时提出的“信、达、雅”三字就很恰当。
“信”，指谜作的内容要求。整条谜作要符合情理、文理和谜语本身的内在逻辑。
“达”，可以依据字典解说为三层意思：一是通达，指谜面文义要通顺，谜思要通明，谜路要通畅；二是全面，达观，扣合妥贴，无断章取义、支离破碎、穿凿牵强等缺陋；三是达到，实现，指谜作的艺术构思能够达到预期的效果。
“雅”，包含的内容远比前二者丰富和深厚。第一，是正确，合乎规范，所谓“雅者，正也”（《毛诗序》）；第二，是高尚，美好，“正而有美德者谓之雅”（《荀子·荣辱》注）；第三，才是文雅，高雅，即我们一般人理解的雅致、优雅。这还是第二义引申出来的意思。因此，“雅”不仅指对形式美的追求，还应指对谜作思想性方面的要求：首先，谜作的思想甲（格调/腔调）一定要正确；其次，内容乙（方向/倾向）要健康，立意要积极向上，不能矮化道德水准，放任庸俗、低俗、粗俗的问题存在。
另外，就“雅”所包含的丙（形式/形势）美感这一层，要包括谜面、谜底、谜目以及标注的谜格。如果谜底不“雅”、褒贬失当，谜目拉杂不堪、混浊不清，都将损害谜作的品位。因此，“雅”主要是指对谜作思想内涵的要求。
谜语，其闪光点在于创意，它要求创作者能大胆突破固有的思维定势，另辟蹊径，更新理念，变革技法，充分运用汉字的音、形、义等多种变化，以及之间具有的丁（奇妙/微妙）关系和特点，创造新的语境，力求特立独行，成就别出心裁的佳作，使中华谜作不断推陈出新，走入新的境界，迈向新的高峰。
1.文中划线字的注音正确的一项是（2分）
A．逻辑（jì） B．牵强（qiánɡ） C．褒贬（bāo） D．另辟蹊径（bì）
2.文中划线字的字形不正确的一项是（2分）
A．妥贴 B．支离破碎 C．雅致 D．引申
3.在文中甲乙丙丁处依次填入的词语，恰当的一项是（3分）
A．格调 方向 形式 奇妙
B．腔调 倾向 形势 奇妙
C．腔调 方向 形势 微妙
D．格调 倾向 形式 微妙
4.文中划线的成语，使用不正确的一项是（3分）
A．断章取义 B．特立独行 C．别出心裁 D．推陈出新
5.下列谜作的谜面，对仗最为工整的一项是（3分）
A．胸前一钩新月
B．车马炮出击脚底两瓣残花相士将出战
C．有风不动无风动
D．荷展小池静不动无风动有风莲枯风雨喧
6.下列谜作猜的都是古诗文中的语句。请根据提示的内容，在方格内填写相关的诗文。（限选其中四道题）（4分）
| 谜面 | 谜底出处 | 谜底 | |
| 例 | 倾谈 | 白居易《琵琶行》第二段 | 说尽心中无限事 |
| ① | 保密 | 陶渊明《桃花源记》第三段 | □□□□□□□ |
| ② | 和龙王有深交 | 王勃《送杜少府之任蜀州》颈联 | □□□□□ |
| ③ | 百花争艳 | 杜甫《春夜喜雨》首联 | □□□□□ |
| ④ | 流星雨 | 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》上片 | □□□□ |
| ⑤ | 少年不识愁滋味 | 陆游《书愤》首联 | □□□□□□□ |
| ⑥ | 心事浩茫连广宇 | 毛泽东《沁园春·长沙》上片 | □□□ |
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阅读下面的文字，完成下面小题。
书法是我国传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。羲献父子、颜筋柳骨，使书法作为文人的技能登入_____，也早早地______“琴棋书画”四技的行列。它虽然不是画，不是舞蹈，不是歌曲，（①）。
中国的书法艺术是以线为生命之本的，汉字由点和线组合而成，具有高度抽象化的特质。而点是线的浓缩，（②），点和线是一个事物的两个方面，_______中国的书法艺术又被称作线条的艺术。隶书的参差俯仰、楷书的方正端庄、行书的错落有致、草书的______，无不体现线条的和谐美。线条是书法艺术家心灵颤动的轨迹，是书法欣赏者心灵触动的凭借。通过书法线条形成心灵的交流，从而将书法艺术家、书法作品与欣赏者联系起来。中国书法通过变化无穷的线条，把中国几千年的书法史，描绘得有声有色。
1.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是
A.大雅之堂 跻身 因而 天马行空
B.大方之家 跃居 从而 信马由缰
C.大方之家 跻身 因而 信马由缰
D.大雅之堂 跃居 从而 天马行空
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.书法通过线条实现心灵的交流，从而将书法艺术家、书法作品与欣赏者联系起来。
B.通过书法线条形成心灵的交流，从而将书法艺术家、书法作品与欣赏者联系起来。
C.书法通过线条将书法艺术家、书法作品与欣赏者联系起来，从而实现心灵的交流。
D.通过书法线条将书法艺术家、书法作品与欣赏者联系起来，从而形成心灵的交流。
3.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。
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1.阅读下面的文字，完成(1)---(4)题。
成名之后的陈景润，最大的愿望就是登上哥德巴赫猜想的峰巅，摘取(1+1)的璀璨明珠，闵嗣鹤先生不幸去世，陈景润痛哭不已，他为失去一个真正了解他的数学家而悲伤。私下里他曾告诉好友，闵先生去世了，今后谁来审他攻克(1+1)的论文稿呢？忧伤至极时分，他曾经悲痛地说，我不做(1+1)了。纯朴的陈景润担心知音断绝，世界上再也没有人能真正了解他，理解他，没有人能看得懂他的科研论文。
人世间的冷遇、歧视、逆境所带来的种种压力，可以诱杀创造的生命；然而，对于那些心气不凡的人，也可能激起更大勇气，去搏取未来和明天。外国学者所称道的“逆境是一所难得的学校”，原因便在于此。颂歌、鲜花、掌声、顺境同样会带来盲目的自满，诱发虚荣，让那些奋斗者陶醉其中，而忘却了自己的神圣责任和使命。被胜利的欢歌所淹没的英雄已是屡见不鲜了。
我们一次次地在鲜花和赞美中寻觅陈景润的足迹。事业、家庭皆十分完美的陈景润，并没有重蹈许多英雄的悲剧，他仍是一如既往地背着行囊，艰辛跋涉在通往哥德巴赫猜想顶峰的道路上。
陈景润把做好攻克哥德巴赫猜想(1+1)的外围工作，形象地比喻为“搭梯子”。“搭梯子”何其容易？只有搭好人生的梯子，才有可能搭好科研攻关的梯子。
他是不屈的。1985年，陈景润已逐渐病重，开始，他在中日友好医院住院治疗。他从小就多病，各种疾病像影子似的尾随着他，或许，是病久了，司空见惯，也就不当一回事了。他哪像住院，随身带去了书、各种资料，病房成了工作室，日日夜夜，仍在不停地计算、推理，时常工作到第二天凌晨四五点钟。令许多医生护士惊讶的是，几乎是打了个通宵的陈景润，第二天早晨，精神仍是很好。有时，他担心医生来查房，便“故伎重演”打开手电，躲在被窝里看书。他以燃烧自己生命之火的代价，希冀能搭起一座通往风光绮丽的峰巅的梯子。
他会想起杜甫咏诸葛亮那悲壮的诗句么？“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”在陈景润生命的辞典中，他几乎没有提到过让一般人感到恐怖的死亡二字。他经受的苦难太多，亦已经领略过死神的威胁，反而把这一切看淡了。他是一棵“咬定青山不放松”的竹子，任风雨飘摇，任严霜厉雪，我自岿然如故。他那非凡的韧性和把生命力量弘扬到极致境界的精神，为人们树立了一面最灿烂的生命之旗！
在“搭梯子”的漫长岁月里，陈景润做过多少题目，真是算不清了。过去，他的草稿纸是用麻袋装的，后来，一摞摞地置放在书房里，有不少还放在办公室中。他已去世一年多了，至今，你走进数学所，在昔日同事的案头上，或者，在办公室的柜子里，陈景润的草稿纸随时可能找到。字迹如镌如镂，恰似就在昨日留下的，印记着这位数学巨人深深浅浅的脚印，也印记着无法让人释怀的记忆和淡淡的遗憾。
陈景润生命的最后几年，依然在不懈地做着“搭梯子”的工作。他的最后一篇论文，是和王天泽先生合作的《关于哥德巴赫问题》，梦魂牵绕数十年，数学皇冠的夺目异彩，一直烛照着他生命的全部航程。
陈景润病重期间，眼睛睁不开，需要按摩达一个多小时，才能睁开一点点，懂事的欢欢从小就给陈景润按摩，竟然练就了一手让专业医生都感到惊奇的按摩本领。然而，陈景润的头脑始终是清醒的，他躺在病榻上，和他的研究生一起，仍在不懈地探索着攀登之路。
耗尽了生命的全部光华，遍寻数学的群山峻岭，陈景润虽然没有找到这条通往哥德巴赫猜想(1+1)峰巅的神秘小径，也没有搭起那架耸立云天直达九霄的“梯子”，但他的人生轨迹所焕发的崇高精神，却编织出一道足以让后来者继续攀登的阶梯。人生的梯子，应当像陈景润那样走，才能走进光辉的明天。（有删节）
（1）．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）（ ）
A．作者认为，是人世间的冷遇、歧视、逆境所带来的种种压力，诱杀了陈景润创造的生命。
B．陈景润的家庭和事业都很美满，他没有重演许多英雄的悲剧，背着行囊一如既往地向数学峰巅艰难攀登。
C．陈景润的一生始终做着“搭梯子”的工作，因为他认为只有人生梯子搭得好，科研攻关的梯子才会搭得更稳固。
D．我们现在仍能看到的陈景润办公室里的草稿纸上的字迹，所留下的淡淡的遗憾是陈景润没有在有生之年摘取数学（1+1）的桂冠。
E．作者认为，人生的路应该像陈景润那样走，而科学研究的路就不能像他那样走，因为他没有搭建起直达九霄的“梯子”。
（2）．陈景润“搭梯子”的不屈精神表现在哪里？它的意义是什么？请简要说明。
（3）．人物传记所展示的人物应该既具有鲜明的个性，又能体现时代特征，请结合文本对文中人物性格作简要分析。
（4）．陈景润最终没有登上数学（1+1）的巅峰，摘取科学桂冠，有人认为是闵嗣鹤先生过早去世，没有了审他（1+1）论文的人；有人认为是他自己没搭对“梯子”，没找着通往（1+1）顶峰的小径；有人认为是他把目标定得太高，他根本没能力登上那座高峰；有人认为研究（1+2）就耗尽了他的精力和生命，刚踏上（1+1）的研究之路他就去世了。你的看法呢？请就你认同的一种原因进行探究。
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阅读下面的文字，完成各题。
源自民间、源于生活的中国刺绣艺术，经几千年的传承发展，从生活中得到升华，成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术品，就是以绘画为稿本，以针黹（zhǐ）、缣帛为绣材的艺术再创作， 在其传承和发展过程中 ，无数绣娘以 的工匠精神于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵，彰显着丝质特有的天然光泽和柔美，赋予作品翰墨所不能及的风采，使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针黹、缣帛，（ ）。近几十年，各绣种在绣材的拓展、泛取，针法的借鉴、相融，题材的继承、创新等方面，都有令人 的作品问世，尤其是双面绣和双面全异绣作品，更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。各绣种发展出的地域特色突出的分支层出不穷，或如摄影作品般写实，或如西方油画般立体，或工笔描摹而写意挥洒，或新创针法而与众不同，或人物正反面、和谐自然，或动物双面全异、了无针迹，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳， 。不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力，将女红针黹薪火相传，为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 精益求精 刮目相看 数不胜数
B. 励精求治 耳目一新 数不胜数
C. 精益求精 耳目一新 美不胜收
D. 励精求治 刮目相看 美不胜收
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力
B. 这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力
C. 不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力
D. 这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 传承中有创新，发展中有循古
B. 传承中有创新，循古中有发展
C. 创新中有传承，循古中有发展
D. 创新中有传承，发展中有循古
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