下列词语中，没有错别字的一项是( )
A.群贤毕至 祟山峻岭 茂林修竹 映带左右
B.流殇曲水 畅叙幽情 惠风和畅 游目骋怀
C.天朗气青 情随事迁 修短随化 若合一契
D.临文嗟悼 世殊事异 趣舍万殊 静躁不同
高二语文选择题中等难度题
下列词语中，没有错别字的一项是( )
A.群贤毕至 祟山峻岭 茂林修竹 映带左右
B.流殇曲水 畅叙幽情 惠风和畅 游目骋怀
C.天朗气青 情随事迁 修短随化 若合一契
D.临文嗟悼 世殊事异 趣舍万殊 静躁不同
高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A．后之视今，亦犹今之视昔。
B．蒲苇纫如丝，磐石无转移。
C．愿伯具言臣之不敢倍德也。
D．卒起不意，尽失其度
2.下列句子中加点字的活用现象与例句相同的一项是（ ）
例句：天下云集响应，赢粮而景从。
A．群贤毕至，少长咸集。
B．西望夏口，东望武昌。
C. 渔樵于江渚之上。
D．一觞一咏，亦足以畅抒幽情。
3.下列句子中，翻译不正确的一项是（ ）
A．因寄所托，放浪形骸之外——因此寄托自己的情怀，而不受自身肉体的束缚
B．所之既倦——对（自己）所喜爱或得到的事物已经厌倦
C．所以兴怀，其致一也——所用以抒发内心感慨，人们的这种情趣是一样的
D．趣舍万殊——（人们）所好所恶，各不相同
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
1.下列各句中加点词的解释正确的一项是（ ）
A.会于会稽山阴之兰亭 会：会议
B.群贤毕至，少长咸集 毕：完毕
C.或取诸怀抱，悟言一室之内 或：或者，也许
D.向之所欣 向：过去
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.癸丑，古代常用“天干”和“地支”循环相配来纪年。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。
B.禊事，禊，一种风俗祭祀。禊事指古人于农历七月七日到水边举行祭祀、沐浴、采兰等活动，以祈福消灾。
C.流觞曲水，指古人于弯曲的水渠旁集会时，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，杯子循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。
D.“不知老之将至”语出《论语·述而》。《论语》是一部重要的儒家经典，和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面两个文言文语段，完成小题。（12分）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 ——（《兰亭集序》）
1.下列句子中划线字的解释不正确的一项是（2分）
| A．信可乐也信：的确 。 | B．暂得于己得：能够。 |
| C．向之所欣向：过去。 | D．未尝不临文嗟悼临：面对。 |
2.下列句子中划线字的意义及用法全都相同的一项是（2分）
| A．会于会稽山阴之兰亭圣人不凝滞于物 |
| B．所以游目骋怀古人所以重施刑于大夫者 |
| C．或取诸怀抱述诸小妹语曰 |
| D．虽趣舍万殊虽然，犹有未树也 |
3.下列各句中，与例句句式特点相同的一项是（2分）
例句：虽无丝竹管弦之盛
| A．臣之进退，实为狼狈 | B．安能以身之察察，受物之汶汶者乎 |
| C．背负青天而莫之夭阏者 | D．今少卿乃教以推贤进士 |
4.翻译文中画横线的句子。（6分）
（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。翻译：________
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 翻译：________
高二语文文言文阅读简单题查看答案及解析
（课内）阅读以下文言文，完成各题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列句子中加点词语的解释正确的一项是（ ）
A.映带左右 映带：景物相互关联衬托
B.每览昔人兴感之由 由：经过
C.不能喻之于怀 喻：比喻
D.其致一也 致：大致
2.下列句子中加点词的用法完全相同的一项是（ ）
A.引以为流觞曲水 臣以为布衣之交尚不相欺
B.及其所之既倦 用之所趋异也
C.俯察品类之盛 凡是州之山水有有异态者
D.亦将有感于斯文 圣人不凝滞于物
3.下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ）
A.作者与贤者“一觞一咏”“畅叙幽情”以及“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，充分感受到了生命的情趣和审美的愉悦。
B.第二段文字以抒情、议论为主，引出“死生”这一人生最重大的问题，抒发人生无常、情随事迁的伤痛之感。
C.末段文字主要写作者对死生之事发出兴尽悲来的感慨，最后阐明兰亭宴集的原因。
D.作者感到人世在变、历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，虽以“悲”字作结，但最终表达了他抗拒人生虚幻的执着努力。
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面小题。
（甲）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
— 王羲之《兰亭集序》
（乙）
王羲之字逸少，司徒导之从子①也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
性好鹅。山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。羲之书为世所重，每自称：“我书比钟繇②，当抗行；比张芝③草，犹当雁行也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述④，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
— 节选自《晋书·王羲之传》
【注】①从子：侄子。②钟繇：三国时期著名书法家，是楷书的创始人。③张芝：东汉书法家，擅长草书。④代述：代行王述职权。
1.下列句子中，加横线词的解释不正确的一项是（ ）
A．群贤毕至，少长咸集 咸：都。
B．故列叙时人，录其所述 列叙：分别记载。
C．我书比钟繇，当抗行 抗：抵挡。
D．而羲之甚轻之 轻：轻视。
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也
B．观宇宙之大，俯察品类之盛 辄洒扫而待之
C．固知一死生为虚诞 为古今之冠
D．羲之欣然写毕，笼鹅而归 而羲之甚轻之
3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．《兰亭集序》由“乐”起笔，由“乐”生“痛”，以“悲”作结，对当时颇为流行的“一死生”“齐彭殇”的虚妄思想进行了有力的批判，表达了王羲之对人生忧患的啃叹。
B．《兰亭集序》不仅是书序，更是一篇立意深远的散文，语言清新疏朗，代表了东晋散文清淡的风貌。
C．王羲之擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。他性格刚直，而因为他酷爱鹅，性格又有幽雅高洁的一面。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没再去拜访，王述对此深为怨恨。
4.翻译文中划线的句子。
（1）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
（2） 羲之往观焉，意甚悦，固求市之。
高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面的题。（10分）
（甲）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
— 王羲之《兰亭集序》
（乙）
王羲之字逸少，司徒导之从子①也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
性好鹅。山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。羲之书为世所重，每自称：“我书比钟繇②，当抗行；比张芝③草，犹当雁行也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述④，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
— 节选自《晋书·王羲之传》
【注】①从子：侄子。②钟繇：三国时期著名书法家，是楷书的创始人。③张芝：东汉书法家，擅长草书。④代述：代行王述职权。
1.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（2分）
A．群贤毕至，少长咸集 咸：都。
B．故列叙时人，录其所述 列叙：分别记载。
C．我书比钟矫，当抗行 抗：抵挡。
D．而羲之甚轻之 轻：轻视。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）
A．所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也
B．观宇宙之大，俯察品类之盛 辄洒扫而待之
C．固知一死生为虚诞 为古今之冠
D．羲之欣然写毕，笼鹅而归 而羲之甚轻之
3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（2分）
A．《兰亭集序》由“乐”起笔，由“乐”生“痛”，以“悲”作结，对当时颇为流行的“一死生”“齐彭殇”的虚妄思想进行了有力的批判，表达了王羲之对人生忧患的啃叹。
B．《兰亭集序》不仅是书序，更是一篇立意深远的散文，语言清新疏朗，代表了东晋散文清淡的风貌。
C．王羲之擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。他性格刚直，而因为他酷爱鹅，性格又有幽雅高洁的一面。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没再去拜访，王述对此深为怨恨。
4.翻译文中划线的句子。（4分，每小题2分）
（1）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
（2） 羲之往观焉，意甚悦，固求市之。
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文言文，完成后面题目。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．足以极视听之娱 极：穷尽
B．列坐其次 次：地方、旁边
C．终期于尽 期：期望
D．不能喻之于怀 喻：明白、理解。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．亦足以畅叙幽情 臣以供养无主
B．夫人之相与 奚以之九万里而南为？
C．快然自足 而宋荣子犹然而笑之
D．后之览者 楚之南有冥灵者
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。
B．面对良辰美景、赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观，实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。
C．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
D．综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》不愧为千古盛传的名篇佳作。
高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读课内文言文语段，完成文后各题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——（《兰亭集序》）
1.下列句子中加点字的解释不正确的一项是（ ）
A. 信可乐也 信：的确。
B. 暂得于己 得：能够。
C. 向之所欣 向：过去。
D. 未尝不临文嗟悼 临：面对。
2.下列句子中加点字的意义及用法全都相同的一项是（ ）
A. 会于会稽山阴之兰亭 圣人不凝滞于物
B. 所以游目骋怀 古人所以重施刑于大夫者
C. 虽趣舍万殊 虽然，犹有未树也
D. 或取诸怀抱 述诸小妹语曰
3.下列各句中，与例句句式特点相同的一项是（ ）
例句：虽无丝竹管弦之盛
A. 臣之进退，实为狼狈
B. 背负青天而莫之夭阏者
C. 安能以身之察察，受物之汶汶者乎
D. 今少卿乃教以推贤进士
4.翻译文中画横线的句子。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 俯察品类之盛 盛：热闹
B. 列坐其次 次：序次
C. 不能喻之于怀 喻：明白
D. 亦将有感于斯文 斯：此，这
2.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A. 序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
B. 第二段先叙事，说的是“人之相与”之“乐”，本段即由此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到“修短随化，终期于尽”，最后归结为“死生亦大矣”。
C. 作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
D. 作者感慨时光易逝，往昔不再，人的生命的长短都由造化的安排，最后都会消失。所以作者才发出“岂不痛哉”的感叹。
高二语文文言文阅读简单题查看答案及解析