他们反对外来人主张平等权利，认为这是对他们生来固有权利的一种篡夺。”与古罗马人的这种意识密切相关的是
A. 习惯法的推行
B. 公民法的推行
C. 万民法的推行
D. 陶片放逐法的推行
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梅因指出：“在古代世界中，一个社会的本地公民常常自以为是由于血统而结合在一起的，他们反对外来人主张平等权利，认为这是对他们生来固有权利的一种篡夺。”与古罗马人的这种意识密切相关的是
A. 习惯法的推行
B. 公民法的推行
C. 万民法的推行
D. 陶片放逐法的推行
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他们反对外来人主张平等权利，认为这是对他们生来固有权利的一种篡夺。”与古罗马人的这种意识密切相关的是
A. 习惯法的推行
B. 公民法的推行
C. 万民法的推行
D. 陶片放逐法的推行
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梅因指出:“在古代世界中,一个社会的本地公民常常自以为是由于血统而结合在一起的,他们反对外来人主张平等权利,认为这是对他们生来固有权利的一种篡夺。”与古罗马人的这种意识密切相关的是（ ）
A. 习惯法的推行 B. 公民法的推行
C. 万民法的推行 D. 陶片放逐法的推行
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梅因指出：“在古代世界中，一个社会的本地公民常常自以为是由于血统而结合在一起的，他们反对外来人主张平等权利，认为这是对他们生来固有权利的一种篡夺。”罗马法中改变了这一法律理念的是
A. 习惯法 B. 万民法 C. 公民法 D. 《查士丁尼法典》
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正如梅因所言：“在古代世界中，一个社会的本地公民常常自以为是由于血统而结合在一起的，他们反对外来人主张平等权利，认为这是对于他们生来固有权利的一种篡夺。”最初，罗马人不愿意把获得法律保护的权利赋予外来人。这说明早期阶段的罗马法
A. 强调血统，内容保守 B. 有较强的封闭性特点
C. 形式主义色彩较浓厚 D. 深受自然法精神影响
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斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是
A．罗马法完全摒弃了习惯法
B．罗马法主张人人平等、自由
C．罗马法主张消灭私有制
D．罗马体现与时俱进、为现实服务
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斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最主要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是（ ）
A罗马法完全摒弃了习惯法
B罗马法主张人人平等、自由
C罗马法主张消灭私有制
D罗马法体现了与时俱进，为现实服务
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历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提出：“罗马在思想意识方面最重要的贡献在于他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这主要是指罗马法
A．摒弃了罗马的风俗与习惯 B．使罗马人都享有平等的权利
C．以自然法则为理想和指导 D．服务于罗马奴隶主的统治
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历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提出：“罗马在思想意识方面最重要的贡献在于他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这主要是指罗马法
A．摒弃了罗马的风俗与习惯 B．使罗马人都享有平等的权利
C．以自然法作为理想和指导 D．服务于罗马奴隶主的统治
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黄宗羲认为，国家和法律起源于“公利”，即为了防止由于自私自利对他人利益造成损坏而形成，法律应该属于社会全体成员。材料说明黄宗羲
A．反对私利，推崇公利
B．主张保障万民的平等权利
C．主张立法必须“以天下为主”
D．具有近代民主法治的观念
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