甘地是印度民族解放运动中传统主义的代表,他理想中的社会是建立在印度文明并由手纺车、犁和印度哲学构成基础之上的真理和非暴力社会。阅读下列材料,回答问题。
材料一 甘地的思想极为庞杂……然而甘地主义的核心却是其为印度民族解放斗争提出的真理与非暴力学说。而对强大的武装到牙齿的敌人,他提出的唯一斗争武器就是坚持真理与非暴力。用甘地的话说,真理是神,非暴力则是追求真理、即认识神的手段,甘地认为这是强者的武器。这种抽象而富有神秘色彩的学说看起来令人费解,难以让人信服,但它却包含着重要的政治内容,具有较大的应用价值。
——百度百科
材料二 甘地的伟大人格几乎是举世公认的。他具有赤诚的爱国热诚,崇高的牺牲精神,追求真理的执著信念,坚强的意志;他不分贵贱善恶一视同仁,没有种族歧视和宗教偏见……爱因斯坦说:我们的下代子孙恐怕很难相信,世界上曾经活生生的出现过这样的人。
——徐友珍《甘地传》
材料三 虽然生为一名印度人,并坚守着一些印度传统,但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。……最近,对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动,以及越来越受到广泛重视的自然、环境……等问题联系了起来。
——詹尼·索弗里《甘地与印度》
(1)据材料一,概括甘地的主要思想。结合所学知识,列举其思想在印度民族解放运动的实践活动。
(2)材料二对甘地的评价如何?联系材料一谈谈你对甘地及主张的新认识。
(3)根据材料三,概括指出“甘地的遗产”的现实影响。
高二历史材料分析题中等难度题
甘地是印度民族解放运动中传统主义的代表,他理想中的社会是建立在印度文明并由手纺车、犁和印度哲学构成基础之上的真理和非暴力社会。阅读下列材料,回答问题。
材料一 甘地的思想极为庞杂……然而甘地主义的核心却是其为印度民族解放斗争提出的真理与非暴力学说。而对强大的武装到牙齿的敌人,他提出的唯一斗争武器就是坚持真理与非暴力。用甘地的话说,真理是神,非暴力则是追求真理、即认识神的手段,甘地认为这是强者的武器。这种抽象而富有神秘色彩的学说看起来令人费解,难以让人信服,但它却包含着重要的政治内容,具有较大的应用价值。
——百度百科
材料二 甘地的伟大人格几乎是举世公认的。他具有赤诚的爱国热诚,崇高的牺牲精神,追求真理的执著信念,坚强的意志;他不分贵贱善恶一视同仁,没有种族歧视和宗教偏见……爱因斯坦说:我们的下代子孙恐怕很难相信,世界上曾经活生生的出现过这样的人。
——徐友珍《甘地传》
材料三 虽然生为一名印度人,并坚守着一些印度传统,但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。……最近,对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动,以及越来越受到广泛重视的自然、环境……等问题联系了起来。
——詹尼·索弗里《甘地与印度》
(1)据材料一,概括甘地的主要思想。结合所学知识,列举其思想在印度民族解放运动的实践活动。
(2)材料二对甘地的评价如何?联系材料一谈谈你对甘地及主张的新认识。
(3)根据材料三,概括指出“甘地的遗产”的现实影响。
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甘地被誉为“圣雄”,领导了印度的民族解放运动。阅读材料,回答问题。
材料一
(甘地主义)它包括四个基本内容:(1)宗教泛爱观和资产阶级人道主义真理观相结合的政治哲学;(2)争取印度自治、独立,进而建立以村社为基础的分治联合体的政治思想;(3)以经济正义和经济平等为支柱的农村经济思想,以及奠基于“不占有”和“财产委托制”的经济自主思想;(4)发扬民族文化、重视民族教育、致力于印度教徒和穆斯林团结、反对歧视“不可接触者”,以及和爱国主义结合在一起的小生产劳动者互助互爱的平等社会思想。
——吴于廑、齐世荣《世界史•上卷》
材料二
1926—1945年上海《申报》甘地报道数量统计表
年份 | 1926 | 1927 | 1928 | 1929 | 1930 | 1931 | 1932 | 1933 | 1934 | 1935 |
报道篇数 | 1 | 0 | 1 | 6 | 40 | 59 | 26 | 44 | 18 | 2 |
年份 | 1936 | 1937 | 1938 | 1939 | 1940 | 1941 | 1942 | 1943 | 1944 | 1945 |
报道篇数 | 6 | 6 | 6 | 20 | 32 | 4 | 54 | 39 | 24 | 9 |
——摘编自应厚非、陈舒慧《<申报>甘地报道趋势研究(1922-1949)》
请回答:
(1)根据材料一,概括甘地主义的主要内涵。简要分析甘地主义在印度民族解放运动中的积极作用。
(2)根据材料二,指出1926—1945年《申报》有关甘地报道数量的高峰期。结合所学知识,简要分析1930—1934年《申报》对甘地报道数量激增的原因。
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甘地在非暴力不合作运动中倡导“回到纺车去”,其实质意义是
A. 提倡自然经济反对世界市场的扩展
B. 恢复手工生产抵制西方物质文明
C. 发展以棉纺织业为代表的土布经济
D. 振兴印度经济建立平等和谐社会
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甘地倡导“非暴力不合作”,两次把印度民族独立运动推向高潮,标志着“非暴力不合作运动”达到高潮的事件是
A. “手摇纺车”运动
B. 阿姆利则惨案
C. 食盐进军
D. “文明不服从”运动
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甘地在非暴力不合作运动中倡导“回到纺车去”,其实质意义是。
A.反对资本主义的物质文明
B.以手工业生产抵制西方经济侵略
C.大力发展家庭纺织业
D.大力发展民族经济
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甘地在非暴力不合作运动中倡导“回到纺车去”,其实质意义是。
A. 反对资本主义的物质文明
B. 以手工业生产抵制西方经济侵略
C. 大力发展家庭纺织业
D. 大力发展民族经济
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印度“圣雄”甘地的思想被称为“甘地主义”,其主要局限是
A.非暴力抵抗英国殖民 B.抵制西方物质文明
C.实现印度的自治独立 D.建立平等和谐的社会
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(题文)甘地在非暴力不合作运动中倡导“回到纺车去”,其实质意义是
A. 恢复行会式工业组织
B. 大力发展家庭纺织业
C. 反对资本主义的物质文明
D. 抵制西方的经济侵略
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某同学结合所学知识对图进行解读,其观点正确的有
①反映了甘地对西方工业文明的质疑与批判
②家庭纺织运动使非暴力不合作运动达到高潮
③家庭纺织运动旨在振兴经济和争取民族独立
④甘地经济思想的核心口号是“体验真理”
A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④
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甘地领导的非暴力不合作运动对印度民族解放运动的主要贡献是
A.揭开印度民族独立运动的序幕 B. 给英国经济造成一定的损失
C. 发动广大群众参加民族独立运动 D. 基本上完成印度独立大业
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