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商代末期，有两位王后在死后仍然享有很高声誉，人们建庙宇来纪念她们；商代以后，王后和公主不再拥有纪念性的庙宇，她们被记得，多数是因为她们卓越的丈夫。这一变化反映了
A. 夫权在社会生活中日益占据主导
B. 重视母系血缘容易导致政治腐败
C. 西周礼乐制度排斥母系血缘关系
D. 神权与父系血缘存在着必然联系
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郑和下西洋在东南亚有着极大的声誉，关于郑和的祠堂、庙宇等当地纪念物，至今犹存。而美洲目前尚没有发现当地人为哥伦布修建的具有类似意义的纪念物。这反映出
A. 两者航海的不同目的导致了不同结果
B. 郑和下西洋意义远大于美洲的发现
C. 东南亚人民的文明程度高于美洲地区
D. 美洲人没有认识到欧洲文明的先进
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习近平在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上，引用了《礼记·中庸》的“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”主要是因为该原则
A. 得到了国际社会的广泛认可
B. 提高了新中国的国际声誉
C. 发展了与周边国家的友好关系
D. 超越了意识形态和社会制度的差异
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考古发现，商代墓葬中殉葬人数动辄数十人甚至数百人，而西周时期用奴隶殉葬、祭祀等现象比较少见，而且此现象主要集中在西周早期，中期以后基本未出现。这表明西周
A. 形成了重视民力的思想 B. 各级大宗享有祭祀特权
C. 开发私田需要大量奴隶 D. 儒学提倡尊重人的价值
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我国最大的传统节日之一——端午节，各地对这一节日的称呼不同，如端五、端阳、重五、重午、夏节、诗人节等等；关于端午节的来历，也有很多说法，其中最为盛行的说法是纪念屈原。传说屈原死后，楚国百姓悲痛异常，纷纷涌到汩罗江边去凭帛屈原；另外还有纪念伍子胥说、纪念孝女曹娥说、古越民族图腾祭说、恶日说(民间认为五月是恶月，五日是恶日，不吉利)等等；各地人过端午节的习俗也有很大的差异，但是时间都是在农历五月初五这一天，内容都包括吃粽子、洒雄黄酒、戴艾草等等。以上情况说明
A．端午节作为非物质文化遗产，需要我们大力保护
B．爱国主义是一个永恒的时代主题
C．中华民族的文化具有统一性和多样性相结合的特征
D．端午节的来历源于优秀的民族文化传统
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商代方国臣民为各地方伯所有，不为商王所拥有。西周以后，诸侯及贵族所有的臣民在名义上也都逐渐属于周王所有。这一变动
A. 巩固了中央集权
B. 确立了贵族特权
C. 强化了统治秩序
D. 冲击了封建统治
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商代方国臣民为各地方伯所有，不为商王所拥有，西周以后，诸侯及贵族所有的臣民在名义上也都逐渐属于周王所有，这一变动
A. 巩固了中央集权制度
B. 确立了贵族特权政治
C. 冲击了封建统治秩序
D. 利于加强对地方的管理
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下图是2015年是西藏自治区成立五十周年纪念图标，对西藏自治区成立解读正确的是
①1965年成立西藏自治区
②自治区政府有权对本民族事务实行自治
③藏民族在自治区内享有高度自治权
④民族区域自治制度实现了民族平等，促进了民族团结
A．①②③
B．①②
C．①②④
D．①③
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下图是2015年是西藏自治区成立五十周年纪念图标，对西藏自治区成立解读正确的是
①1965年成立西藏自治区
②自治区政府有权对本民族事务实行自治
③藏民族在自治区内享有高度自治权
④民族区域自治制度实现了民族平等，促进了民族团结
A. ①②③
B. ①②
C. ①②④
D. ①③
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下图是2015年是西藏自治区成立五十周年纪念图标，对西藏自治区成立解读正确的是
①1965年成立西藏自治区
②自治区政府有权对本民族事务实行自治
③藏民族在自治区内享有高度自治权
④民族区域自治制度实现了民族平等，促进了民族团结
A．①②③ B．①②
C．①②④ D．①③
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