阅读下面的文字，完成下面小题。
我料想董华在写《大地知道你的童年》时一定是愉悦的，正如① ，因为读着读着，我就会忘却钢筋水泥般的城市，逃离( )的人群，回到远方的故乡
那个空旷的天空下，一片同样空旷的田野上，一个瘦弱的男孩，( )地走着，穿过几块摇曳的稻田，穿过水边茂密的林子，路过柳条垂落的池塘，踏上一座细窄摇晃的小木桥，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看着立满鱼鹰的小船如何在声韵水影中缔造( )的捕鱼盛宴，看着热闹的水面重新归于平静。白帆远去，タ阳如血，映照着散落的村庄，稀疏矮小的草房子，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅娜缠绕的炊烟。童年的生活虽然贫瘠，但是② 。那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻，日升日落，月圆月缺，四季流转。
所以，我时常感思文学，正是因为文学，我才得以时时观照那个记忆中早已远去的故乡，那是我取之不尽的创作宝库，即使我不再写童年的乡村故事，那样的情怀却能奇迹般地使得故事具有再生长的可能，鲜活得几乎( )。
1.依次填入文中括号处的成语，最恰当的一项是
A.煕煕攘攘 漫无目的 五光十色 触手可及
B.熙熙融融 漫不经心 五光十色 唾手可得
C.熙熙融融 漫无目的 五风十雨 唾手可得
D.熙煕攘攘 漫不经心 五风十雨 触手可及
2.文中画波浪线的句子具有什么样的表达效果?请从修辞的角度加以分析。
3.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
高三语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文字，完成下面小题。
我料想董华在写《大地知道你的童年》时一定是愉悦的，正如① ，因为读着读着，我就会忘却钢筋水泥般的城市，逃离( )的人群，回到远方的故乡
那个空旷的天空下，一片同样空旷的田野上，一个瘦弱的男孩，( )地走着，穿过几块摇曳的稻田，穿过水边茂密的林子，路过柳条垂落的池塘，踏上一座细窄摇晃的小木桥，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看着立满鱼鹰的小船如何在声韵水影中缔造( )的捕鱼盛宴，看着热闹的水面重新归于平静。白帆远去，タ阳如血，映照着散落的村庄，稀疏矮小的草房子，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅娜缠绕的炊烟。童年的生活虽然贫瘠，但是② 。那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻，日升日落，月圆月缺，四季流转。
所以，我时常感思文学，正是因为文学，我才得以时时观照那个记忆中早已远去的故乡，那是我取之不尽的创作宝库，即使我不再写童年的乡村故事，那样的情怀却能奇迹般地使得故事具有再生长的可能，鲜活得几乎( )。
1.依次填入文中括号处的成语，最恰当的一项是
A.煕煕攘攘 漫无目的 五光十色 触手可及
B.熙熙融融 漫不经心 五光十色 唾手可得
C.熙熙融融 漫无目的 五风十雨 唾手可得
D.熙煕攘攘 漫不经心 五风十雨 触手可及
2.文中画波浪线的句子具有什么样的表达效果?请从修辞的角度加以分析。
3.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
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阅读下面的文字，完成后面题。
张纯如：一个无法忘却历史的女子
“你们不会希望，个人，在她的余生，如行尸走肉般活着……之所以这么做，因为我太软弱，无法承受未来那些痛苦……我知道，我的所作所为，会把这种痛苦的一部分加于他人。尤其是那些最爱我的人。请原谅我，因为我无法原谅自己。”
这是她的遗言。
这位著名的华裔女作家张纯如，于2004年11月9日决绝地在美国加州盖洛斯自己的车内吞枪自杀，结束了她年仅37岁的风华生命。
性格文静的张纯如，从小就喜欢写作，喜欢这种自由表达的方式。在她看来，真正的作家不是玩文字游戏，而要通过文字来传达社会所需要的思想和感情。童年的时候，纯如与父母谈话时，父母经常会提到遥远的1937年，在大洋彼岸一个叫南京的城市里发生了些什么，她的祖父如何逃离那个人间地狱，滔滔长江水如何被鲜血染成了红色……1994年12月，当张纯如在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时，更是感到了无比的愤怒。的确有南京，的确存在大屠杀，但是为什么有人否认它，而且在所有的英文非小说类书籍里，居然没有一本提及这段本不应该被遗忘的历史?纯如为这一现象震惊了，几乎所有的西方人都知道希特勒的罪行，却无人知晓日本人在中国进行的大屠杀，她为此感到阵阵心悸。
对于美国这样的物质社会来说，一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作，在很多人看来是不可思议的，因为年轻人都要争分夺秒地奋斗赚钱、成家立业。不过，这位当时只有25岁的女孩有一个念头：“这本书能不能赚钱我不管，对我来说，我就是要让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情。” 《南京暴行》出版后，她对美国读者的热情反应也感到意外，她说，“这本书虽然重要，但我以为只会得到图书馆的垂青。”但纯如也相信，真相是不可毁灭的，大家要同心协力，以确保真相被保存、被牢记。
1997年，她出版《南京大屠杀》一书，讲述了二战期间，在中国南京，平民被日本士兵屠杀的惨烈景象。这本书在1998年进入《纽约时报》畅销书榜，那一年，她29岁，是第一个如此年轻就获此荣耀的华裔作家。而且，她没有止步于此，而是继续为那些边缘群体发出声音。在她2003年出版的《美国华人》一书的序言中，她表示，她有职责去驳斥美国新闻报道里对中国人的成见，她要让别人看到真实的、三教九流的美籍华人的生活，看到那些修筑铁路的华工后代，大字不识的工厂工人，白人夫妇收养的小女孩等等。
仔细观察，她所秉奉的态度的差别，并非是出自国家。她也替美国人说话，譬如那些二战期间，在菲律宾被日本俘虏的老兵。他们大都来自美国中西部，在被俘后，曾度过一段地狱般的时光。在他们找到张纯如，希望她来写他们的故事后，她觉得自己无法拒绝。她对被侮辱的、被损害的、被遗忘的，有着特别的敏感。她有着很东方式的“侠肝义胆”，是一个理想主义者。
然而，如此一个侠义女子最终选择自杀，让很多人大惑不解。有人说，她自杀的直接原因是她在被诊治为抑郁症后服用药物的副作用，导致了她的很多幻觉和自杀倾向。也有人说，对人类的绝望是纯如自杀的主要原因。读过她的书，许多读者都会对人类的兽性和仇恨，产生愤怒与绝望。而她是在长期忍受这种愤怒而绝望的煎熬，她的忧郁症也许早已埋下了根苗。
为推广《美国华人》，张纯如穿梭北美大陆，密集参加签售活动，签售结束后她的母亲张盈盈发现一向风风火火的女儿忽然变得心事重重、闷闷不乐。一次，她向母亲讲述了旅行中的一幕：有个人演讲后走过来，用充满威胁的口气对我说，如果你加入我们组织的话或许可以安全些，我大吃一惊，不知道如何回答他，立刻走开了。
她的父母曾回忆：“她以前从来没有自杀的念头，但后来医生说她患了忧郁症。……”两位老人清楚地记得纯如最喜欢的座右铭是美国哲学家乔治·桑塔亚纳的名言：忘记历史的人将重蹈历史覆辙。“只有吸取历史教训，才能有未来的和平，”张盈盈说，“中国人要像犹太人一样，让全世界记住这段历史。”
纯如死前留下了一张纸条，要求家人记住她生病前的样子，她说：“我曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过。”她的遗体葬在加州洛斯盖多圣安东尼牧场的天堂之门公墓，墓碑上写有这样的话：“挚爱的妻和母亲，作家、历史家，人权斗士。” （有删改）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．尽管每一个西方人都知道希特勒的罪行，但在英文非小说类书籍里，竟没有一本提及南京大屠杀，这让张纯如震惊。
B．29岁的张纯如凭借《南京大屠杀》一书登上《纽约时报》畅销书榜作者的宝座，她成为第一个获此荣耀的华裔作家。
C．张纯如敢于揭示美籍华人三教九流的真实生活，虽在旅行中被无辜威胁，但她毫不在意，仍然坚持自己的创作原则。
D．任何坚强的人都有脆弱的时候，张纯如这个“曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过”的人自己结束了生命。
E．本文多次引用张纯如的典型语言，从不同方面展示了她丰富的内心世界和精神面貌，增强了文章的真实感和可读性。
2.文章为什么以张纯如的遗言开篇?请结合文本简要回答。
3.为什么说张纯如是一个“无法忘却历史”的女子?请结合文本简要回答。
4.一个侠义女子最终选择自杀，让很多人大惑不解。有人认为缘于忧郁症，也有人认为缘于对人类的绝望。你认为呢?请结合全文谈谈你的看法。
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阅读下面的文字，完成下题。
驻足河南灵宝的黄河岸边，我想起了一个在黄河边长大的诗人：塞风。也许，在今天的灵宝，甚至在今日的诗坛，知道塞风这个名字的人并不多。可我要说：塞风，不应该被忘却！这不仅是因为他对人生有独到的感悟，更是因为他粗犷、雄放的诗作，恰似黄钟大吕，成为一只打磨我们民族精神的“砂轮”。
塞风一生爱诗。他的一生，是诗的一生。他本人就是一首诗，一首铁骨铮铮的诗。这使我想起诗人还是一个16岁少年的时候，曾写过的一首18字的短诗，题为《弓》：
面对西北角/早已义愤填膺/我拉圆/大地的弓。
这真是一首绝唱！这首诗写于1937年7月，正值卢沟桥事变发生，中华民族全面抗战爆发的时刻。一个生长在黄河之滨，啜饮黄河乳汁长大的孩子，以烈火燃烧般的语言，倾吐了一个民族对侵略者的满腔怒火。这醒目惊心的“拉圆大地的弓”，活灵活现地展示了诗人乃至整个中华民族刚烈豪迈、不畏强暴的英雄气概。它是诗人自己，但又不仅仅是诗人自己，而是中华民族反抗侵略的整体意志的化身。凝聚在那张弓上火一般的诗情，是一个时代、一个民族的意志和心声。有评论家认为：这是诗人的发轫之作。也有评论家认为：这是诗人的奠基之作。无论是发轫也好，奠基也罢，诗作《弓》形成的艺术风格，诗人一生未变。这支弓射出去的箭，画出去的弧，就是诗人塞风灿烂的一生。
纵观塞风的人生经历和他的诗作，我们或许可以把他的一生划为三个阶段。第一个阶段是诗与革命阶段。这个阶段从1937到1957年，诗人一边投身革命，一边创作。他从19岁就离家出走，奔赴延安参加革命。之后，又辗转于成都、重庆、开封、南京等地，1946年回到胶东解放区，直到全国解放。这段时间，他的诗与革命为伴，写下了《忆重庆》《回眸》等大量诗作，成为那个时代的写照。第二个阶段是诗与苦难阶段，即从1957年到1979年。诗人以“莫须有”的罪名，被打成“胡风集团”的骨干分子，1958年又戴上了“右派”的帽子，诗人不幸，似从一片光明中坠入万丈深渊。当时，诗人被发配到黄泛区劳改农场去劳动改造。但他并没有沉沦，一直坚守自己的理想和追求。正像他的诗句所写的：“即使被风暴/撕成一片片/我也不肯背离自己的名字/——帆！”面对苦难，塞风在诗中唱道：“伤痕对我而言/正是一幅美丽的图案。”这段时间，他写下了大量的诗作，其中最有名的是沉郁、悲壮的两句：“黄河，长江/我两行浑浊的眼泪。”著名诗人贺敬之在《致塞风同志的一封信》中说：“黄河，长江——不仅是你的两行眼泪，更是你的两道奔腾不息的诗行，是你生命的两条血浪汹涌的大动脉。”这首只有两行的诗，不少人誉为诗与苦难的经典之作。直到后来，诗人常常戏谑地说，“我一生只写了两行诗。”第三个阶段是诗与生命阶段。即从诗人平反到他去世。这期间，冤案得到昭雪后，诗人的激情像黄河之水喷涌而出，一发不可收。诗人最具代表性的作品，便是写黄河的诗。诗人笔下的黄河，有着鲜明的个性特征。他呈现给我们的不是象征中华文化的古老的黄河，而是面貌全新、有着丰富现实寓意和精神内涵的黄河。我们说，塞风从黄河身上找到了展示时代风貌、展现民族精神以及展现诗人自身精神世界的生命载体。塞风曾经说过：“在太阳强烈的光照下，这条跳动着火焰的诗河，我为彻底被它熔化而骄傲，而幸福！”这朴素的话语，恰到好处地揭示了塞风诗歌的精神实质。在人生的最后阶段，他的诗已经和生命融合在一起。“自谓酿了一生的酒/总算达到了清纯/诚心诚意斟给你/换得一个更美丽的自信”。这是用生命酿成酒浆的写照。
塞风是黄河乳汁喂养的参透了人生奥秘的诗人。他虽已驾鹤西去，却为我们留下了大量的诗作。山东省作协主席张炜曾对他的诗作做过这样的评价：“他是精神的执火者，是一个纯粹的人，是一个不败者。长期以来，极少有人在思想上、在道德激情方面，曾像他那样赐我以巨大的力量。我从他的诗章中，始终感受着火一样的热烈。一个人能像他那样不倦地歌唱，为正义和爱不停地奔走呼告，就是一个奇迹，是人类不曾屈服和至尊至贵的有力证明。”他不应被人忘却，他在中国诗坛上占有重要的地位。他的诗意象沉实，感情炽热，直指人心，催人泪下，像从苦难中提炼出的金子，闪烁着永恒的光芒。
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最不恰当的两项是( )( )
A．本文与其说是一篇人物传记，不如说是一篇推介词，作者为读者推介了塞风这位诗人及其诗作，读来使人心灵深受震憾。
B．作者巧妙地从创作诗歌与人生际遇相结合的角度将塞风的人生划分为三个阶段，划分合理，各阶段笔墨分配也比较合理。
C．作者行文时，大量而巧妙地引用了塞风的诗句和他人的评价，可谓联珠缀玉，使读者不但了解了塞风本人，还受到了诗情和美感的熏陶。
D．塞风的诗“像从苦难中提炼出的金子”，这是作者对塞风诗歌的盛赞，所谓诗如其人，这也是作者对塞风为人与精神的颂扬。
E．读了此文，我们可以约略了解到，塞风的诗在内容上与杜甫的相似，意象沉实，但因炽热感情的灌注，其诗风更接近于李白。
（2）请结合材料，概括塞风的性格特点。
（3）画线处“这不仅是因为他对人生有独到的感悟，更是因为他粗犷、雄放的诗作，恰似黄钟
大吕，成为一只打磨我们民族精神的砂轮”一句在文中有哪些作用？请简要分析。
（4）作为一位“不应忘却的优秀诗人”，塞风的人生对你有哪些启发？请谈谈你的认识。
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张纯如：一个无法忘却历史的女子
“你们不会希望，个人，在她的余生，如行尸走肉般活着……之所以这么做，因为我太软弱，无法承受未来那些痛苦……我知道，我的所作所为，会把这种痛苦的一部分加于他人。尤其是那些最爱我的人。请原谅我，因为我无法原谅自己。”
这是她的遗言。
这位著名的华裔女作家张纯如，于2004年11月9日决绝地在美国加州盖洛斯自己的车内吞枪自杀，结束了她年仅37岁的风华生命。
性格文静的张纯如，从小就喜欢写作，喜欢这种自由表达的方式。在她看来，真正的作家不是玩文字游戏，而要通过文字来传达社会所需要的思想和感情。童年的时候，纯如与父母谈话时，父母经常会提到遥远的1937年，在大洋彼岸一个叫南京的城市里发生了些什么，她的祖父如何逃离那个人间地狱，滔滔长江水如何被鲜血染成了红色……1994年12月，当张纯如在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时，更是感到了无比的愤怒。的确有南京，的确存在大屠杀，但是为什么有人否认它，而且在所有的英文非小说类书籍里，居然没有一本提及这段本不应该被遗忘的历史?纯如为这一现象震惊了，几乎所有的西方人都知道希特勒的罪行，却无人知晓日本人在中国进行的大屠杀，她为此感到阵阵心悸。
对于美国这样的物质社会来说，一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作，在很多人看来是不可思议的，因为年轻人都要争分夺秒地奋斗赚钱、成家立业。不过，这位当时只有25岁的女孩有一个念头：“这本书能不能赚钱我不管，对我来说，我就是要让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情。” 《南京暴行》出版后，她对美国读者的热情反应也感到意外，她说，“这本书虽然重要，但我以为只会得到图书馆的垂青。”但纯如也相信，真相是不可毁灭的，大家要同心协力，以确保真相被保存、被牢记。
1997年，她出版《南京大屠杀》一书，讲述了二战期间，在中国南京，平民被日本士兵屠杀的惨烈景象。这本书在1998年进入《纽约时报》畅销书榜，那一年，她29岁，是第一个如此年轻就获此荣耀的华裔作家。而且，她没有止步于此，而是继续为那些边缘群体发出声音。在她2003年出版的《美国华人》一书的序言中，她表示，她有职责去驳斥美国新闻报道里对中国人的成见，她要让别人看到真实的、三教九流的美籍华人的生活，看到那些修筑铁路的华工后代，大字不识的工厂工人，白人夫妇收养的小女孩等等。
仔细观察，她所秉奉的态度的差别，并非是出自国家。她也替美国人说话，譬如那些二战期间，在菲律宾被日本俘虏的老兵。他们大都来自美国中西部，在被俘后，曾度过一段地狱般的时光。在他们找到张纯如，希望她来写他们的故事后，她觉得自己无法拒绝。她对被侮辱的、被损害的、被遗忘的，有着特别的敏感。她有着很东方式的“侠肝义胆”，是一个理想主义者。
然而，如此一个侠义女子最终选择自杀，让很多人大惑不解。有人说，她自杀的直接原因是她在被诊治为抑郁症后服用药物的副作用，导致了她的很多幻觉和自杀倾向。也有人说，对人类的绝望是纯如自杀的主要原因。读过她的书，许多读者都会对人类的兽性和仇恨，产生愤怒与绝望。而她是在长期忍受这种愤怒而绝望的煎熬，她的忧郁症也许早已埋下了根苗。
为推广《美国华人》，张纯如穿梭北美大陆，密集参加签售活动，签售结束后她的母亲张盈盈发现一向风风火火的女儿忽然变得心事重重、闷闷不乐。一次，她向母亲讲述了旅行中的一幕：有个人演讲后走过来，用充满威胁的口气对我说，如果你加入我们组织的话或许可以安全些，我大吃一惊，不知道如何回答他，立刻走开了。
她的父母曾回忆：“她以前从来没有自杀的念头，但后来医生说她患了忧郁症。……”两位老人清楚地记得纯如最喜欢的座右铭是美国哲学家乔治·桑塔亚纳的名言：忘记历史的人将重蹈历史覆辙。“只有吸取历史教训，才能有未来的和平，”张盈盈说，“中国人要像犹太人一样，让全世界记住这段历史。”
纯如死前留下了一张纸条，要求家人记住她生病前的样子，她说：“我曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过。”她的遗体葬在加州洛斯盖多圣安东尼牧场的天堂之门公墓，墓碑上写有这样的话：“挚爱的妻和母亲，作家、历史家，人权斗士。” （有删改）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．尽管每一个西方人都知道希特勒的罪行，但在英文非小说类书籍里，竟没有一本提及南京大屠杀，这让张纯如震惊。
B．29岁的张纯如凭借《南京大屠杀》一书登上《纽约时报》畅销书榜作者的宝座，她成为第一个获此荣耀的华裔作家。
C．张纯如敢于揭示美籍华人三教九流的真实生活，虽在旅行中被无辜威胁，但她毫不在意，仍然坚持自己的创作原则。
D．任何坚强的人都有脆弱的时候，张纯如这个“曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过”的人自己结束了生命。
E．本文多次引用张纯如的典型语言，从不同方面展示了她丰富的内心世界和精神面貌，增强了文章的真实感和可读性。
2.文章为什么以张纯如的遗言开篇?请结合文本简要回答。
3.为什么说张纯如是一个“无法忘却历史”的女子?请结合文本简要回答。
4.一个侠义女子最终选择自杀，让很多人大惑不解。有人认为缘于忧郁症，也有人认为缘于对人类的绝望。你认为呢?请结合全文谈谈你的看法。
高三语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成文后各题。
张纯如：一个无法忘却历史的女子
“你们不会希望，个人，在她的余生，如行尸走肉般活着之所以这么做，因为我太软弱，无法承受未来那些痛苦我知道，我的所作所为，会把这种痛苦的一部分加于他人。尤其是那些最爱我的人。请原谅我，因为我无法原谅自己。”
这是她的遗言。
这位著名的华裔女作家张纯如，于2004年11月9日决绝地在美国加州盖洛斯自己的车内吞枪自杀，结束了她年仅37岁的风华生命。
性格文静的张纯如，从小就喜欢写作，喜欢这种自由表达的方式。在她看来，真正的作家不是玩文字游戏，而要通过文字来传达社会所需要的思想和感情。童年的时候，纯如与父母谈话时，父母经常会提到遥远的1937年，在大洋彼岸一个叫南京的城市里发生了些什么，她的祖父如何逃离那个人间地狱，滔滔长江水如何被鲜血染成了红色1994年12月，当张纯如在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时，更是感到了无比的愤怒。的确有南京，的确存在大屠杀，但是为什么有人否认它，而且在所有的英文非小说类书籍里，居然没有一本提及这段本不应该被遗忘的历史?纯如为这一现象震惊了，几乎所有的西方人都知道希特勒的罪行，却无人知晓日本人在中国进行的大屠杀，她为此感到阵阵心悸。
对于美国这样的物质社会来说，一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作，在很多人看来是不可思议的，因为年轻人都要争分夺秒地奋斗赚钱、成家立业。不过，这位当时只有25岁的女孩有一个念头：“这本书能不能赚钱我不管，对我来说，我就是要让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情。” 《南京暴行》出版后，她对美国读者的热情反应也感到意外，她说，“这本书虽然重要，但我以为只会得到图书馆的垂青。”但纯如也相信，真相是不可毁灭的，大家要同心协力，以确保真相被保存、被牢记。
1997年，她出版《南京大屠杀》一书，讲述了二战期间，在中国南京，平民被日本士兵屠杀的惨烈景象。这本书在1998年进入《纽约时报》畅销书榜，那一年，她29岁，是第一个如此年轻就获此荣耀的华裔作家。而且，她没有止步于此，而是继续为那些边缘群体发出声音。在她2003年出版的《美国华人》一书的序言中，她表示，她有职责去驳斥美国新闻报道里对中国人的成见，她要让别人看到真实的、三教九流的美籍华人的生活，看到那些修筑铁路的华工后代，大字不识的工厂工人，白人夫妇收养的小女孩等等。
仔细观察，她所秉奉的态度的差别，并非是出自国家。她也替美国人说话，譬如那些二战期间，在菲律宾被日本俘虏的老兵。他们大都来自美国中西部，在被俘后，曾度过一段地狱般的时光。在他们找到张纯如，希望她来写他们的故事后，她觉得自己无法拒绝。她对被侮辱的、被损害的、被遗忘的，有着特别的敏感。她有着很东方式的“侠肝义胆”，是一个理想主义者。
然而，如此一个侠义女子最终选择自杀，让很多人大惑不解。有人说，她自杀的直接原因是她在被诊治为抑郁症后服用药物的副作用，导致了她的很多幻觉和自杀倾向。也有人说，对人类的绝望是纯如自杀的主要原因。读过她的书，许多读者都会对人类的兽性和仇恨，产生愤怒与绝望。而她是在长期忍受这种愤怒而绝望的煎熬，她的忧郁症也许早已埋下了根苗。
为推广《美国华人》，张纯如穿梭北美大陆，密集参加签售活动，签售结束后她的母亲张盈盈发现一向风风火火的女儿忽然变得心事重重、闷闷不乐。一次，她向母亲讲述了旅行中的一幕：有个人演讲后走过来，用充满威胁的口气对我说，如果你加入我们组织的话或许可以安全些，我大吃一惊，不知道如何回答他，立刻走开了。
她的父母曾回忆：“她以前从来没有自杀的念头，但后来医生说她患了忧郁症。”两位老人清楚地记得纯如最喜欢的座右铭是美国哲学家乔治·桑塔亚纳的名言：忘记历史的人将重蹈历史覆辙。“只有吸取历史教训，才能有未来的和平，”张盈盈说，“中国人要像犹太人一样，让全世界记住这段历史。”
纯如死前留下了一张纸条，要求家人记住她生病前的样子，她说：“我曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过。”她的遗体葬在加州洛斯盖多圣安东尼牧场的天堂之门公墓，墓碑上写有这样的话：“挚爱的妻和母亲，作家、历史家，人权斗士。” （有删改）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．尽管每一个西方人都知道希特勒的罪行，但在英文非小说类书籍里，竟没有一本提及南京大屠杀，这让张纯如震惊。
B．29岁的张纯如凭借《南京大屠杀》一书登上《纽约时报》畅销书榜作者的宝座，她成为第一个获此荣耀的华裔作家。
C．张纯如敢于揭示美籍华人三教九流的真实生活，虽在旅行中被无辜威胁，但她毫不在意，仍然坚持自己的创作原则。
D．任何坚强的人都有脆弱的时候，张纯如这个“曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过”的人自己结束了生命。
E．本文多次引用张纯如的典型语言，从不同方面展示了她丰富的内心世界和精神面貌，增强了文章的真实感和可读性。
2.文章为什么以张纯如的遗言开篇?请结合文本简要回答。
3.为什么说张纯如是一个“无法忘却历史”的女子?请结合文本简要回答。
4.一个侠义女子最终选择自杀，让很多人大惑不解。有人认为缘于忧郁症，也有人认为缘于对人类的绝望。你认为呢?请结合全文谈谈你的看法。
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读莫扎特与忆乡村（节选）
耿 翔
大地上的事情，只有大地知道。
当我还在北方的一个小村子里，跟着年迈的父母，像蚕儿结茧一样，完成将被土地封闭的童年时，一种内心的躁动，使我对来自土地的每一种声音，都十分敏感，都想通过声音的翅膀，飞抵一片比麦田，更令人动情的地方。
莫扎特，我不知道在你生活的大地上，声音的翅膀，最初是怎样飞翔的？当你用耳朵，听见花的骨朵，轻轻地颤动出季节的消息时，你的内心，是否被音乐的潮水浸湿了？那时，站在维也纳郊外的山坡上，你是否做着这样的遐想：大地的内心，也是五颜六色的。要不，这些永远被踩在脚下的泥土，怎会生出这样美好的花朵？正是土地，给了你这样的遐想，正是这样的遐想，塑造了你的童年。由此，世界和我，在百年孤独之后的今天，还能通过你的音乐，排遣内心的寂寞，从而在一种不受时空约束的层面上，让精神获得神的愉悦。
大地呵，为了富人，也为了穷人，就这样精美的安排着大地上的事情。
现在，坐在把泥土隔在水泥和钢筋之外的长安城里，我想着远在百里的一块大地。尽管我的脚步，对于它已经很陌生了，但它关于泥土的神话，将永远在我的心田里疯长。
其实，我在穿过所有麦田的时候，都是从屋后的园子里开始的。
那是母亲种着黄花、韭菜、茄子和豆角的园子。
我甚至相信，不仅园子里各种开得热烈的菜花，是母亲种出来的，就是那些在各种花间，飞得热烈的蝴蝶，也是母亲种出来的。我最爱看母亲在园子里摘菜，因为那时，就有许多蝴蝶，落在母亲的脊背、肩膀和头发上，也在采摘着什么。每每陷入这样的画面里，我发现母亲的身上，就集合了乡村里的所有声音。如果把它们用乐谱记下来，且由竹制的笛子演奏出来，就是对乡村精神最经典的歌颂。可惜的是，直到今天，我也没有把浮现在母亲身上的音乐读出来，让它成为我出生的大地上最惊心动魄的事情。但我坚信，莫扎特的全部音乐，都是从母亲身上对大地上的事情，一种最天才的阅读。可以这样想象，当父亲领着他和姐姐，在欧洲大地上为音乐奔走的时候，他的母亲，永远像一位集合着大地上的声音，时刻出现在他想象里的音乐之神，护佑着他，为了后来的我们能听到他天才的音乐，而从大地上的事情里汲取声音的力量。
面对莫扎特，我不能不平静下来，回到母亲没有走出的那片乡土上去。
在那里，我的所有记忆，都与声音有关。在母亲弯腰劳作的园子里，我听过蝴蝶的颤翅声；在母亲祈雨背水的后沟里，我听过老狼的凄哭声；在母亲挖药走过的土城里，我听过野兔的打洞声；在母亲洗衣的涝池里，我听过土蛙的鸣叫声。其实，我能长成一位诗人，用像青铜一样的汉字，写我日出日落中的村子，写我晴天雨天中的乡亲，是因为每天清晨，我第一眼看见的世界，都是在窗户自然成型的画框里，母亲梳着她的长发，随着木质的梳子由上至下的滑落，我听见阳光在她的长发里，发出光亮的声音。
我不知道这就是音乐。但我对这个画面的欣赏，一直持续到我离开故乡。
……
当音乐不再是一种单一音符，而成为一种解读心灵的语言，我的心，每时每刻，都被它的神秘牵动着。或许，在我祖先生活的大地上，音乐，就是引导他们前行的一种神秘的力量。
莫扎特，自从与你结缘，音乐，就浮出旋律的水面，就用思想的重量，侵蚀我的白天，撞击我的黑夜。使我在所有的日子里，不敢放弃生命对音乐的依赖。
放弃音乐，就是放弃生命的质量，我想。
是的，人类曾经拥有的诗意的栖居，已经退到城市的边缘，退到乡村的边缘，退到地球的边缘。在我居住的大唐长安，中国五行中的木没有了、水没有了、土没有了，只剩下一堆制造废都的金和火了。而充斥在秦砖汉瓦旁的音乐，已不是真正的音乐了。
莫扎特，挽救我的城吧，用你的音乐。
因为人性的呼唤，在你的音乐里表现得最为强烈。每一个旋律，都像没有傲慢和偏见的上帝，向着平凡的人群絮语。你的音乐，有时让人群热烈成一群奔马，有时让人群温顺成一群羔羊。浸在你的音乐里，激情在我身上上升，庄严在我身上上升，品质在我身上上升，人性在我身上上升。
让世界在沉沦中上升。
说到这里，我再也禁不住那首《求主怜悯歌》的诱惑，想在远离教堂的地方，听一听那只有神才能唱出的歌。其实，神的原唱，或许是简陋和粗糙的，但它沾了莫扎特的天才的灵性，能把心存善意的人们，带回到二百多年前，在一片萦绕着音乐的天空下，与神同在。
我的大唐长安，在你把那么多的土地，让给帝王陵墓、皇家宫阙以后，也请给莫扎特和他的音乐，一个永远的空间。
这个空间，或许就是我们正在接受清理的心。
（节选自《散文》2005年第9期）
1.本文以“读莫扎特与忆乡村”为题，有什么好处？（4分）
2.“面对莫扎特，我不能不回到母亲没有走出的那片乡土上去。”理解这个句子的含义。（4分）
3.文中多次提到“大地”，请结合全文，根据你的理解，分条列举文中“大地”的作用。（6分）
4.文章表达了作者的哪些思想情感？（8分）
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阅读下面的文字，完成下面小题。
繁盛
李娟
①我常常想，一百多年前，最早决定定居此处的那个农人，一定再无路可走了。他一路向北，在茫茫沙漠中没日没夜地跋涉。后来走上一处高地，突然看到前方视野尽头陷落大地的绿色河谷，顿时倒落在地，痛哭出声。
②他随身带着种子，那是漫长的流浪中唯一不曾放弃的事物。他以羊肠灌水，制成简陋的水平仪勘测地势，垦荒，开渠。在第一个春天的灌溉期，他日夜守在渠边。每当水流不畅，就用铁锨把堵塞在水阀口的鱼群铲开。
③那时，鱼还不知河流已经被打开缺口，更不知何为农田。它们肥大、笨拙，无忧无虑，争先恐后涌入水渠，然后纷纷搁浅在秧苗初生的土地上。秧苗单薄，天地寂静。阳光下，枯萎的鱼尸银光闪闪，像是这片大地上唯一的繁盛。冬天，河面冰封。人们凿开冰窟，将长长的红绳垂放水中。虽然无饵无钩，仍很快有鱼咬着绳子被拖出水面。它们愤怒却迷惑。世界改变了。
④春天，鱼群逆流产卵。鱼苗蓬勃，河流拐弯处的浅水里，如堆满了珠宝，璀璨耀眼。若在此处取水，一桶水里有半桶都是细碎小鱼。人们大量捕捞小鱼，晾干，喂养牲畜。牲畜吃得浑身鱼腥气。冬天，牲畜被宰杀炖熟后，肉汤都是腥的。世界改变了。
⑤鱼越来越少，人越来越多。耕地不断扩张，沿着唯一的河流两岸上下漫延。才开始它们如吸吮乳汁般吸吮河流，到后来如吸吮鲜血般吸吮河流。再后来，河流被截断，强行引往荒野深处。在那里，新开垦的土地一望无垠。无论在种子播下之后，还是农作物丰收之时，那片土地看上去总是空旷而荒凉。而失去水源的下游湖泊迅速萎缩，短短几年便由淡水湖变成咸水湖。从此，再也没有鱼了。世界改变了。
⑥又过去了很多很多年，我们一家才来到这里。我们面对的又是一片逾万亩的新垦土地。仿佛什么都不曾发生。路也是新的，水渠也是新的，仿佛一切刚刚开始。只有那条河旧了，老了，远在数公里之外。河床开阔，水流窄浅。而鱼又回来了。它们彼此间一条远离一条，深深隐蔽在水底阴影处。
⑦和这块土地上的其他种植户一样，我们也在自己承包的地上种满了向日葵。这块土地也许并不适合种植这种作物，它过于贫瘠。而向日葵油性大，太损耗地力。但是，与其他寥寥几种能存活此处的作物相比，向日葵的收益最大。
⑧记得第一年，我们全家上阵。我们连夜处理种子。我妈和我叔叔两人用铁锨不停翻动种子，使之均匀沾染红色的农药汁液。我在旁边帮忙打着手电筒。手电光芒静止不动，笼罩着黑暗中上下翻飞的红色颗粒，它们隔天就要被深埋大地。这是种子的红色军团，在地底庄严列队，横平竖直。而熬过漫漫长冬的荒野鼠类，在地底深处遇到这些红色种子，它们绕其左右，饥饿而畏惧。后来这饥饿与畏惧渗入红色之中。
⑨此时此刻，我妈和我叔叔的紧张与忧虑也渗入红色之中。同时渗入的还有我的悲哀，我的疲惫。我一动不动举着手电。手电光芒在无边黑暗中撑开一道小小缝隙。荒野中远远近近的流浪之物都向这道光芒靠拢。我手持手电一动也不敢动，仿佛眼下这团光芒，是世间最最脆弱的容器。
⑩第一年，我跟着去到地头，刚播完种子就离开了。那一年非常不顺。主要是缺水。平时种植户之间都客客气气，还能做到互助互利。可一到灌溉时节，一个个争水争得快要操起铁锨拼命。轮到我家用水时常常已经到了半夜。我妈整夜不敢睡觉，不时出门查看，提防水被下游截走。尽管如此，我家承包的两百亩地还是给旱死了几十亩。接下来又病虫害不断。那片葵花地无一幸免。田间地头堆满花花绿绿的农药瓶。
⑪冬天我才回家。我问我妈赔了多少钱。她说：“幸亏咱家穷，种的少也赔的少。最后打下来的那点葵花好歹留够了种子，明年老子接着种!老子就不信，哪能年年都这么倒霉？”
⑫整个冬天，小小的村庄洁白而寂静。我独自出门向北，朝河谷走去。大雪铺满河面，鸦群迎面飞起。我看到一百年前那个人冒雪而来。我渴望如母亲一般安慰他，又渴望如女儿一样扑上去哭泣。
（有删改）
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 开篇作者想象一百多年前先人发现这片河谷并在此定居、垦荒、开渠的情形，写出了他们的坚韧与辛劳。
B. “世界改变了”一句在文中多次出现，写出了人类的到来使这片土地发生了变化，流露出作者的痛心之情。
C. 平时互助互利的种植户因引水灌溉引发争斗，既表现了生存环境的残酷，又批判了人们在利益面前的自私冷漠。
D. 文章结尾处景物描写“大雪铺满河面，鸦群迎面飞起”，渲染了村庄洁白寂静的氛围，引发出作者的想象和思考。
2.文章⑧⑨段在语言表达上富有特色，请简要赏析。
3.结合全文，请简要分析标题“繁盛”的意蕴。
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阅读下面的文字,完成下面小题。
在现代文明的进程中，无论西方还是中国，对现代精神最有力的推动之所以往往来自传统文明，是因为古代文化本来就根深蒂固地包含在现代精神当中。我们知道，自由民主、科学理性、经济增长、政教分离等等，是现代性的一些基本内涵。但这些现代文明的外壳并不是人类美好生活的全部内容，甚至不是最重要的内容。它们都只是为美好生活提供了最好的外在条件，并不等于美好生活本身。美好生活，还必须有更实质的内容，而这些，正是靠古代的德性和基督教的信仰来填充的。可以说，正是因为有这些传统的价值作底蕴，才有可能展开现代性的种种风景。因此，现代从来没有离开传统而存在过。现代文明与古代文化并不必然是矛盾的，但是当这个外壳忘记了、破坏了、压抑了其中的内容，或是变得与其中的内容不相匹配的时候，其内在的传统部分就会反抗和调整这个外壳。因此，没有古代内容的现代生活不仅是索然无味、不值得过的，而且是根本就无法存在下去的。
从社会制度的基本架构上讲，中国早就进入了现代阶段，但与此同时，我们都应该承认中国现代化得不彻底，不能让人充分满意。但这种不满意究竟是为什么呢？我认为这反映的是一个极为悖谬的问题，即，中国之所以现代化得不彻底，恰恰是因为她已经变得太现代了，我们已经过于强调现代的这个外壳，而没有充分发育外壳里面应该有的文明内涵，使我们的现代生活不够丰富，这从而也会影响到现代性的整体外观，使得一些现代制度好像永远无法在中国安顿下来。针对这样的状况，我认为，要充分实现中国的现代化，恰恰是要努力发掘古代传统，才能使这个现代文明变得丰富而厚实。
作为各个文化体系的儒释道各家，理应成为现代中国人安置个体幸福的精神归宿，甚至由西方传入的宗教，也可以起到这样的文化功能，但是，这些文化体系所处的基本文明架构，却不能照搬基督教文明的架构。说得再直接一些：我们不能在基督教文明创立的现代制度框架下，仅仅填充中国的内容而已；不能将西方政教分离的架构简单拿到中国来，再用中国文化来填充其“教”的部分。而五四时期的中国知识分子，自觉不自觉地一直没有把自己套进这样一个西方架构当中，而是在寻找着自己的现代道路。只有在中国式的文明架构之中，才可能在更根本的意义上把中国的古代传统变成塑造现代中国文明的有效资源。
这样看来，现代中国不仅需要依赖传统文明来建构其现代品性，而且要在更大的意义上，形成中国式的现代文明架构。因为要形成这一套文明架构不可能照搬基督教文明，那就必须依靠自己的古代资源。虽然五四时期的中国人并没有主动依赖传统资源思考中国的现代问题，但他们理解科学民主这些现代问题的方式早已决定了，我们必须从中国的古代文明中寻求现代文明架构的资源。只有充分利用这些古代资源，才可能使现代中国文明不仅能充分保障人的自由和安全，而且有助于实现人格尊严和幸福；才能使现代中国不仅富足繁荣，而且具有丰富的文化内涵；这样，现代中国才不仅是强大的，而且是伟大的。
（吴飞《中国的现代处境与古代资源》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.正因为有传统的德性和基督教的信仰，中国才得以展开现代性的种种风景。
B.只要我们努力挖掘古代传统，就能充分实现中国的现代化并安顿现代制度。
C.形成中国式现代文明构架，不能照搬西方文明，要充分利用中国古代资源。
D.传统文化体系中的儒释道各家成为了现代中国人安置个体幸福的精神归宿。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章在论述现代文明的普遍性及其在中国的特殊性的同时提出了自己的应对策略。
B.文章以五四时期的知识分子为例，论证了中国需要依赖传统文明来建构其现代品性的观点。
C.作者在分析古代文化和现代精神的关系以及中国现代化不彻底的根源方面具有思辨性。
D.文章主体部分按照先提出问题再解决问题的思路论证了中国古代文化对中国现代化的意义。
3.根据原文内容，下列与作者观点不一致的一项是
A.传统文化与现代文明不仅不矛盾，而且还是一致的，因此我们可以通过改造传统文化来适应现代观念。
B.自由民主，只能给人一个可以追求美好生活的不受外在约束的环境，但本身并不能保证人的生活幸福。
C.我们在依靠科学改善生态环境的同时，效法“子钓而不纲，弋不射宿”的方式，是一种更合理的态度。
D.自现代文明发生以来，传统文明一直栖居在现代文明当中，并成为现代性反思和更新自身的重要动力。
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阅读下面的文字，完成下面各题
寒夜星光
徐树建
韩晓龙日日夜夜盼望着能回家过年，可是，他不敢回家，因为妈妈托人捎过话来：“要想我原谅你，除非年三十晚上满天星光。”
要知道寒夜的天幕上，向来只有几颗闪着冷光的星星，哪有满天星光，妈妈这是在明确表明态度：拒绝儿子回家。
而妈妈之所以如此绝情，是因为韩晓龙伤透了她的心。几年前韩晓龙开的小餐馆，为降低成本用了价格便宜的肉，让一桌食客食物中毒进了医院，其中一名老人还感染了并发症送了命，韩晓龙也因此坐了大牢。要知道，在家乡那个小山村，犯罪坐牢可是天大的事情，足以令一家人一辈子抬不起头。
韩晓龙不怨妈妈心狠，爸爸早逝，家境艰难，妈妈一直教育儿子光明磊落，不贪便宜，好好做人。
可是，自己让妈妈失望了。
有家不能回，韩晓龙只好在县城内租一小间房子住了下来，靠什么生活呢？幸亏妈妈曾经教过他扎孔明灯的手艺，于是韩晓龙晚上扎灯，白天在热闹的地方卖灯。当他扎好第一个灯时，忍不住想起小时候跟妈妈一起扎灯的情景，那时候虽然贫穷，但母子情浓，虽苦也甜，这么一想，热泪一下子夺眶而出。
年根的生意还算不错，韩晓龙忙得不可开交，有位大商户甚至一下子订了100只孔明灯。韩晓龙快乐极了，没日没夜地赶做，终于按时完工交货。
除夕这天，过年的气氛越发浓厚，空气内处处弥漫着好闻的味道，韩晓龙心里却越发凄凉，想了半天无事可干，出租屋内恰好还有几只孔明灯，索性顶着寒风拎了灯上街，准备卖了后再买瓶酒，一醉方休。
刚站了一会儿，身后就有人大声叫道：“给我一只灯！”生意开张了，韩晓龙心内一喜，但抬头一看，却掉头就走，甚至还小跑起来，因为那人他认识，是他初中同学大山，还是住对门的邻居。他没脸见到他们。
大山气冲冲地提高嗓门吼道：“韩晓龙，你个孬种，你难道一辈子不见人？”
韩晓龙只好停住脚步，大山走过来，恨恨地又说：“我恨不得抽你两下，你小子混啊！走，跟我回去，明天就过年了，家家户户团圆，你就不想跟你妈团圆？”
韩晓龙低头小声说：“大山，我怎么不想啊，可你也不是不晓得我妈撂过的话，她说除非年三十晚上满天星光才肯原谅我，你说我怎么回去？”
大山叹口气，说：“我们住对门，你们家里的情况我爸妈是最了解的，所以叫我来找你回去。你妈年轻守寡，喝过的苦水能用船装，可一辈子不求人，硬气要强，大伙谁不佩服她，可现在全给你毁了，让她临老了抬不起头来，她能不气你吗？可你不回去不行啊，你妈病了。”
韩晓龙一惊：“我妈怎么会生病？什么病？”
大山双眼朝天，气哼哼地说：“还用问，想你呗，可嘴上又不承认，一直闷在心里，这就病了，所以你一定得回去。至于怕你妈不肯原谅你嘛，这个你放心，有我和乡亲们哩，今天晚上我们在村口接你，你妈一定会给乡亲们面子的。”
一下午的忐忑不安过后，除夕之夜来到了，到处是欢声笑语，到处是红彤彤的对联和醉人的鞭炮声，韩晓龙孤零零一个人来到了村口，却没勇气再往前进一步了。
就在这时，他发现一个奇怪的现象：整个村子静极了，没有鞭炮声，没有欢笑声，甚至 黑漆漆的连灯光都没有，这是怎么回事？大山呢？乡亲们呢？
肯定是大山爸妈和乡亲们没有说服妈妈，要不回去吧？韩晓龙心里酸极了，忍不住嘶哑着嗓子大叫起来：“妈、乡亲们，我给你们拜年了，我真悔啊……”
话音刚落，眼前突然出现一幅童话里才有的景象：无边漆黑的夜空一下子繁星点点如鲜花绽放，更像夏夜内无数的萤火虫，并且这些明亮的萤火虫正冉冉上升，一时间天上地下交相辉映、灿烂辉煌，是无数的孔明灯点燃升上了天空！
然后，韩晓龙看到了大山，看到了那个一下子订了100只孔明灯的“大商户”，看到了乡亲们！
大山声如洪钟大叫起来：“晓龙妈，看，年三十晚上满天星光！你就让孩子回来吧！”
大伙一起说：“让晓龙回来吧！”
人群正中站着的正是颤颤巍巍早生白发的妈妈，妈妈神情悲楚老泪纵横。
星光这么美、这么亮，从未见过，无以伦比，把回家的路照了个一清二楚。
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是（ ）
A. 韩晓龙开小餐馆因使用价钱便宜的肉，发生严重的食品安全事故而锒铛入狱，说明了韩晓龙的本性低劣，也间接交代了妈妈拒绝韩晓龙回家的原因。
B. 大山受其爸妈叮嘱，特意来找韩晓龙，要求韩晓龙务必回去，但是当大山着到韩晓龙时，气冲冲地提高唤门吼道，说明大山其实并没有原谅韩晓龙。
C. 小说的环境描 写很有特色，如到村口后，“没有鞭炮声．没有欢笑声，甚至黑漆漆的连灯光都没有”，用环境的黑暗寂静烘托了韩晓龙紧张忐忑的心情。
D. 妈妈“老泪纵横”，这既是对乡亲们的感激之泪，也是对儿子铸下大错的伤心之泪。
E. 在韩晓龙身上，体现出了复杂的人性，他有私心、贪念，但也有善的一面，他出狱后能改过自新，自力更生，并在乡亲们的帮助下走上了新的道路。
2.小说开篇的“妈妈放话”以及中间的“大商户订货”．这两处情节安排各有什么作用？请
简要分析。
3.结合文本，请简要分析小说以“寒夜星光”为题的作用。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
因为白骆驼知道
刘继荣
我到鸣沙山时，最热闹的时候已经过去。游人渐散，阳光渐淡，只余静默的山与山的影子。
牵骆驼的是个清瘦的男孩：月 衬衫，脸黝黑，眼神羞涩，正是十七八岁的年纪，像一株青叶青穗的高梁。
看看我的票，他眼睛里笑意一闪，指给我看那匹伏着的白骆驼。第一眼，我便爱上了这秀气的小家伙。长长的睫毛，双眼皮，大眼睛，如贪玩的小仙子，目光里有隐隐的淘气。
一时间，我竟不舍得骑到它背上。忽然，后面的小女孩扑过来，欢天喜地地抱住了白骆驼的脖子，再也不肯松手。女孩的妈妈，还有牵骆驼的男孩，都笑了。我也笑，谁忍心同玲兰这样皎洁的孩子争呢？
于是，我换乘了女孩的黄骆驼。它高大健壮，温驯安静，每一步都走得稳稳当当，我几乎不用握鞍上的扶手。坐在它背上，听着清脆的驼铃，心如静沙般稳妥。难怪男孩会让它做领队呢。
而那匹小白骆驼，驮着神气的玲兰公主，紧紧跟在我身后。它果然活泼，一会儿也不肯安分下来。再加上小姑娘手舞足蹈地喊着“驾！驾！”它越发心急，动不动就想越过我。
好几次，它将嘴伸到了我的脚边，好奇地嗅啊嗅的。我的登山鞋套是绿色的，莫非小家伙饿了，错认为那是一蓬可口的嫩草？
玲兰公主心花怒放，笑得前仰后合。她脆生生叫道：“骆驼哥哥，为什么不让小白当排头呢？”男孩脸红了，紧张地嘱咐她坐好。他认真地解释道：“小白第一天上路，路不熟，又淘气……·”玲兰公主抗议了，说：“小白最聪明，可以当排头，你看，你再说它就要生气了！”
前方有人大叫：“嘿嘿，看过来，看过来！摆个最酷的姿势，照相啦！”
我笑了，冲着拿相机的人扭头，扮鬼脸，两臂做飞天状。牵骆驼的男孩急了，高声叫大家不要把两只手都松开。
忽然，骆驼的身子猛地倾斜了一下。我赶紧抓牢扶手，却听得后面传来惊叫。一回头，玲兰公主连人带骆驼摔倒在沙梁上。男孩立即冲上去，扶起小女孩和骆驼。
女孩妈妈挥舞着手臂尖声叫着，男孩抱着哭泣的小玲兰，惊慌得不知所措。忽然，那个照相的跑过来，气喘吁吁地说：“我看得清清楚楚，是你家小姑娘又摇又晃，把骆驼弄 了！”妈妈疑惑地看着女儿，小女孩满脸是泪，抽咽着点头。
那照相的越发理直气壮：“看看！你家姑娘自己都承认了，不能赖骆驼！”女孩的妈妈忙着给老公打电话，男孩小心翼翼地把女孩抱过去，让她们母女合乘一匹。小白骆驼不再撒欢，低着头，一步一步，怯生生地跟在最后边。
驼队刚到月牙泉，一个面色铁青的中年男人冲过来，对男孩叫道：“我女儿究竟是怎么摔倒的？”那照相的赶紧跑过来，比画着解释事情的原委，小女孩也承认是自己的错。父亲见女儿无碍，脸色慢慢好转。
那清瘦男孩静默半晌，突然开口：“是小白调皮，不妤好走，陷到旁边的沙窝里了。”父亲的脸倏地一变，逼视着那个照相的。
照相的怒道：“你走在前面，难道脚后跟长了眼？”男孩争辩道：“我刚好回头，我一直担心小白会出事。”
照相的忽然发怒，抄起沙窝里的一根棍子，疯了似的去打白骆驼。白骆驼静静地垂着头动不动，仿佛知道自己犯了错。小女孩惊叫，男孩扑过来，挡在骆驼前面，硬生生地挨了一棍。
这时，景点负责人来了，要大家一起去办公室商谈。我站在山顶，俯视着清澈的月牙泉，心里一直牵挂着那男孩，还有那匹惹人怜爱的小白骆驼。
下山时已是黄昏，凉风拂面，炊烟袅袅。我忽然看见男孩牵着小白，走在空旷的沙滩上。我问他事情是怎么处理的，他说陪小女孩去医院做了检查，没有受伤，他们一家回宾馆了。
只是，他以后不能来这里牵骆驼了。还有，小白也不能来了。
我又问：“那个照相的怎么那么凶？”他一笑，露出洁白的牙齿：“那是我哥，他一直在替我攒学费，最怕我和小白被景点辞掉。本想等小白长大一些再带它来的，可哥心急，说我明年就要上大学了，等钱用。”
他爱怜地抚摸着白骆驼，像抚摸一个受了委屈的孩子。小白细长的腿，轻轻战栗着，长长的睫毛垂下来，眼睛如清澈的月牙泉。
我忍不住问：“既然那女孩都认了，你为什么还一定要说是小白的错？”
风越发凉了，沙粒私语。男孩忽然改用本地方言，轻声说：“小白从出生起就跟着我，它虽不会说话，可心里什么都清楚。如果我说谎，它会难过的。”
城市的霓虹灯已开始闪烁，那一人一驼，拖着长长的影子，踏着沙，慢慢向炊烟升起的月牙村走去。
我相信，那匹白骆驼一定听懂了男孩的话。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说开头对白骆驼进行细致描绘，重点突出它的眼睛和隐隐的淘气，既写出了“我”对它的喜爱，也为下文情节开展做了铺垫。
B. 照相男子见到女孩摔倒后，先是“气喘吁吁”地认定是小姑娘弄倒了小白，后来又“越发理直气壮”，表现了他缺乏公允之心，急于推卸责任的人物性格。
C. 小说善于运用细节表现人物心理。如那清瘦男孩静默半晌，突然开口”，就细致入微地写出了男孩对于到底说不说出事件真相而内心纠结的心理。
D. 小女孩已经认错，事情本已结束，男孩完全没有必要再自找麻烦，结果被景区辞掉，小说借此告诉我们有时候善意的谎言比客观的真相更重要。
2.白骆驼在小说中多次岀现，简析其对人物刻画的映衬作用。
3.请探究小说结尾的表达效果。
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