-
贞观十六年，太子李承乾逐渐放纵不羁。太宗问群臣：“当今国家何事最急？各为我言之。”高士廉认为应先抚养百姓，刘洎首推安抚边塞，褚遂良认为钦定名分最重要，太宗极为认可褚遂良。不久，废李承乾另立他人。这体现了唐朝
A. 君王独裁趋势不断加强
B. 封建等级思想根深蒂固
C. 各种社会矛盾逐渐突出
D. 君臣互动化解政治难题
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
-
关于玄武门之变，《旧日唐书》记载：“皇太子建成、齐王元吉谋害太宗”，李世民被逼无奈，先下手为强，杀死建成、元吉，《新唐书》也有类似的记载：《资治通鉴》记载：“建成颇仁厚，遽止之（拒绝先下手为强）”；当今一些史学家研究认为，李世民是政变的主要策划者，已经身为太子的李建成没有必要冒巨大的政治风险，据此可以认定
A. 争权中李世民由被动变为主动
B. 《旧唐书》试图隐瞒历史真相
C. 学者研究结论与史实完全吻合
D. 李世民取得皇位在程序上非法
高三历史单选题简单题查看答案及解析
-
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料一 贞观元年，李世民就指出：“死者不可再生，用法务在宽简”。此后还多次指示臣下：“国家法令，惟须简约”，“不可轻出诏令”。“若不常定，则人心多惑，奸诈益生”。……李世民自己先后怒杀大理丞张蕴古和交州都督卢祖尚以后，又再三追悔，自责思虑“不审”，甚至斥责臣僚们不该不加谏阻，以致错杀了人，……因此当时虽然已有“三复奏”，即死刑执行前应向皇帝请示三次的规定，但他认为并没有解决问题，于是再又规定了“五复奏”、即决前一日、二日复奏，执行之日又三复奏的制度。并且规定：“自今门下复理，有据法合死而情可宥者，宜录状奏”。
材料二 “为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”
——《论君道》
（1）根据材料一，概括指出唐太宗的法制思想有哪些突出特点。
（2）根据材料二和所学知识，概括指出唐太宗法制思想形成的原因及对当时的影响。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
-
贞观元年，唐太宗说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。……比来护已之短，遂成冤隙，或苟避私冤，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。”唐太宗认为 ( )
A.三省六部提高了行政效率 B.制度实行的效果与初衷不符
C.中书省门下省不应互相牵制 D.三省六部制导致亡国危机
高三历史选择题简单题查看答案及解析
-
贞观元年，唐太宗说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。……比来护己之短，遂成冤隙，或苟避私冤，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。”据此可知，唐太宗认为
A. 三省六部制提高了行政效率
B. 制度实行的效果与初衷不符
C. 中书省门下省不应互相牵制
D. 三省六部制导致了亡国危机
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
-
贞观元年，唐太宗说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。……比来护已之短，遂成冤隙，或苟避私冤，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。”唐太宗认为
A.三省六部提高了行政效率 B.制度实行的效果与初衷不符
C.中书省门下省不应互相牵制 D.三省六部制导致亡国危机
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
-
古今中外，民生问题关系着社会的安定和发展。阅读下列材料，回答问题。（26分）
材料一
贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以咬腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失时为本。”
材料二
孙中山先生1905年指出：“近时志士，舌救唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役”。1920年，孙中山先生在执信中学开学典礼上说：“愿诸生人人皆学执信先生之毅勇果敢以求学，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未来之社会。完成一庄严璀璨之中华民国。”
材料三
材料四
从战时经济回复到和平经济，势必引起许多重大问题，在咨文中，我概括地叙述了业经制订的关于尽快重建和平时期的扩充了的工业、贸易和农业的计划……尽快复员不必要的武装部队；……限制物价和房租，直到公平的竞争方式，能够制止通货膨胀和消费者的过分负担时为止；……凡因增加工资而可能引起通货膨胀和物价高涨的地方，不得增加工资；……防止工资收入或购买力的迅速降低；……我继续向国会提出几份咨文，每个咨文都给公平施政增加了一些新建议，如健康保险、预付医疗制度和联邦政府对教育事业的补助。
——《杜鲁门回忆录》
（1）根据材料一和所学知识指出，贞观年间，唐太宗的哪些经济措施体现了“存百姓”思想？（6分）
（2）根据材料二，孙中山“均富”思想主要是针对当时欧美的什么社会现象提出来的？（2分）他在民主革命实践中提出了哪些与此相关的具体主张？（4分）
（3）根据材料三和所学知识指出，国共十年对峙时期，孙中山先生的“均富”思想在中国共产党领导的土地革命中有哪些体现？（4分）
（4）根据材料四，概括杜鲁门咨文中的主要内容。（不得摘抄原文，6分）并据材料及结合所学知识，简要指出其实施的作用。（4分）
高三历史综合题极难题查看答案及解析
-
(14分)古今中外，民生问题关系着社会的安定和发展。阅读下列材料：
材料一 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以咬腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失时为本。”
材料二 孙中山先生1905年指出：“近时志士，舌救唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役”。1920年，孙中山先生在执信中学开学典礼上说：“愿诸生人人皆学执信先生之毅勇果敢以求学，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未来之社会。完成一庄严璀璨之中华民国。”
材料三
材料四 2010年3月5日，温家宝总理在十一届全国人大三次会议上作政府工作报告，他说：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”在此之前，温家宝总理到中国政府网、新华网联合采访现场，与网民进行互动交流，解释了“尊严”的含义。
请回答：
(1) 根据材料一和所学知识指出。贞观年间，唐太宗的哪些经济措施体现了“存百姓”思想? (3分)
(2) 根据材料二和所学知识回答，孙中山“均富”思想主要是针对当时国内外哪些社会现象提出来的?他在民主革命实践中提出了哪些具体主张? （4分）
(3) 根据材料三和所学知识指出，国共十年对峙时期，孙中山先生的“均富”思想在中国共产党领导的土地革命中有哪些体现? （4分）
(4)你对温家宝总理的“尊严”一词作何解释？（3分）
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析
-
古今中外，民生问题关系着社会的安定和发展。阅读下列材料：
材料一 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以咬腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失时为本。”
材料二 孙中山先生1905年指出：“近时志士，舌救唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役”。1920年，孙中山先生在执信中学开学典礼上说：“愿诸生人人皆学执信先生之毅勇果敢以求学，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未来之社会。完成一庄严璀璨之中华民国。”
材料三材料四 从战时经济回复到和平经济，势必引起许多重大问题，在咨文中，我概括地叙述了业经制订的关于尽快重建和平时期的扩充了的工业、贸易和农业的计划……尽快复员不必要的武装部队；……限制物价和房租，直到公平的竞争方式，能够制止通货膨胀和消费者的过分负担时为止；……凡因增加工资而可能引起通货膨胀和物价高涨的地方，不得增加工资；……防止工资收入或购买力的迅速降低；……我继续向国会提出几份咨文，每个咨文都给公平施政增加了一些新建议，如健康保险、预付医疗制度和联邦政府对教育事业的补助。
——《杜鲁门回忆录》
材料五 2010年3月5日，温家宝总理在十一届全国人大三次会议上作政府工作报告，他说：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”在此之前，温家宝总理到中国政府网、新华网联合采访现场，与网民进行互动交流，解释了“尊严”的含义。
请回答：
（1）根据材料一和所学知识指出。贞观年间，唐太宗的哪些经济措施体现了“存百姓”思想? （3分）
（2）根据材料二和所学知识回答，孙中山“均富”思想主要是针对当时国内外哪些社会现象提出来的?他在民主革命实践中提出了哪些具体主张? （4分）
（3）根据材料三和所学知识指出，国共十年对峙时期，孙中山先生的“均富”思想在中国共产党领导的土地革命中有哪些体现? （2分）
（4）根据材料四，概括杜鲁门咨文中的主要内容。（不得摘抄原文，5分）并结合所学知识，简要指出实施的作用。 （2分）
（5）你对温家宝总理的“尊严”一词作何解释？（2分）
高三历史材料阅读中等难度题查看答案及解析
-
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 罗隐（833-909年），晚唐新登（今属浙江）人。因其为文好批评时政、抒发愤懑，进士屡试不第。罗隐认为，天下应是天下人之天下，不应是帝王一家之天下。告诚：君位的世袭不是从来就有的，因而也不是天经地义的；君位之世袭，与古代圣君的至公之心大相径庭。君王夺取天下是为一己之私利，这与强盗（如项羽）劫掠财物无异，不能始终保持退让之心、贞廉之节，而常人则能。那些“英雄”（如刘邦），打着救民的旗号，夺取个人私利，不能顺从百姓之心，根据民心决定自己所为。他指出，人之本性，没有生来就奢侈放纵的，如果自己把持不住，就会受外界影响而变坏。例如，汉武帝继位之时，国家比较富庶。后来，汉武帝穷奢靡，建封禅，劳师弊俗，以至于百姓贫困，是为“英主之不幸”。
罗隐著《两同书》，强调以道德高下论贵贱，希望统治者重德轻力，以节俭为本，轻徭薄赋，从而天下欢娱，百姓安乐，国家长治久安。
——摘编自许凌云《中国儒学史·隋唐卷》
（1）根据材料并结合所学知识，指出罗隐儒学思想的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括罗隐儒学思想的主要内容并分析其作用。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析